【摘 要】
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内容提要 马克思的原始稿和恩格斯的修改稿两者不能互相代替，它关涉到文本归属的严肃问题，从《关于费尔巴哈的提纲》的修改稿和原始稿的对比中可以得到说明。必须从文本的客观归属上严格区分马克思独著文本、恩格斯独著文本和马克思恩格斯合著文本等文本归属类型。对马克思和恩格斯文本归属的清理，既符合马克思恩格斯本人的学术严谨态度与学术规范，也是当今学术界严谨治学的基本要求。 关键词 马克思 恩格斯 文本归属
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内容提要 马克思的原始稿和恩格斯的修改稿两者不能互相代替，它关涉到文本归属的严肃问题，从《关于费尔巴哈的提纲》的修改稿和原始稿的对比中可以得到说明。必须从文本的客观归属上严格区分马克思独著文本、恩格斯独著文本和马克思恩格斯合著文本等文本归属类型。对马克思和恩格斯文本归属的清理，既符合马克思恩格斯本人的学术严谨态度与学术规范，也是当今学术界严谨治学的基本要求。
关键词 马克思 恩格斯 文本归属 学术规范
〔中图分类号〕A81 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2012)01-0008-05
随着马克思主义哲学研究的深入，“文本”与“解读”日益成为马克思主义哲学研究的重点之一，而在对“文本”与“解读”的研究中，出现了马克思与恩格斯文本归属的障碍，并构成了深入研究的前提性瓶颈。笔者认为，谨慎区别与严肃对待马克思恩格斯的文本归属问题是属于学术界当前讨论学术规范问题中更具有深远意义的问题。在彻底清理马克思和恩格斯文本归属的前提下，对整个学术界的学术规范提出全面反思，有助于提高学术界学术规范意识及其加强与全球化的学术规范体系的交融。
一、《关于费尔巴哈的提纲》修改稿对原始稿文字修改的性质
《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）是马克思主义哲学创立的重要标志之一，对马克思主义哲学史发展的性质和进路具有根本性的向导意义，正如恩格斯所评价的，它“作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件，是非常宝贵的”。①从文本上看，《提纲》有两个现行于世的版本，一是马克思写作于1845年春，于1932年首次发表的《关于费尔巴哈》的原始稿，另一是作为1888年恩格斯出版的《路德维希
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