【摘 要】
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历史与记忆的关系在经历了长期的分化之后,迫切需要重新观照和审视。历史是超越个体的一般化过程,记忆则是生动而主观的个体回想。但是,抽象的、一般化的历史通过社会所使用
【机 构】
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大连工业大学思想政治理论课教学科研部;
【基金项目】
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辽宁省社会科学规划基金项目“本雅明美学思想中的时间性问题研究”(L16BZX002)
论文部分内容阅读
历史与记忆的关系在经历了长期的分化之后,迫切需要重新观照和审视。历史是超越个体的一般化过程,记忆则是生动而主观的个体回想。但是,抽象的、一般化的历史通过社会所使用的符号和象征体系得以重构之后,便被转换为各种形式的公共叙事和集体参与,继而被转换为重新表征的"我们的历史",即"集体记忆"。集体中无疑存在着记忆,但记忆不是从集体中直接创造出来,而是要依靠有效的象征和仪式。集体记忆依赖于从历史向记忆的转换,在情感性叙事和激发性象征体系中,"制造"出属于集体的共同记忆并建构起群体的身份认同。因此,集体记忆具有倾向性和选择性。
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