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我不养猫不养狗，甚至对猫狗还有些怕。但如果有人对此就简单划一地说成我不喜欢动物，我是一定抗议的。猫狗不是动物的全部。这是个简单的、不争的常识。
在对不喜欢猫狗的人就不喜欢动物的粗暴推理里。难免一丝一缕的优越。这是关于什么的优越、这份优越的价值和出处，都是个有趣的且多层面的问题。
首先，爱猫爱狗的人里，有那么一部分，会以此做自己爱心充分的佐证。这有时是一个正论，有时却也是个反证。事实证明，是有许多爱猫爱狗之人爱心荡漾情意涟涟；也有事实证明，也有爱猫爱狗之人对人类却不够爱或者不会爱不懂爱。有时恰恰缘于对自我爱心的厚度或者方向的不够确定，人们需要借由外物来助力证明，于是藉由猫狗成全。
过于自视爱心丰沛浩荡的人，爱了猫爱了狗便以为自己爱了全世界，自然视不爱猫不爱狗的人为异类，言语间，不免排他，一句“你不爱动物”这样的以偏概全、深浅不一，似可一解心头之不快与不纳。可是与此同时，你对世界的爱已经跑偏了。因为你对爱的定义太过逼仄，盖不住全部。
有爱的人可以不可以因为这份爱而感觉优越？似乎是不够的。如何爱，才是关于爱而产生的优越的重要辅助。爱，涉及态度和行动。
所以，优越感的价值也有厚薄。爱的手法和态度不够科学，以此而有的价值便也自有高下。
同样是宠物饲养者，自身素质高下也决定了其优越感是虚妄还是夯实。至少，猫狗的饲养里，也有太多需要学习的知识，还需要很多的情怀之柔软，当然还包括不要扰人的常识。爱了一个伤了一个，清空为零，终是难堪的，也与因爱而有的优越背道而驰。
因为饲养或者喜欢猫狗而潜伏优越的，不是全部。总还有那么些人，对待自己的喜欢或者热爱如同对待花开花落云卷云舒，自然舒展。对自己的喜爱保有平静，对他人的不够喜欢也保有宽容。他们早早明白：我们不需要事事交汇，偶尔需要平行。平行才有距离，而距离也是一种保证，它提供你之所以是你、我之所以是我的必要空间。
世界必然是多元的。有心理学家早说过，现今最重要的心理命题就是：接受差异性。
所以，请不必问我，为什么怕狗怕猫？也请不必一定从我的幼年或童年、少年成长历程分析而必然得出某个结论。
我都无从知晓或者记忆我的人生起承转合的伞貌，你又何知？
你有没有怕的动物？如果有，就请怀有同理心。请不要告诉我，猫狗和它们不同。猫狗和别的动物有异，这是个不争的事实。而你同你怕的动物的距离，或如同我对猫狗的恐惧或者距离。
适度的恐惧也有权力安在，如同炙热的喜欢可以安在。
还请不要热切地邀请我、建议我也去养个猫狗。如果猫狗的饲养给了你许多的快乐以及欣喜或者情感的更为细腻，那么你不妨相信，在我的生活元素和配件里，也有别的东西给了我这些。
还要请你相信，没有对猫狗的喜爱的人，不意味着对它们会有伤害。在喜欢和伤害之间，路途漫漫长长，可以同时容纳你的舒服、体面以及别人的舒服、体面。在和缓安然的情绪里，发生极端的几率很低。而试图以爱之名镇压或收服另一种不那么爱，才会反向极端。如果你的行为让我对你不由尊重，那我对你的爱好也会尊重，如同你也可以尊重我的不那么爱。
还要请你相信，不那么爱猫爱狗，不是对动物全体不爱。正如你爱猫爱狗也未必对动物全爱，还正如，即便对人，我们也不是全爱，只是努力不伤。
在你对猫狗的饲养和关爱里，安置了你的情感和能量、精力，它们也给了你温暖的对应。这份对应随时发生，充盈着你的情感和生活。而有些类似的情绪和感受，于我，可能是另外的渠道，也可能，是另外的频率和强度。
我身边最重要的活物是人。我热乎乎的心脏对人有无穷的爱与愁、思与眷，这个过程已经足够让我动心魄或者静灵魂。而我也因在世上行走，必然遭遇生命的其他类别。
10余年前和一群同事去云南游玩，第一次骑马。旁边的在部队呆过骑过马的某姐姐嫌她的马跑得慢，用力一拍之下惊了她的马撞到我的马，也惊了我的马。它迅速狂奔，我用力抓缰绳，直至马场的人追赶上将马驯服。这是个令我心惊的经历。但是我并未因此而有对马的恐惧或厌倦。反之，更觉得对它多了一份情感。天然的喜欢里有天然的承担。它击退了恐惧。
即便没机会常接触马，却也偶尔在可以遭遇的时候看着马独有的俊美深情的眼，感受不一样的情怀。
如同你可以从狗的眼睛里看到忠诚可靠，我从马的眼神里可以读到孤独和笃定。它们可以一样熨帖。
那种孤独和笃定，我还从沙漠里的骆驼那儿感受到。去年秋天在宁夏的沙坡头骑骆驼，彼时彼地游人稀少，黄沙漫漫，风吹萧萧，我感觉身下的骆驼让人可以无限依赖和信任。它迈着因熟稔沙漠而有的步伐，从容款款，配合夕阳照射的流沙，画面顿时磅礴。我自觉渺小而又心生难言的敬意。
除了马和骆驼，我还喜欢鸡。没有特别的理由，就是喜欢看鸡在地上一收一放、边走边觅食的小样子，悠然而随意。我还喜欢听母鸡下蛋时的咯咯哒，喜欢听公鸡打鸣时的够够够。也许这对应着我潜意识里的某种田野生活吧。
我们的情怀需要外界的印证或者补给。这个媒介当然可以是动物也可以是植物。所以有人因为一株花的凋零也会心伤惆怅。在所有的珍视和热爱里，投射人类不息的情怀。有的很爱，有的不很爱。你很爱的时候也请允许有人不那么爱，正如造物允许我们如此不同。
在对不喜欢猫狗的人就不喜欢动物的粗暴推理里。难免一丝一缕的优越。这是关于什么的优越、这份优越的价值和出处，都是个有趣的且多层面的问题。
首先，爱猫爱狗的人里，有那么一部分，会以此做自己爱心充分的佐证。这有时是一个正论，有时却也是个反证。事实证明，是有许多爱猫爱狗之人爱心荡漾情意涟涟；也有事实证明，也有爱猫爱狗之人对人类却不够爱或者不会爱不懂爱。有时恰恰缘于对自我爱心的厚度或者方向的不够确定，人们需要借由外物来助力证明，于是藉由猫狗成全。
过于自视爱心丰沛浩荡的人，爱了猫爱了狗便以为自己爱了全世界，自然视不爱猫不爱狗的人为异类，言语间，不免排他，一句“你不爱动物”这样的以偏概全、深浅不一，似可一解心头之不快与不纳。可是与此同时，你对世界的爱已经跑偏了。因为你对爱的定义太过逼仄，盖不住全部。
有爱的人可以不可以因为这份爱而感觉优越？似乎是不够的。如何爱，才是关于爱而产生的优越的重要辅助。爱，涉及态度和行动。
所以，优越感的价值也有厚薄。爱的手法和态度不够科学，以此而有的价值便也自有高下。
同样是宠物饲养者，自身素质高下也决定了其优越感是虚妄还是夯实。至少，猫狗的饲养里，也有太多需要学习的知识，还需要很多的情怀之柔软，当然还包括不要扰人的常识。爱了一个伤了一个，清空为零，终是难堪的，也与因爱而有的优越背道而驰。
因为饲养或者喜欢猫狗而潜伏优越的，不是全部。总还有那么些人，对待自己的喜欢或者热爱如同对待花开花落云卷云舒，自然舒展。对自己的喜爱保有平静，对他人的不够喜欢也保有宽容。他们早早明白：我们不需要事事交汇，偶尔需要平行。平行才有距离，而距离也是一种保证，它提供你之所以是你、我之所以是我的必要空间。
世界必然是多元的。有心理学家早说过，现今最重要的心理命题就是：接受差异性。
所以，请不必问我，为什么怕狗怕猫？也请不必一定从我的幼年或童年、少年成长历程分析而必然得出某个结论。
我都无从知晓或者记忆我的人生起承转合的伞貌，你又何知？
你有没有怕的动物？如果有，就请怀有同理心。请不要告诉我，猫狗和它们不同。猫狗和别的动物有异，这是个不争的事实。而你同你怕的动物的距离，或如同我对猫狗的恐惧或者距离。
适度的恐惧也有权力安在，如同炙热的喜欢可以安在。
还请不要热切地邀请我、建议我也去养个猫狗。如果猫狗的饲养给了你许多的快乐以及欣喜或者情感的更为细腻，那么你不妨相信，在我的生活元素和配件里，也有别的东西给了我这些。
还要请你相信，没有对猫狗的喜爱的人，不意味着对它们会有伤害。在喜欢和伤害之间，路途漫漫长长，可以同时容纳你的舒服、体面以及别人的舒服、体面。在和缓安然的情绪里，发生极端的几率很低。而试图以爱之名镇压或收服另一种不那么爱，才会反向极端。如果你的行为让我对你不由尊重，那我对你的爱好也会尊重，如同你也可以尊重我的不那么爱。
还要请你相信，不那么爱猫爱狗，不是对动物全体不爱。正如你爱猫爱狗也未必对动物全爱，还正如，即便对人，我们也不是全爱，只是努力不伤。
在你对猫狗的饲养和关爱里，安置了你的情感和能量、精力，它们也给了你温暖的对应。这份对应随时发生，充盈着你的情感和生活。而有些类似的情绪和感受，于我，可能是另外的渠道，也可能，是另外的频率和强度。
我身边最重要的活物是人。我热乎乎的心脏对人有无穷的爱与愁、思与眷，这个过程已经足够让我动心魄或者静灵魂。而我也因在世上行走，必然遭遇生命的其他类别。
10余年前和一群同事去云南游玩，第一次骑马。旁边的在部队呆过骑过马的某姐姐嫌她的马跑得慢，用力一拍之下惊了她的马撞到我的马，也惊了我的马。它迅速狂奔，我用力抓缰绳，直至马场的人追赶上将马驯服。这是个令我心惊的经历。但是我并未因此而有对马的恐惧或厌倦。反之，更觉得对它多了一份情感。天然的喜欢里有天然的承担。它击退了恐惧。
即便没机会常接触马，却也偶尔在可以遭遇的时候看着马独有的俊美深情的眼，感受不一样的情怀。
如同你可以从狗的眼睛里看到忠诚可靠，我从马的眼神里可以读到孤独和笃定。它们可以一样熨帖。
那种孤独和笃定，我还从沙漠里的骆驼那儿感受到。去年秋天在宁夏的沙坡头骑骆驼，彼时彼地游人稀少，黄沙漫漫，风吹萧萧，我感觉身下的骆驼让人可以无限依赖和信任。它迈着因熟稔沙漠而有的步伐，从容款款，配合夕阳照射的流沙，画面顿时磅礴。我自觉渺小而又心生难言的敬意。
除了马和骆驼，我还喜欢鸡。没有特别的理由，就是喜欢看鸡在地上一收一放、边走边觅食的小样子，悠然而随意。我还喜欢听母鸡下蛋时的咯咯哒，喜欢听公鸡打鸣时的够够够。也许这对应着我潜意识里的某种田野生活吧。
我们的情怀需要外界的印证或者补给。这个媒介当然可以是动物也可以是植物。所以有人因为一株花的凋零也会心伤惆怅。在所有的珍视和热爱里，投射人类不息的情怀。有的很爱，有的不很爱。你很爱的时候也请允许有人不那么爱，正如造物允许我们如此不同。