这段时间，我在看一部日剧，叫《昼颜》，讲的是日本主妇，在白天老公出去工作之后，和其他男性发生婚外情的事。一对主妇，结为互助小组，彼此掩护。我还同时看了一部叫做《满足》的美剧，讲的是实现了“美国梦”的家庭，妻子在老公上班之后去找应召男郎。用批判的眼光看，这两部剧都“教唆女人出轨”，可从更具建设性的角度去看，它们提了一个问题：中产实现之后，怎么办？尤其是对于女人来说，怎么办？
　　这仿佛是《安娜·卡列尼娜》在21世纪的重演，大理石灶台、木质地板、孩子老公都离开后空荡得听到回响的家。女人无法从这种一马平川的“幸福”当中获得满足，更糟糕的是，无法获得自身的价值认同：我，不认同我﹔我，无法解放我。
　　所以，尝试去“懂”新女性，是个好命题。
　　很多情况下，当主妇还是当事业女性，并不取决于女人自己。日本战后为促进消费与生育，掀起“妇女返家”的高潮。“家庭妇女”受到政府的鼓励和保护——比如太太也出去工作，且收入达到某个标准，那么丈夫就要付更高的税款。而同时期的中国，妇女被当作男人看待，呼唤她们投入火热的革命建设。
　　半年之前，我去日本，问一位内阁审议官如何解决人口老龄化的问题，他说要号召女性重新投入社会。而此时，中国反而越来越希望女性回厨房。
　　千万不要妄下“女人时代来临”的结论，2010年，中国城市女性的就业率由1990年的77%下降到了61%。在现实世界里，女性依然被男性塑造，甚至“女强人”的形象，也是被男人主导的环境所塑造。
　　但是，在互联网的世界，女性获得了重新定义自己的机会。除了相亲，你不需要知道其他用户的性别﹔一个高中少女和一个成功男性政治家、商人具备同样自由表达的权利，前者或许还有更多的听众。
　　我讨厌把“新女性”等同于“事业女性”——电视剧里演女强人的演员总是昂头皱眉翻白眼。在我的理解当中，“新女性”是互联网女性，是具有自我定义能力的女性。她们知道自己想要的是什么，不是“暖男”，不是飞檐走壁上刀山下火海的教授，不是被当作老弱病残去关怀，不是帮她开门给她让路，更不是被当作问题解决，她们需要的是更多元的价值认同：作为独身者、作为单亲母亲、作为离异女性。
　　互联网给了女性机会，也在更新着女性。互联网时代驱使着人们越来越快地、焦虑地前进。焦虑所伴随的一定是反思：对于生活方式的反思。而在能力上越来越接近甚至超越男性的新女性，愈加急迫地要求得到更舒适且更有尊严感的生活方式。
　　日本作家村上龙有本书叫《所有的男人都是消耗品》，那么女人是什么？女人是奢侈品。女人也爱奢侈品。何谓奢侈？昂贵、花哨、可炫耀的、满足欲望的，就代表了奢侈吗？爱马仕总裁写的《奢侈》给这个词重新下了定义：“拿出时间好好做事情，拥有自己当下的时间，分享自己宝贵的时间……那是一种浓度，一种机会，一种价值。如此才能开始为奢侈下定义。”
　　如今，刻板的女性形象正在被挑战和悄然改变，洗衣粉广告里的家庭主妇形象，开始由男性所替代；汽车广告里的驾驶者，不再是成功男士，而是变成了年轻女性；脸书网首席运营官桑德伯格穿着红裙出现在《时代》封面，封面语为：“不要因为她的成功而恨她。”而这些，仅仅是开始。
　　（本文为蒋方舟2014年8月下旬在“天天果园”所做的演讲。文字有删节。）