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摘 要：经济基础决定上层建筑，女性地位的变化与社会的文明程度息息相关，所以女性地位变化的发展历程也向人们展示着人类社会的发展变化。本文通过对沙特阿拉伯国家女性社会地位的分析，在伦理学的视角下，审视女性应有的独立意识和自主人格，并探讨沙特政府在新世纪中，对女性地位改善所做的努力和取得的成果。
关键词：沙特阿拉伯王国女性社会地位变化；女子高等教育；隔离制度；男女平等
沙特阿拉伯地处海湾地区，以伊斯兰教为国教，它被视为伊斯兰世界的“清教徒”国家，它对女性的态度是最为保守的。所以，涉及沙特女性的改革最为困难，下边我们就来看看历史中沙特女性社会地位的变化。
一、伊斯兰教的兴起前阿拉伯半岛女性的社会地位
在伊斯兰教兴起前，女性的生活毫无保障。女孩从出生时起，就面临着生存问题，对此《古兰经》中有“当他们中的一个人听说自己的妻子生女儿时候，他的脸黯然失色，而且满腹牢骚。他为这个噩耗而不与宗族会面，他多方考虑究竟是忍辱保留她，还是把她活埋在土里”，可见当时的女性连最基本的生存都不能保障，游牧部落具有着浓厚的父权主义色彩，女性是无足轻重的。
二、伊斯兰教的兴起，阿拉伯半岛女性的社会地位
随着伊斯兰教的兴起，女性的地位显著提高，阿拉伯半岛由蒙昧时代进入了文明时代。《古兰经》提到：杀害女婴被视为对真主的冒犯，杀害女婴被彻底禁止。穆斯林承认女性的独立身份，支持男女之间的基本平等。
三、沙特阿拉伯建国后女性地位的变迁
沙特是世界上为数不多的政教合一的神权国家。自建国以来，一直遵循着从严解释的伊斯兰教法——瓦哈比主义。受它的影响，沙特女性权利和地位的改善面临着极大的挑战。
（一）女子高等教育
先知穆罕默德提出“求学问是男女穆斯林的天职”，认为男女均有平等接受教育的权利。然而，沙特的女子教育起步很晚，1960年，政府在利雅得成立了女子教育总局。在政府的大力推动下，在1962年，费萨尔国王及夫人主持成立了第一所女子学校。20世纪80年代，几所女子学院也纷纷建立。沙特女子主要通过三种高等教育形式接受高等教育：各类教育学院、初级学院和综合性大学。高等教育学院主要培养中学教师；初级学院主要是根据伊斯兰教义教育女子，将其培养成贤妻良母和社会的参与者。据统计，目前王国有超过300所女子学院。很多大学都设有女子学院，男女合校，但是不同班上课。沙特女性大学生人数也随着女子高等教育的蓬勃发展而剧增。然而，大学女子教育仍面临着较大的困难，
比如：
（1）女生学习专业的限制。建筑、工程学、制药学仍然专属于男性科目，女生则集中于教育学专业。
（2）政府职业培训仅仅是培训女孩成为教师或者医生，但是社会上缺乏有技能的女性人才。
（3）收结婚生子的观念影响，女生的失学率较高。
（4）隔离式的教育。女孩从7岁开始就必须戴面纱，上学放学都必须戴，为便于管理，女校的校长和教导主任一般为女性。除宗教课外，教师也都为女性。男女教育的完全隔离，大大限制了沙特师资的来源和女子就业机会。
（二）隔离制度
沙特女性出门穿着阿巴亚，头上包裹着盖头，脸戴黑色面纱，女性必须在男性直系亲属之外的人面前戴面纱。不论是在饭店，医院，商场，还是酒店、银行、动物园等等公共场所都有为女性专门设计的隔离专区。此外，沙特女性还在证人资格及其他民事权利方面受到限制。根据沙特法律，在法庭上，一个男人的证词效力等于两个女人的；女性离婚后取得孩子抚养权的几率要比男性小得多……
当然，沙特的女性在争取自身权利方面也做出了自己的努力，如：2015年，沙特女性获得投票权；男孩女孩具有同等的接受义务教育的权利（到15岁）；2016年，沙特选送了四位女运动员参加奥林匹克运动会；2017年，沙特解除了35年的禁令，允许女性进入电影院；2017年，沙特政府宣布新学年将逐步开设针对女学生的体育课；2018年，沙特国王宣布允许女性开车，允许女性进入体育场观看比赛……
四、总结
在沙特，男女平等仍然任重而道远，但是沙特女性一直在为谋求更多的合法权益而不断地努力奋斗着。并且，女性权利和地位的改善是沙特整个国家经济社会改革的一部分。从宏观视角来看，沙特面临着经济转型、社会改革和在价值观上适应全球化趋势的重大任务；从微观角度来看，喜爱自由的沙特年轻人选择去海外生活，这使得守旧派把持的宗教社会越来越缺乏生机，而且使大笔财富流向海外。因此，不论是从价值观角度，还是从实际利益着眼，沙特的社会改革需要尽早提上日程。
放眼整个世界，现代社会中，女性无论是从政治、经济、文化教育还是婚姻家庭来说，都具有着无可比拟，无法取代的重要作用。如今，女权主义的倡导促进了女性的觉醒，男女平等的观念得到了普遍地接受。但如果从隐性的或结构性的角度去审视，女性的权利和地位问题仍是一个带有普遍性的问题，所以说女性的自由、解放或许“永远在路上”。
参考文献
[1]張佳涵.沙特女权运动发展研究[D].上海外国语大学，2014：23.
[2]刘园.沙特阿拉伯王国高等教育发展研究[D].西北大学，2012：7.
[3]王珍珍.析沙特女性社会地位的历史变迁[D].西北大学，2011：15.
[4]李国强.沙特阿拉伯的女性教育与就业[J].世界民族，2017（06）：101-108.
[5]陈静.当代中东妇女发展问题研究[D].西北大学，2003：4.
[6]巴倩倩.从面纱说起[D].上海外国语大学，2014：9.
作者简介
沙霄桐（1997—），女，回族，山东省菏泽市人，西北民族大学外国语学院2016级阿拉伯语专业在读本科生。
关键词：沙特阿拉伯王国女性社会地位变化；女子高等教育；隔离制度；男女平等
沙特阿拉伯地处海湾地区，以伊斯兰教为国教，它被视为伊斯兰世界的“清教徒”国家，它对女性的态度是最为保守的。所以，涉及沙特女性的改革最为困难，下边我们就来看看历史中沙特女性社会地位的变化。
一、伊斯兰教的兴起前阿拉伯半岛女性的社会地位
在伊斯兰教兴起前，女性的生活毫无保障。女孩从出生时起，就面临着生存问题，对此《古兰经》中有“当他们中的一个人听说自己的妻子生女儿时候，他的脸黯然失色，而且满腹牢骚。他为这个噩耗而不与宗族会面，他多方考虑究竟是忍辱保留她，还是把她活埋在土里”，可见当时的女性连最基本的生存都不能保障，游牧部落具有着浓厚的父权主义色彩，女性是无足轻重的。
二、伊斯兰教的兴起，阿拉伯半岛女性的社会地位
随着伊斯兰教的兴起，女性的地位显著提高，阿拉伯半岛由蒙昧时代进入了文明时代。《古兰经》提到：杀害女婴被视为对真主的冒犯，杀害女婴被彻底禁止。穆斯林承认女性的独立身份，支持男女之间的基本平等。
三、沙特阿拉伯建国后女性地位的变迁
沙特是世界上为数不多的政教合一的神权国家。自建国以来，一直遵循着从严解释的伊斯兰教法——瓦哈比主义。受它的影响，沙特女性权利和地位的改善面临着极大的挑战。
（一）女子高等教育
先知穆罕默德提出“求学问是男女穆斯林的天职”，认为男女均有平等接受教育的权利。然而，沙特的女子教育起步很晚，1960年，政府在利雅得成立了女子教育总局。在政府的大力推动下，在1962年，费萨尔国王及夫人主持成立了第一所女子学校。20世纪80年代，几所女子学院也纷纷建立。沙特女子主要通过三种高等教育形式接受高等教育：各类教育学院、初级学院和综合性大学。高等教育学院主要培养中学教师；初级学院主要是根据伊斯兰教义教育女子，将其培养成贤妻良母和社会的参与者。据统计，目前王国有超过300所女子学院。很多大学都设有女子学院，男女合校，但是不同班上课。沙特女性大学生人数也随着女子高等教育的蓬勃发展而剧增。然而，大学女子教育仍面临着较大的困难，
比如：
（1）女生学习专业的限制。建筑、工程学、制药学仍然专属于男性科目，女生则集中于教育学专业。
（2）政府职业培训仅仅是培训女孩成为教师或者医生，但是社会上缺乏有技能的女性人才。
（3）收结婚生子的观念影响，女生的失学率较高。
（4）隔离式的教育。女孩从7岁开始就必须戴面纱，上学放学都必须戴，为便于管理，女校的校长和教导主任一般为女性。除宗教课外，教师也都为女性。男女教育的完全隔离，大大限制了沙特师资的来源和女子就业机会。
（二）隔离制度
沙特女性出门穿着阿巴亚，头上包裹着盖头，脸戴黑色面纱，女性必须在男性直系亲属之外的人面前戴面纱。不论是在饭店，医院，商场，还是酒店、银行、动物园等等公共场所都有为女性专门设计的隔离专区。此外，沙特女性还在证人资格及其他民事权利方面受到限制。根据沙特法律，在法庭上，一个男人的证词效力等于两个女人的；女性离婚后取得孩子抚养权的几率要比男性小得多……
当然，沙特的女性在争取自身权利方面也做出了自己的努力，如：2015年，沙特女性获得投票权；男孩女孩具有同等的接受义务教育的权利（到15岁）；2016年，沙特选送了四位女运动员参加奥林匹克运动会；2017年，沙特解除了35年的禁令，允许女性进入电影院；2017年，沙特政府宣布新学年将逐步开设针对女学生的体育课；2018年，沙特国王宣布允许女性开车，允许女性进入体育场观看比赛……
四、总结
在沙特，男女平等仍然任重而道远，但是沙特女性一直在为谋求更多的合法权益而不断地努力奋斗着。并且，女性权利和地位的改善是沙特整个国家经济社会改革的一部分。从宏观视角来看，沙特面临着经济转型、社会改革和在价值观上适应全球化趋势的重大任务；从微观角度来看，喜爱自由的沙特年轻人选择去海外生活，这使得守旧派把持的宗教社会越来越缺乏生机，而且使大笔财富流向海外。因此，不论是从价值观角度，还是从实际利益着眼，沙特的社会改革需要尽早提上日程。
放眼整个世界，现代社会中，女性无论是从政治、经济、文化教育还是婚姻家庭来说，都具有着无可比拟，无法取代的重要作用。如今，女权主义的倡导促进了女性的觉醒，男女平等的观念得到了普遍地接受。但如果从隐性的或结构性的角度去审视，女性的权利和地位问题仍是一个带有普遍性的问题，所以说女性的自由、解放或许“永远在路上”。
参考文献
[1]張佳涵.沙特女权运动发展研究[D].上海外国语大学，2014：23.
[2]刘园.沙特阿拉伯王国高等教育发展研究[D].西北大学，2012：7.
[3]王珍珍.析沙特女性社会地位的历史变迁[D].西北大学，2011：15.
[4]李国强.沙特阿拉伯的女性教育与就业[J].世界民族，2017（06）：101-108.
[5]陈静.当代中东妇女发展问题研究[D].西北大学，2003：4.
[6]巴倩倩.从面纱说起[D].上海外国语大学，2014：9.
作者简介
沙霄桐（1997—），女，回族，山东省菏泽市人，西北民族大学外国语学院2016级阿拉伯语专业在读本科生。