【摘 要】
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宋词雅化以心性涵养为根本动因,是士大夫人格精神与审美精神融会交通的自觉艺术实践.宋人雅词所锤炼的审美意境,实质是宋代士大夫人格精神的诗性凝练,也是宋代士人将道德教化
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宋词雅化以心性涵养为根本动因,是士大夫人格精神与审美精神融会交通的自觉艺术实践.宋人雅词所锤炼的审美意境,实质是宋代士大夫人格精神的诗性凝练,也是宋代士人将道德教化自觉引入词学审美的创作表现.较有代表性者有欧阳修“清风明月”词境对“与物之情”的转化,苏轼“也无风雨也无晴”词境对“自适之适”精神境界的升华,和黄庭坚“断虹霁雨”对“光风霁月”人格气象的参证.在词境的雅化过程中,心性哲学观念与宋词达成了一种理念上的同构,证明了宋型审美精神是建立在以伦理道德为基础的哲学层面之上的.
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