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中国父母是世界上最恐慌的父母。名校恐慌，分数恐慌，素质恐慌，英文恐慌……不过，最近美国父母也很恐慌，因为有一个耶鲁大学的华裔教授蔡美儿，出了一本名叫《虎妈战歌》的育儿书，引起美国人恐慌，美式教育是不是要败给中国“虎妈”了？
一个虎妈让美国人慌了
李多钰：聊l聊美国“虎妈”蔡美儿，据说最近一个月，在北京的美国人一见面话题就离不开她。有人觉得蔡美儿很愚蠢，耶鲁大学法学院教授，写了本中国式教育的书，不专业。
孙云晓：蔡美儿是耶鲁大学教授，智商肯定很高。她最近也在接受媒体采访，说她并不是那么专制，报纸上对她断章取义，被搞成“虎妈”，太夸张了。
李多钰：也就是说，这是书商搞的东西。
孙云晓：这场争论确实利用了美国人的恐慌心理，但不管是否炒作，蔡美儿的教育是一种恶性。
李多钰：利用美国人的恐慌心理？
孙云晓：是的，恐慌。没有恐慌，这次事件就不会受到这么大的关注。美国人是很有危机感的，当年前苏联的卫星上天的时候，美国人一片惊慌，现在中国的崛起看起来比前苏联的那颗卫星更厉害，属于全面的崛起。最近一个世界性组织在全世界范围有一个学习能力的调查，结果上海的中小学生排名第一，又让美国惊慌了一次。在这个情况下，蔡美儿的书一经推出立刻成为一种鲜明的个案，美国读者受到一种冲击——可能这种教育更厉害。
李多钰：华尔街日报甚至用“为何中国妈妈更胜一筹”这样明确的舆论引导来看待这件事。看起来中国妈妈严厉的管教太有效了，两个孩子都这么听话。但是美国式教育真的这么容易被打倒吗？
孙云晓：恐慌只能说明美国人有危机意识，并不能说美国教育真的出了问题。美国教育观念的思想脉络来自200多年前的法国。思想家卢梭在《爱弥儿》里第一次提出，要发现儿童、尊重儿童的地位，让儿童像儿童一样地生活，让儿童自由自在地发展。这种自由主义教育的教育观影响了全世界。在美国人的教育思想中，自由、民主、宽容的思想脉络是绝对不可以被轻视的。孩子在美国的地位非常高，高到让你难以置信。联合国的《儿童权利公约》，将近200个国家签署，但美国不签。美国人认为，他们的儿童有比这个公约更高的权利。这个历史源流，肯定不在法学教授的视野内。
中国的教育思想一直到1990年以后才有现代教育观念出现，标志性的是《未成年人保护法》，第一次提出了未成年人的权利，这和联合国《儿童权利公约》思想是一致的。这个思想在中国也尚未普及，基本上还停留在父母专制、望子成龙这样的传统上。
所以说中美儿童观、教育观差异巨大。像蔡美儿的思想是典型的中国式妈妈思想：父母绝对权威，对孩子严加管教，惩罚措施很多，完全和西方相对。
中国式放纵 美国式自由
李多钰：中国人的教育观念可能还谈不上思想系统，只能说是一种教育传统。我们会说，我们有爱孩子的方式。那些对孩子学业要求特别严格的人，有时同时也是在生活上极度溺爱孩子的人。对于这种家庭教育状况，你怎么看呢？
孙云晓：儿童的发展是有规律的，一下严格，一下溺爱，很不对头。不过有意思的是，今天中国的很多父母都开始反思，对孩子不能那么专制，要理解、尊重孩子，给他真正的爱。但是这么做了以后，他们发现孩子没法管，成长得并不理想。
李多钰：中国人对孩子的溺爱放纵和美国人对孩子的放任自由一样吗？
孙云晓：不一样。美国人给孩子的爱实际上是有规则的，比方说很多零花钱要自己挣。我们做中、日、韩、美四国的高中生比较研究，有数据显示，半数的美国学生都打工，很多钱要靠自己挣，要独立生活，中国的中小学生打工在全世界属于比较少的国家。
李多钰：只要家里没有经济困难，中国的家庭不会让孩子去打工。不仅不让打工，甚至不让做家务。家长一般会说，你只要把自己的学习搞好就行了。
孙云晓：这是中国父母的口头禅。美国人强调奋斗，给家里的人擦皮鞋，修理花园，想拿到钱就要干这些。中国的爱没有这个传统，生活上包办一切。其实孩子是特别需要严格管教的，但应该严加管教的方面恰恰是中国父母最容易放纵的方面，所以说很多麻烦在等待着中国的父母。
爱的规则
孙云晓：美国人在教育孩子的道德习惯和金钱意识上比我们先进得多，严格得多。最典型的例子，美国第一个拥有十亿美元家产的富豪叫洛克菲勒，他给他14岁孩子一个星期的零花钱就是1美元50美分，而且到了周末还得检查花得合理不合理，花得合理奖5美分，花得不合理减5美分。更让人惊讶的是，他给孩子这么少的零花钱还有要求，要求零花钱分三份，自己花、储蓄和捐赠，你看，就给这么点钱还要求有慈善行为。
李多钰：在金钱意识上，中国孩子很容易把父母的钱当成自己的钱，因为整个家庭其实都在用钱支持孩子。
孙云晓：我去全国各地讲学很多，发现很多父母都很可怜，过去那么溺爱孩子，现在孩子变得无法管教，非常专横，对父母不尊重，打父母逼父母给自己钱，甚至有的父母离家出走。一些父母感到对孩子无法教育了，说话一点权威都没有了。其实，父母的权威性在保护孩子方面是非常必要的。如何确立权威性？在教育方面，对一些基本规则要敢于坚持，无须讨论，孩子必须执行。
比方说，蔡美儿有的地方确实是对的，不准夜不归宿，这在美国太重要了。任何一个孩子夜不归宿都是危险的开始，这种事没什么可讨论的。在家里要劳动，要干家务，不许说谎，要按时完成作业，孝敬长辈，这没有什么可商量的。
李多钰：实际上中国父母在教育上面临“两难”的境况，没有家庭教育的规则，宽严失当。在宽和严之间，这个尺度和规则能不能用一种更简单的原则来掌握呢？
孙云晓：做人要“严”，学业要“宽”。千万不要像蔡美儿那样，过度要求孩子的学业，那不是严格管教，那是严格管教的异化。父母要有智慧，你是让孩子将来在世界上生存，最重要的不是名次，是你的品行，你能不能友善相处，能不能有责任心，能不能有服务精神，这些是最重要的。
李多钰
“杂志即生活”的偏执狂，
新京报传媒副总裁
孙云晓
教育问题专家，
中国青少年研究中心副主任
你希望谁来共进午餐？喜欢的午餐话题是什么？请发邮件至liduoyu@gmail.com，推荐一经采用，即有礼品赠送。
一个虎妈让美国人慌了
李多钰：聊l聊美国“虎妈”蔡美儿，据说最近一个月，在北京的美国人一见面话题就离不开她。有人觉得蔡美儿很愚蠢，耶鲁大学法学院教授，写了本中国式教育的书，不专业。
孙云晓：蔡美儿是耶鲁大学教授，智商肯定很高。她最近也在接受媒体采访，说她并不是那么专制，报纸上对她断章取义，被搞成“虎妈”，太夸张了。
李多钰：也就是说，这是书商搞的东西。
孙云晓：这场争论确实利用了美国人的恐慌心理，但不管是否炒作，蔡美儿的教育是一种恶性。
李多钰：利用美国人的恐慌心理？
孙云晓：是的，恐慌。没有恐慌，这次事件就不会受到这么大的关注。美国人是很有危机感的，当年前苏联的卫星上天的时候，美国人一片惊慌，现在中国的崛起看起来比前苏联的那颗卫星更厉害，属于全面的崛起。最近一个世界性组织在全世界范围有一个学习能力的调查，结果上海的中小学生排名第一，又让美国惊慌了一次。在这个情况下，蔡美儿的书一经推出立刻成为一种鲜明的个案，美国读者受到一种冲击——可能这种教育更厉害。
李多钰：华尔街日报甚至用“为何中国妈妈更胜一筹”这样明确的舆论引导来看待这件事。看起来中国妈妈严厉的管教太有效了，两个孩子都这么听话。但是美国式教育真的这么容易被打倒吗？
孙云晓：恐慌只能说明美国人有危机意识，并不能说美国教育真的出了问题。美国教育观念的思想脉络来自200多年前的法国。思想家卢梭在《爱弥儿》里第一次提出，要发现儿童、尊重儿童的地位，让儿童像儿童一样地生活，让儿童自由自在地发展。这种自由主义教育的教育观影响了全世界。在美国人的教育思想中，自由、民主、宽容的思想脉络是绝对不可以被轻视的。孩子在美国的地位非常高，高到让你难以置信。联合国的《儿童权利公约》，将近200个国家签署，但美国不签。美国人认为，他们的儿童有比这个公约更高的权利。这个历史源流，肯定不在法学教授的视野内。
中国的教育思想一直到1990年以后才有现代教育观念出现，标志性的是《未成年人保护法》，第一次提出了未成年人的权利，这和联合国《儿童权利公约》思想是一致的。这个思想在中国也尚未普及，基本上还停留在父母专制、望子成龙这样的传统上。
所以说中美儿童观、教育观差异巨大。像蔡美儿的思想是典型的中国式妈妈思想：父母绝对权威，对孩子严加管教，惩罚措施很多，完全和西方相对。
中国式放纵 美国式自由
李多钰：中国人的教育观念可能还谈不上思想系统，只能说是一种教育传统。我们会说，我们有爱孩子的方式。那些对孩子学业要求特别严格的人，有时同时也是在生活上极度溺爱孩子的人。对于这种家庭教育状况，你怎么看呢？
孙云晓：儿童的发展是有规律的，一下严格，一下溺爱，很不对头。不过有意思的是，今天中国的很多父母都开始反思，对孩子不能那么专制，要理解、尊重孩子，给他真正的爱。但是这么做了以后，他们发现孩子没法管，成长得并不理想。
李多钰：中国人对孩子的溺爱放纵和美国人对孩子的放任自由一样吗？
孙云晓：不一样。美国人给孩子的爱实际上是有规则的，比方说很多零花钱要自己挣。我们做中、日、韩、美四国的高中生比较研究，有数据显示，半数的美国学生都打工，很多钱要靠自己挣，要独立生活，中国的中小学生打工在全世界属于比较少的国家。
李多钰：只要家里没有经济困难，中国的家庭不会让孩子去打工。不仅不让打工，甚至不让做家务。家长一般会说，你只要把自己的学习搞好就行了。
孙云晓：这是中国父母的口头禅。美国人强调奋斗，给家里的人擦皮鞋，修理花园，想拿到钱就要干这些。中国的爱没有这个传统，生活上包办一切。其实孩子是特别需要严格管教的，但应该严加管教的方面恰恰是中国父母最容易放纵的方面，所以说很多麻烦在等待着中国的父母。
爱的规则
孙云晓：美国人在教育孩子的道德习惯和金钱意识上比我们先进得多，严格得多。最典型的例子，美国第一个拥有十亿美元家产的富豪叫洛克菲勒，他给他14岁孩子一个星期的零花钱就是1美元50美分，而且到了周末还得检查花得合理不合理，花得合理奖5美分，花得不合理减5美分。更让人惊讶的是，他给孩子这么少的零花钱还有要求，要求零花钱分三份，自己花、储蓄和捐赠，你看，就给这么点钱还要求有慈善行为。
李多钰：在金钱意识上，中国孩子很容易把父母的钱当成自己的钱，因为整个家庭其实都在用钱支持孩子。
孙云晓：我去全国各地讲学很多，发现很多父母都很可怜，过去那么溺爱孩子，现在孩子变得无法管教，非常专横，对父母不尊重，打父母逼父母给自己钱，甚至有的父母离家出走。一些父母感到对孩子无法教育了，说话一点权威都没有了。其实，父母的权威性在保护孩子方面是非常必要的。如何确立权威性？在教育方面，对一些基本规则要敢于坚持，无须讨论，孩子必须执行。
比方说，蔡美儿有的地方确实是对的，不准夜不归宿，这在美国太重要了。任何一个孩子夜不归宿都是危险的开始，这种事没什么可讨论的。在家里要劳动，要干家务，不许说谎，要按时完成作业，孝敬长辈，这没有什么可商量的。
李多钰：实际上中国父母在教育上面临“两难”的境况，没有家庭教育的规则，宽严失当。在宽和严之间，这个尺度和规则能不能用一种更简单的原则来掌握呢？
孙云晓：做人要“严”，学业要“宽”。千万不要像蔡美儿那样，过度要求孩子的学业，那不是严格管教，那是严格管教的异化。父母要有智慧，你是让孩子将来在世界上生存，最重要的不是名次，是你的品行，你能不能友善相处，能不能有责任心，能不能有服务精神，这些是最重要的。
李多钰
“杂志即生活”的偏执狂，
新京报传媒副总裁
孙云晓
教育问题专家，
中国青少年研究中心副主任
你希望谁来共进午餐？喜欢的午餐话题是什么？请发邮件至liduoyu@gmail.com，推荐一经采用，即有礼品赠送。