春节将近，在浦东上海艺术馆的展厅内，一组特殊藏品正在红红火火地展出中。刚刚步入第一展厅，纵横时间轴线的各式结婚证书顺着目光铺开。不同于现在统一格式的小红本，曾经这些见证每个时代变迁的结婚证充满了独特的美感和时代的气息，譬如民国时期清雅高洁的松鹤纹样、上世纪50年代如火如荼的劳动图案等都令人对那个时代的爱情故事充满好奇。这便是“嚣缘——王艳平囍文化专项收藏展”的现场，不大的几个展厅内展示了这些年来王艳平所收藏“囍”物的高亮之作。这些藏品有古有今，在不大的几进展厅内依序铺开：大至清代婚床和博物馆级别的手作嫁衣，小到新中国初期的鲭字梳妆镜和20世纪80年代的绣囍字纹被面，还有王艳平亲自到农村去拍摄的婚庆场景……凡民间结婚喜庆之物均被她纳入其中。
　　“喜”字按《說文解字》解释：乐也。乐者，五声八音总名。两者均出自《周礼》。五声八音囊括了肉声的直接表达和器乐的间接表迹，而这一组总和就叫作“喜”。王艳平与“喜”的结缘却不是因为乐，而是因为舞。她曾是中国著名的芭蕾舞者，1999年在古玩城偶然看到一个“囍”字玉牌，让她眼亮心跳：“因为我本身跳舞，看到这个字，就感觉是两个人在跳双人舞，特别美！”

　　收藏有诸多境界，一掷千金算一种，持之以恒算一种，王艳平显然属于后者。全国各地的古玩城、旧货场、古董店、胡同民巷、田间地头都成了王艳平淘宝的目的地。北京的潘家园，于众多盆盆罐罐中一眼相中一对嵌着细小“囍”字的耳环，是大海捞针;在大理，好说歹说买下老大娘用了四五十年的囍字菜盆，是“夺人所爱”;在长春，收了心心念念的囍寿罐子，是“心想事成”……收藏得多了，不知怎么更好地保养，她就跟博物馆的老师讨教，到现在已经累积有几千件关于“囍”的藏品了。说到印象特别深刻的收藏，她毫不犹豫地提起了“囍”童帽。她解释说在旧时代，医疗条件落后，孩子也不易抚养，故民间热衷于在孩子吃的、用的、穿的东西上做“加法”。而童帽就是个发挥创意和表达祝福的好物件，一针一线之间都寄托着长辈对于孩子的殷殷期望。在王艳平收藏的童帽中，每一顶当然都绣着醒目的“囍”。在她看来，过去的妈妈们虽然没学过设计，但每个人其实都是设计大师。她憧憬着某一天能用特别当代的形式来展示这批“囍”童帽，让当下的人们在一个当代的环境中看到百年来不变的殷殷母爱和文化传承。