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我们都渴望追求幸福，幸福如今成为最热的名词，但幸福在哪里？他在辛勤的汗水中，他在晶莹的智慧里。
“每秒出手三次，1分钟回收128个餐盘，每天中午两小时收近2万个碗盘”。这不是魔术，更不是比赛，这是福建农林大学食堂高峰期，“收碗哥”的麻利动作。网友惊叹：速度与激情无人能敌，这不是“收碗哥”，这是“当代无影手、卖油翁”!
“收碗哥”陈文原，今年22岁，是福建农林大学食品科学与工程专业08级的学生，现在大三，在大学打两份工，一份是保洁，一份是收碗，他是靠这些钱还自己的助学贷款。现在“福州有多家企业负责人表示，为陈文原提供一份待遇更优厚的勤工俭学岗位，但被陈文原拒绝了，他说在这一期的收碗工作没有结束之前，他不能因为待遇而改换工作。
瘦小的陈文原分门别类收拾餐具的速度令人惊叹，被网友戏称为“犀利收碗哥”。一时间，这位农家子弟，以“自强不自卑，小事认真做，平凡也能有精彩”的人生观，深深感染了年轻一代的网民。
借助网络这个平台，“收碗哥”红了，和那些因为飙车、炫富、炒作而成为网络红人者相比，“收碗哥”红得更光明正大，红得更深入人心。这从网友们一边倒的肯定、赞扬就可以看得出来。什么叫人穷志不短？什么叫身处逆境而百折不弯？什么叫平凡但不平庸？什么叫踏实做事快乐服务？这些很多当代人已经感到陌生的词汇，都能在“收碗哥”身上找到明确的答案和有力的阐释。
“收碗哥”现象给我们的启示是深刻的：
远离浮躁平和务实，用心服务专业做事
——时代的期盼、社会的主旋律、成功的不二法门
“收碗哥”身上体现出“用心服务专业做事，干一行，爱一行，专一行，干好一行”的品质和职业化精神难能可贵，对当今的浮躁之风是一剂宝贵的清心剂。
对于浮躁的认知，源于贾平凹的小说《浮躁》。作品揭示一个道理，主体意识的高昂和自身素质的低下，两者之间打架，人的思想、行为便表现出极度的浮躁来。记得当时有评论说，该作品是“社会心态和时代情绪的活标本”，一晃经年，浮躁这玩意越来越有生命力。
国人多浮躁。这个判断如两点之间直线最短的几何公理一样，无须证明。面对职级薪水起起落落，股票红绿曲线上上下下，车子房子价格涨涨跌跌，鲜有人能心静如水。看到昔日市井发小儿甚或地痞混混也成了气候，看到不少权力秉持者食有鱼出有车，看到名不见经传的人一夜飘红，看到底蕴并不深厚的“一歌唱红”，看到有些道德诚信沦丧之徒活得扬眉吐气，总有人为成功的姗姗来迟一寝不安。
何谓浮躁？浮者，无根也；躁者，不静也。浮躁似乎无处不在：事业上浮躁，一夜成名被狂热追捧；生意上浮躁，往牛奶猪肉果汁里“下毒”；学习上浮躁，不求甚解，崇尚快餐文化；人生上浮躁，大事做不来小事又不做；工作上浮躁，勉强应付凑合；做人上浮躁，张狂傲慢追求虚荣。这浮躁大抵可归结为：对目标的专注度不高，对目标的耐心度不强，对目标的期望值不切实际。只当评判员，不当战斗员；只知抱怨指责他人，不知反省自己尽责尽心。到头来不仅难以成就事业，而且损害自己的身心健康，更严重的是误党误国。
成功是个好东西。浮躁往往由于对成功的过度渴求而衍生。浮躁的持续发酵，酿造出病态的成功观。用心和专注日益成稀缺品，十年磨一剑的人少了，一年磨十剑的人多了。名目繁多的成功培训班，汗牛充栋的成功学专著，兜售成功秘笈的电视节目，总在刺激人们的神经，以至于冒出“宁可在宝马车里哭，也不在自行车上笑”的犯贱言论。社会转型期的利益结构调整，让每个人都面临在新的社会结构中重新定位。紫陌红尘里蚂蚁般挣扎的人们，所表现出的某些焦虑，闹点俗点，说起来也是社会发展中的毛病。问题是浮躁往往没了边界。某位博士学位的“打工皇帝”，在被揭穿花钱买假文凭的老底后，竟向年轻人宣称：能够骗倒所有人是一种能力。语出自“精英阶层”，浮躁得无耻了。
我们似乎正陷入美国作家诺里斯提出的“镀金鸟笼”。此为美国商业文化中的主体心理模式，即金钱成为人们的微型心理监狱，所有的欲望、情感、行为总是封锁在物质化的囚牢中，难以逃脱。为了追逐成功，一群冲进“财富瓷器店”的公牛，把传统和规范撞得七零八落，一地碎片。
体制在摸索中转型，文化在混沌中激荡，思想在激辩中彷徨，这些无不冲击着生活在都市丛林的人们。过度和长久的浮躁，势必被生活的急流所挟裹。有美国学者说，物质生活的提高导致大众深层意识和社会价值观发生急转，进而形成盲从的心理情绪，美国人已意识到浮躁的种种危害，并逐渐向沉稳靠拢，中国人却有陷入浮躁漩涡的危险。
如果你我是陈文原，每天收碗，免不了会抱怨、怀疑、心猿意马，也会左顾右盼有无更轻松、更体面、来钱更多更快的工作，会心浮气躁。而“收碗哥”用心练成绝技，使我们在喧嚣浮躁中，看到难得的理性精神。
用心服务，是全神贯注用爱提供尽善尽美的服务。把服务作为心爱的事业，把顾客放在心上，把了解满足顾客的喜好需求作为服务的标准，积极主动精心细心留心热心，在服务中获得双赢。用心服务，用爱经营，服务因用心而精彩，因用情而动人心扉，因文化而充满生机活力。服务无止境，用心到永远，用爱心赢得顾客忠心。用心服务已成为耳熟能详的时髦口号，但是，用什么心？如何用心？如何真正做到用心服务呢？
我们认为服务从“心”开始，“五心服务”提品质：
要有仁爱心、同理心、责任心、事业心、创新心。要有仁爱之心、随喜之心、感恩之心，这是用心服务的基础；要有同理心，达到客户舒心，真心诚心爱心贴心传情达意顾客体验互动共鸣；要有责任心，让领导放心，细心、耐心、专心致志、主动思考、到底到位；具有事业心，使自己欢心，倾心、热心、全心、执著、激情投入；保持创新心，让社会欢心，创造新颖有价值的产品服务，推动企业社会进步。这是用心服务的升华。
由“收碗哥”想到了出生于苏黎士贫困农家的尤利乌斯·马吉。他用父亲留给他的惟一的遗产——两扇简陋的磨盘，磨出了世界上最早的速溶汤料，1901年他已经是资产过亿的大型跨国公司老板。在苏黎士大学的演讲中，他自豪地表示：“即使命运只赠给我两扇简单的磨盘，我也懂得用信心、智慧和执著，磨出亮丽的人生。”
远离浮躁，用心做好看似卑微的工作，这对于年轻的生命来讲，一定是奢侈的，是昂贵的。但它的价值恰恰和奢侈相对应，其所获得的优势也能折算成未来人生发展的竞争力。从这个意义上说，这份奢侈一定会换来同样奢侈的人生资本。我们应该把“收碗哥”当成浮躁中自救的一付清凉剂。其实很多人还是想通过自己的努力，去创造自己人生价值和体现自己劳动价值的，但是却又常常会被社会上的许多不公平、不公正所迷惑，甚至弄得心灰意冷。在相对浮躁的社会风气下，“收碗哥”踏实干事积极向上的精神，如一缕清风，触动你我的心灵。
“收碗哥”眼神并不犀利，身手却能“秒杀”“犀利哥”。他的独家秘笈只有两个字：用心。此两字简洁，却不简单。无论是托福考高分的清华大学食堂师傅“馒头神”，还是福建农大的“收碗哥”，都是日以继夜地坚持，日积月累地用心！
自立自强扛起人生责任挺起中华复兴的时代脊梁
——现实比梦想残酷，梦想比现实坚强
“收碗哥”家境虽不宽裕，心境却洒满阳光。他从大一开始，就边读书边打工赚生活费，早早扛起了对家人对社会对自己的一份责任。谁的生活不曾面临过困境，哪一代人肩头没有压力？坦然面对生活困境，勇于扛起人生责任，挺起中华复兴的时代脊梁，这才是“收碗哥”走红的意义。
这让我们想起毛泽东的名言：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”当今中国遇到了前所未有的挑战与机遇，中华复兴的奇迹历史地落在了青年一代人的肩上，青年人应该学习“收碗哥”的坚定信念、崇高责任感和务实的品格作风，充满激情地笑对挑战压力，积极从事各种服务实践，勇于改造修炼提升自己，自立自强扛起人生责任，挺起中华复兴的时代脊梁。
有不少年轻人在网上自嘲“悲催族”。都市呆不住，家乡回不去，蓝领不愿干，金领干不了，面对“生活之重”，在阵阵“悲催”声中麻木了心灵、冰冻了梦想，最后一事无成。要说平凡，还有比在学校食堂收碗碟更平凡的工作吗？要说枯燥，还有比两个小时重复同一个动作上万次更枯燥的工作吗？但“收碗哥”却能在这么一份平凡而枯燥的岗位上，把自己练成了同龄人眼中的“当代卖油翁”，把自己练成了同龄人的偶像和榜样。
他讲：凡事只要认真对待就会有激情。他的经历告诉我们，年轻人可以没车没房没经验没身份，但必须有梦有心有勇气有坚持。现实比梦想残酷，梦想比现实坚强。人因梦想而伟大，梦想因实践才有意义，像“收碗哥”一样，把远大的理想与艰苦的实践，把自立自强与拓展发展空间有机地结合起来，脚踏实地奋斗“在路上”，一切都将有所不同。
“收碗哥”三年的坚持，不是作秀更不是心血来潮，而是自我加压，是执着和韧性，他的辛苦他的敬业赢得的是高贵和尊重。他给大学生树立了一个精神的标杆，平凡中有精彩，奋斗中有成功。收碗苦脏累，但他内心洁净、乐观和健康。三年来他没有跟家里要过钱，更没有觉得没面子或者卑微，他脸上总是带着微笑，满怀激情地把它做好，他每天收的不仅仅是脏碗，而是一种困境的磨砺，是奋斗的动力，是青春华彩的乐章。
笑傲江湖积极向上，坦然面对生活困境
——告别“啃老族”“悲催族”，做一个早当家早担当的新一代
很多年轻人面对困难和挫折，经常埋怨社会环境不好，抱怨自己没有“富爸爸”或者“官爸爸”。有些人找工作不顺利，或者找到工作又不满意，就干脆心安理得地当起了“啃老族”。这些年轻人应该向“收碗哥”学习。
我们改变不了环境和出身，但我们可以改变自己。“收碗哥”的励志故事，除了让自己获得尊严，赢得尊重，保持希望的同时，也带给我们来自社会底层的感动和力量。“穷人孩子早当家”，穷是极地，穷是前进的动力，穷人的孩子从小目睹父母的辛劳、体验生活的困苦，得知“热爱生活”的道理，有着奋斗与吃苦的自觉。
陈文原无意炒作自己，中新社、中央电视台、台湾东森电视台等媒体，都对他进行过报道。现在已有多家公司向他抛出橄榄枝，还有许多热心市民要给他资助，但都被他婉言谢绝。陈文原说：“我还是希望能做好我的本职工作，做人要坚持;我相信自己能靠努力打拼出美好的未来。”对于未来，已经大三的陈文原表示，自己会尝试选择创业。他认为，从大一就开始的兼职，让他学习到了不少生活和工作经验。
劳动自立最光荣，快乐服务好美德
——心态好才能服务好
陈文原之所以赢得尊重，是他笑对压力疲乏，始终保持客观向上的阳光心态，激情四射地干好每一刻，而感染了他的同事客户。
作为一名贫困生，学校本来每个月补助陈文原250元生活费，今年起他却把这个名额让给了同学，现在完全依靠勤工俭学支撑学业。“犀利收碗哥”是当代大学生积极向上人生观的一种独特展示，网络视频之所以广受关注，是因为很多大学生从陈文原身上看到了自己艰苦奋斗的影子，从而产生了共鸣。
培养大学生最重要的是德，知识会更替，但是品德是一辈子的，对人生的发展至关重要。陈文原最值得大家去学习的就是他良好的心理状态，遇到学习生活中的困难，学会用积极的心态去克服。而学校更是要营造这样的氛围，让这样的品格能够成长，不受一些其他环境因素的影响。
“收碗哥”身上所体现出的，首先是一种身处逆境，但积极向上的人生态度。对出身社会底层、没有社会背景的年轻人而言，他要获得成功就必须付出比别人更多的努力，这就会遭遇比别人更大的挫折。这要求年轻人尤其需要保持顽强、乐观、百折不挠的奋斗精神。
他启示我们：人人都是服务员，行行都是服务业，服务员是最光荣的职业，服务是最神圣的舞台，服务神圣快乐光荣，被人需要是一个人的最大幸福。
“收碗哥”的人格昭示还应该引起更多人的反思
——幸福在哪里？
许多网友称赞“收碗哥“，简单事容易做，但做到极致不容易，从“犀利收碗哥”的身上可以看到当代大学生最需要的品质：平凡事也要满怀激情认真做。
面对“犀利收碗哥”，那些因感情受挫或职场压力而动辄就想自杀的大学生打工者，能否从他的身上重新感知生命的尊严和意义？那些因就业压力而抱怨没有一个好父亲、没有优质人脉的学生，能否重新认知个人奋斗的价值和成功的关键？那些迷茫奢华的“富二代”，能否不再让父母忧心，而是踏踏实实干点正经事。那位叫嚣着“没有4000万身价(家)不要来见我，也别说是我学生，贫穷意味着无能、懒惰、耻辱和失败”的教授会作何感想？
农大学生在“沐声网”发帖说：“当我们因不合胃口把一顿六七块的米饭和菜硬生生地浪费掉的时候，我们面对的是这样一个愿意把自己的时间和劳动奉献给食堂，愿意自给自足，愿意收拾残局整理烂摊的好青年。”
网友“梦里花落知多少”说：“很感动也很佩服，感觉这样的孩子，成功是一定的，只是时机还没到而已，加油！”网友“飘来飘去的猪”说：“不错很支持他。在学习期间，打工挣钱，又肯干，又不自卑，很好。不像有的学生，去了大学整天就想着泡妞，娱乐。没钱就和家里要，自己一点都不自立。”
“收碗哥”现象撞击着社会，荡涤着心灵
我们都渴望追求幸福，幸福如今成为最热的名词，但幸福在哪里？他在辛勤的汗水中，他在晶莹的智慧里。幸福和谐是服务出来的：只有人人愿服务履职责、个个争贡献善创新、环环协调合作互补、处处公平方便顺畅，相互尊重包容感恩，大家都为社会争做发光体，才会有生活的宁静和美好。希望社会涌现更多的“收碗哥”，只要人人都献出一点爱，就一定能创造真正的和谐幸福。
“每秒出手三次，1分钟回收128个餐盘，每天中午两小时收近2万个碗盘”。这不是魔术，更不是比赛，这是福建农林大学食堂高峰期，“收碗哥”的麻利动作。网友惊叹：速度与激情无人能敌，这不是“收碗哥”，这是“当代无影手、卖油翁”!
“收碗哥”陈文原，今年22岁，是福建农林大学食品科学与工程专业08级的学生，现在大三，在大学打两份工，一份是保洁，一份是收碗，他是靠这些钱还自己的助学贷款。现在“福州有多家企业负责人表示，为陈文原提供一份待遇更优厚的勤工俭学岗位，但被陈文原拒绝了，他说在这一期的收碗工作没有结束之前，他不能因为待遇而改换工作。
瘦小的陈文原分门别类收拾餐具的速度令人惊叹，被网友戏称为“犀利收碗哥”。一时间，这位农家子弟，以“自强不自卑，小事认真做，平凡也能有精彩”的人生观，深深感染了年轻一代的网民。
借助网络这个平台，“收碗哥”红了，和那些因为飙车、炫富、炒作而成为网络红人者相比，“收碗哥”红得更光明正大，红得更深入人心。这从网友们一边倒的肯定、赞扬就可以看得出来。什么叫人穷志不短？什么叫身处逆境而百折不弯？什么叫平凡但不平庸？什么叫踏实做事快乐服务？这些很多当代人已经感到陌生的词汇，都能在“收碗哥”身上找到明确的答案和有力的阐释。
“收碗哥”现象给我们的启示是深刻的：
远离浮躁平和务实，用心服务专业做事
——时代的期盼、社会的主旋律、成功的不二法门
“收碗哥”身上体现出“用心服务专业做事，干一行，爱一行，专一行，干好一行”的品质和职业化精神难能可贵，对当今的浮躁之风是一剂宝贵的清心剂。
对于浮躁的认知，源于贾平凹的小说《浮躁》。作品揭示一个道理，主体意识的高昂和自身素质的低下，两者之间打架，人的思想、行为便表现出极度的浮躁来。记得当时有评论说，该作品是“社会心态和时代情绪的活标本”，一晃经年，浮躁这玩意越来越有生命力。
国人多浮躁。这个判断如两点之间直线最短的几何公理一样，无须证明。面对职级薪水起起落落，股票红绿曲线上上下下，车子房子价格涨涨跌跌，鲜有人能心静如水。看到昔日市井发小儿甚或地痞混混也成了气候，看到不少权力秉持者食有鱼出有车，看到名不见经传的人一夜飘红，看到底蕴并不深厚的“一歌唱红”，看到有些道德诚信沦丧之徒活得扬眉吐气，总有人为成功的姗姗来迟一寝不安。
何谓浮躁？浮者，无根也；躁者，不静也。浮躁似乎无处不在：事业上浮躁，一夜成名被狂热追捧；生意上浮躁，往牛奶猪肉果汁里“下毒”；学习上浮躁，不求甚解，崇尚快餐文化；人生上浮躁，大事做不来小事又不做；工作上浮躁，勉强应付凑合；做人上浮躁，张狂傲慢追求虚荣。这浮躁大抵可归结为：对目标的专注度不高，对目标的耐心度不强，对目标的期望值不切实际。只当评判员，不当战斗员；只知抱怨指责他人，不知反省自己尽责尽心。到头来不仅难以成就事业，而且损害自己的身心健康，更严重的是误党误国。
成功是个好东西。浮躁往往由于对成功的过度渴求而衍生。浮躁的持续发酵，酿造出病态的成功观。用心和专注日益成稀缺品，十年磨一剑的人少了，一年磨十剑的人多了。名目繁多的成功培训班，汗牛充栋的成功学专著，兜售成功秘笈的电视节目，总在刺激人们的神经，以至于冒出“宁可在宝马车里哭，也不在自行车上笑”的犯贱言论。社会转型期的利益结构调整，让每个人都面临在新的社会结构中重新定位。紫陌红尘里蚂蚁般挣扎的人们，所表现出的某些焦虑，闹点俗点，说起来也是社会发展中的毛病。问题是浮躁往往没了边界。某位博士学位的“打工皇帝”，在被揭穿花钱买假文凭的老底后，竟向年轻人宣称：能够骗倒所有人是一种能力。语出自“精英阶层”，浮躁得无耻了。
我们似乎正陷入美国作家诺里斯提出的“镀金鸟笼”。此为美国商业文化中的主体心理模式，即金钱成为人们的微型心理监狱，所有的欲望、情感、行为总是封锁在物质化的囚牢中，难以逃脱。为了追逐成功，一群冲进“财富瓷器店”的公牛，把传统和规范撞得七零八落，一地碎片。
体制在摸索中转型，文化在混沌中激荡，思想在激辩中彷徨，这些无不冲击着生活在都市丛林的人们。过度和长久的浮躁，势必被生活的急流所挟裹。有美国学者说，物质生活的提高导致大众深层意识和社会价值观发生急转，进而形成盲从的心理情绪，美国人已意识到浮躁的种种危害，并逐渐向沉稳靠拢，中国人却有陷入浮躁漩涡的危险。
如果你我是陈文原，每天收碗，免不了会抱怨、怀疑、心猿意马，也会左顾右盼有无更轻松、更体面、来钱更多更快的工作，会心浮气躁。而“收碗哥”用心练成绝技，使我们在喧嚣浮躁中，看到难得的理性精神。
用心服务，是全神贯注用爱提供尽善尽美的服务。把服务作为心爱的事业，把顾客放在心上，把了解满足顾客的喜好需求作为服务的标准，积极主动精心细心留心热心，在服务中获得双赢。用心服务，用爱经营，服务因用心而精彩，因用情而动人心扉，因文化而充满生机活力。服务无止境，用心到永远，用爱心赢得顾客忠心。用心服务已成为耳熟能详的时髦口号，但是，用什么心？如何用心？如何真正做到用心服务呢？
我们认为服务从“心”开始，“五心服务”提品质：
要有仁爱心、同理心、责任心、事业心、创新心。要有仁爱之心、随喜之心、感恩之心，这是用心服务的基础；要有同理心，达到客户舒心，真心诚心爱心贴心传情达意顾客体验互动共鸣；要有责任心，让领导放心，细心、耐心、专心致志、主动思考、到底到位；具有事业心，使自己欢心，倾心、热心、全心、执著、激情投入；保持创新心，让社会欢心，创造新颖有价值的产品服务，推动企业社会进步。这是用心服务的升华。
由“收碗哥”想到了出生于苏黎士贫困农家的尤利乌斯·马吉。他用父亲留给他的惟一的遗产——两扇简陋的磨盘，磨出了世界上最早的速溶汤料，1901年他已经是资产过亿的大型跨国公司老板。在苏黎士大学的演讲中，他自豪地表示：“即使命运只赠给我两扇简单的磨盘，我也懂得用信心、智慧和执著，磨出亮丽的人生。”
远离浮躁，用心做好看似卑微的工作，这对于年轻的生命来讲，一定是奢侈的，是昂贵的。但它的价值恰恰和奢侈相对应，其所获得的优势也能折算成未来人生发展的竞争力。从这个意义上说，这份奢侈一定会换来同样奢侈的人生资本。我们应该把“收碗哥”当成浮躁中自救的一付清凉剂。其实很多人还是想通过自己的努力，去创造自己人生价值和体现自己劳动价值的，但是却又常常会被社会上的许多不公平、不公正所迷惑，甚至弄得心灰意冷。在相对浮躁的社会风气下，“收碗哥”踏实干事积极向上的精神，如一缕清风，触动你我的心灵。
“收碗哥”眼神并不犀利，身手却能“秒杀”“犀利哥”。他的独家秘笈只有两个字：用心。此两字简洁，却不简单。无论是托福考高分的清华大学食堂师傅“馒头神”，还是福建农大的“收碗哥”，都是日以继夜地坚持，日积月累地用心！
自立自强扛起人生责任挺起中华复兴的时代脊梁
——现实比梦想残酷，梦想比现实坚强
“收碗哥”家境虽不宽裕，心境却洒满阳光。他从大一开始，就边读书边打工赚生活费，早早扛起了对家人对社会对自己的一份责任。谁的生活不曾面临过困境，哪一代人肩头没有压力？坦然面对生活困境，勇于扛起人生责任，挺起中华复兴的时代脊梁，这才是“收碗哥”走红的意义。
这让我们想起毛泽东的名言：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”当今中国遇到了前所未有的挑战与机遇，中华复兴的奇迹历史地落在了青年一代人的肩上，青年人应该学习“收碗哥”的坚定信念、崇高责任感和务实的品格作风，充满激情地笑对挑战压力，积极从事各种服务实践，勇于改造修炼提升自己，自立自强扛起人生责任，挺起中华复兴的时代脊梁。
有不少年轻人在网上自嘲“悲催族”。都市呆不住，家乡回不去，蓝领不愿干，金领干不了，面对“生活之重”，在阵阵“悲催”声中麻木了心灵、冰冻了梦想，最后一事无成。要说平凡，还有比在学校食堂收碗碟更平凡的工作吗？要说枯燥，还有比两个小时重复同一个动作上万次更枯燥的工作吗？但“收碗哥”却能在这么一份平凡而枯燥的岗位上，把自己练成了同龄人眼中的“当代卖油翁”，把自己练成了同龄人的偶像和榜样。
他讲：凡事只要认真对待就会有激情。他的经历告诉我们，年轻人可以没车没房没经验没身份，但必须有梦有心有勇气有坚持。现实比梦想残酷，梦想比现实坚强。人因梦想而伟大，梦想因实践才有意义，像“收碗哥”一样，把远大的理想与艰苦的实践，把自立自强与拓展发展空间有机地结合起来，脚踏实地奋斗“在路上”，一切都将有所不同。
“收碗哥”三年的坚持，不是作秀更不是心血来潮，而是自我加压，是执着和韧性，他的辛苦他的敬业赢得的是高贵和尊重。他给大学生树立了一个精神的标杆，平凡中有精彩，奋斗中有成功。收碗苦脏累，但他内心洁净、乐观和健康。三年来他没有跟家里要过钱，更没有觉得没面子或者卑微，他脸上总是带着微笑，满怀激情地把它做好，他每天收的不仅仅是脏碗，而是一种困境的磨砺，是奋斗的动力，是青春华彩的乐章。
笑傲江湖积极向上，坦然面对生活困境
——告别“啃老族”“悲催族”，做一个早当家早担当的新一代
很多年轻人面对困难和挫折，经常埋怨社会环境不好，抱怨自己没有“富爸爸”或者“官爸爸”。有些人找工作不顺利，或者找到工作又不满意，就干脆心安理得地当起了“啃老族”。这些年轻人应该向“收碗哥”学习。
我们改变不了环境和出身，但我们可以改变自己。“收碗哥”的励志故事，除了让自己获得尊严，赢得尊重，保持希望的同时，也带给我们来自社会底层的感动和力量。“穷人孩子早当家”，穷是极地，穷是前进的动力，穷人的孩子从小目睹父母的辛劳、体验生活的困苦，得知“热爱生活”的道理，有着奋斗与吃苦的自觉。
陈文原无意炒作自己，中新社、中央电视台、台湾东森电视台等媒体，都对他进行过报道。现在已有多家公司向他抛出橄榄枝，还有许多热心市民要给他资助，但都被他婉言谢绝。陈文原说：“我还是希望能做好我的本职工作，做人要坚持;我相信自己能靠努力打拼出美好的未来。”对于未来，已经大三的陈文原表示，自己会尝试选择创业。他认为，从大一就开始的兼职，让他学习到了不少生活和工作经验。
劳动自立最光荣，快乐服务好美德
——心态好才能服务好
陈文原之所以赢得尊重，是他笑对压力疲乏，始终保持客观向上的阳光心态，激情四射地干好每一刻，而感染了他的同事客户。
作为一名贫困生，学校本来每个月补助陈文原250元生活费，今年起他却把这个名额让给了同学，现在完全依靠勤工俭学支撑学业。“犀利收碗哥”是当代大学生积极向上人生观的一种独特展示，网络视频之所以广受关注，是因为很多大学生从陈文原身上看到了自己艰苦奋斗的影子，从而产生了共鸣。
培养大学生最重要的是德，知识会更替，但是品德是一辈子的，对人生的发展至关重要。陈文原最值得大家去学习的就是他良好的心理状态，遇到学习生活中的困难，学会用积极的心态去克服。而学校更是要营造这样的氛围，让这样的品格能够成长，不受一些其他环境因素的影响。
“收碗哥”身上所体现出的，首先是一种身处逆境，但积极向上的人生态度。对出身社会底层、没有社会背景的年轻人而言，他要获得成功就必须付出比别人更多的努力，这就会遭遇比别人更大的挫折。这要求年轻人尤其需要保持顽强、乐观、百折不挠的奋斗精神。
他启示我们：人人都是服务员，行行都是服务业，服务员是最光荣的职业，服务是最神圣的舞台，服务神圣快乐光荣，被人需要是一个人的最大幸福。
“收碗哥”的人格昭示还应该引起更多人的反思
——幸福在哪里？
许多网友称赞“收碗哥“，简单事容易做，但做到极致不容易，从“犀利收碗哥”的身上可以看到当代大学生最需要的品质：平凡事也要满怀激情认真做。
面对“犀利收碗哥”，那些因感情受挫或职场压力而动辄就想自杀的大学生打工者，能否从他的身上重新感知生命的尊严和意义？那些因就业压力而抱怨没有一个好父亲、没有优质人脉的学生，能否重新认知个人奋斗的价值和成功的关键？那些迷茫奢华的“富二代”，能否不再让父母忧心，而是踏踏实实干点正经事。那位叫嚣着“没有4000万身价(家)不要来见我，也别说是我学生，贫穷意味着无能、懒惰、耻辱和失败”的教授会作何感想？
农大学生在“沐声网”发帖说：“当我们因不合胃口把一顿六七块的米饭和菜硬生生地浪费掉的时候，我们面对的是这样一个愿意把自己的时间和劳动奉献给食堂，愿意自给自足，愿意收拾残局整理烂摊的好青年。”
网友“梦里花落知多少”说：“很感动也很佩服，感觉这样的孩子，成功是一定的，只是时机还没到而已，加油！”网友“飘来飘去的猪”说：“不错很支持他。在学习期间，打工挣钱，又肯干，又不自卑，很好。不像有的学生，去了大学整天就想着泡妞，娱乐。没钱就和家里要，自己一点都不自立。”
“收碗哥”现象撞击着社会，荡涤着心灵
我们都渴望追求幸福，幸福如今成为最热的名词，但幸福在哪里？他在辛勤的汗水中，他在晶莹的智慧里。幸福和谐是服务出来的：只有人人愿服务履职责、个个争贡献善创新、环环协调合作互补、处处公平方便顺畅，相互尊重包容感恩，大家都为社会争做发光体，才会有生活的宁静和美好。希望社会涌现更多的“收碗哥”，只要人人都献出一点爱，就一定能创造真正的和谐幸福。