论文部分内容阅读
折扇扇,古称箑(sha)。《说文》:“ 箑 ,扇也。”扇子,是中国一种特殊文化现象。历来文人墨客喜欢在扇子上面题诗作画,言情托志。
制扇工艺在中国历史悠久,尤其是在江浙一带,制扇大师辈出。从宋代起江苏苏州一带便有人自制折扇。北宋以来,社会上流行折扇,制扇业日益发达。明代,南京是全国制扇业的中心之一,明周晖《金陵琐事》载:“南京折扇名扬天下。成化年间李昭竹骨、王孟仁画面,称为二绝。”当时制扇工匠多集中在栖霞山石埠桥一带,农时种田,闲时制扇,至今该地区仍流传“吃了重阳酒,做扇不离手”的歌谣。
成品折扇制作可分为南北两派,南派以苏州、杭州、四川为代表,风格精雕细琢。北派则以京、津、晋等地为代表,风格大气疏朗。民国初年北派折扇的发展达到顶峰,南北两派分庭抗礼。但在 20世纪 90年代制扇工艺一度濒临失传,连苏州扇厂都因为入不敷出而倒闭。
郑高做扇子已经做了 20多年。很难想象眼前身着粗布唐装、小圆口布鞋有几分儒雅之气的郑高在 20多年前从山西来到北京之后最初是做瓦工和校直,也就是俗称的大工,一天最多赚 7块钱。
郑高对扇子的兴趣来自初中的老师,“有个老师有一把折扇,上课时经常带着,扇子做工很讲究”。来到北京做大工之后的某一天,郑高在琉璃厂溜达的时候被一位卖扇子的老者吸引,老者正在给围观的人们讲扇面的故事。原本就对扇子很有兴趣的郑高停下了脚步,最后花了 80块钱买下了那把扇子。虽然在如今看来,那把扇子的工艺不算上成,但那时在文玩店售卖的扇子寥寥无几,这把扇子开启了郑高制扇的热情。在完全不懂制扇工序的情况下,郑高耗费了一星期的时间做出了一把扇子。并且以 300块的价钱卖了出去。随后郑高开始自己做扇子,在官园摆摊儿卖。“在官园摆摊儿的时候遇到了洪钧陶老先生。洪老先生和启功等文化名流多有往来,他自己收藏了数千把名家名扇。他对扇子非常热爱,对扇文化极为熟知。”郑高说。于是郑高每周四都要去洪钧陶老先生家,一是玩赏老先生收藏的扇子,二是跟老先生请教扇文化和制扇工艺。三年时间雷打不动,三年之后,洪钧陶老先生终于答应收郑高为徒弟。郑高从半路出家的状态转为了拜师学艺,严格按照传统方法制扇,工序有几十道之多。
从官园到天桥,从天桥到琉璃厂,郑高摆摊儿摆了很多年。如今,他的高箑堂已经在业内和圈内颇有名望。但制扇的辛苦并非只在于工序的复杂,一把扇子从选料开始就极为讲究。郑高每年都要去南方的深山竹林里选料。“选料一般都是在每年冬天 12月的时候。毛竹到浙江、安徽、福建选,要6年生的。湘妃竹、梅鹿竹到湖南、福建、广西选,一般是 4年生的。竹子的皮质好坏很重要,所以不是每年都能选到合适的竹子。我现在用的有些还是好多年前进的原料。”郑高说起选料滔滔不绝。
在保存传统制作工艺的基础上,郑高奔走于江南各地,以扇会友,二次拜师于南派制扇大师曹小弟,吸收了南派制扇工艺,与北派的工艺进行融合。“扇子在中国早已超越了工具的意义,扇子是扇文化的承载,雕刻、书画、镶嵌工艺都浓缩在了一把扇子上。 ”郑高说:“我想把这门手艺传下去。 ”
制扇工艺在中国历史悠久,尤其是在江浙一带,制扇大师辈出。从宋代起江苏苏州一带便有人自制折扇。北宋以来,社会上流行折扇,制扇业日益发达。明代,南京是全国制扇业的中心之一,明周晖《金陵琐事》载:“南京折扇名扬天下。成化年间李昭竹骨、王孟仁画面,称为二绝。”当时制扇工匠多集中在栖霞山石埠桥一带,农时种田,闲时制扇,至今该地区仍流传“吃了重阳酒,做扇不离手”的歌谣。
成品折扇制作可分为南北两派,南派以苏州、杭州、四川为代表,风格精雕细琢。北派则以京、津、晋等地为代表,风格大气疏朗。民国初年北派折扇的发展达到顶峰,南北两派分庭抗礼。但在 20世纪 90年代制扇工艺一度濒临失传,连苏州扇厂都因为入不敷出而倒闭。
郑高做扇子已经做了 20多年。很难想象眼前身着粗布唐装、小圆口布鞋有几分儒雅之气的郑高在 20多年前从山西来到北京之后最初是做瓦工和校直,也就是俗称的大工,一天最多赚 7块钱。
郑高对扇子的兴趣来自初中的老师,“有个老师有一把折扇,上课时经常带着,扇子做工很讲究”。来到北京做大工之后的某一天,郑高在琉璃厂溜达的时候被一位卖扇子的老者吸引,老者正在给围观的人们讲扇面的故事。原本就对扇子很有兴趣的郑高停下了脚步,最后花了 80块钱买下了那把扇子。虽然在如今看来,那把扇子的工艺不算上成,但那时在文玩店售卖的扇子寥寥无几,这把扇子开启了郑高制扇的热情。在完全不懂制扇工序的情况下,郑高耗费了一星期的时间做出了一把扇子。并且以 300块的价钱卖了出去。随后郑高开始自己做扇子,在官园摆摊儿卖。“在官园摆摊儿的时候遇到了洪钧陶老先生。洪老先生和启功等文化名流多有往来,他自己收藏了数千把名家名扇。他对扇子非常热爱,对扇文化极为熟知。”郑高说。于是郑高每周四都要去洪钧陶老先生家,一是玩赏老先生收藏的扇子,二是跟老先生请教扇文化和制扇工艺。三年时间雷打不动,三年之后,洪钧陶老先生终于答应收郑高为徒弟。郑高从半路出家的状态转为了拜师学艺,严格按照传统方法制扇,工序有几十道之多。
从官园到天桥,从天桥到琉璃厂,郑高摆摊儿摆了很多年。如今,他的高箑堂已经在业内和圈内颇有名望。但制扇的辛苦并非只在于工序的复杂,一把扇子从选料开始就极为讲究。郑高每年都要去南方的深山竹林里选料。“选料一般都是在每年冬天 12月的时候。毛竹到浙江、安徽、福建选,要6年生的。湘妃竹、梅鹿竹到湖南、福建、广西选,一般是 4年生的。竹子的皮质好坏很重要,所以不是每年都能选到合适的竹子。我现在用的有些还是好多年前进的原料。”郑高说起选料滔滔不绝。
在保存传统制作工艺的基础上,郑高奔走于江南各地,以扇会友,二次拜师于南派制扇大师曹小弟,吸收了南派制扇工艺,与北派的工艺进行融合。“扇子在中国早已超越了工具的意义,扇子是扇文化的承载,雕刻、书画、镶嵌工艺都浓缩在了一把扇子上。 ”郑高说:“我想把这门手艺传下去。 ”