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意志是有善恶、良莠之分的,能否实现,要受历史条件、客观实际、他人意志的限制
茫茫人海,芸芸众生。一个人,如沧海之一滴,实不足谓矣!然无一滴则无沧海,无一人则无众生。故对人的关心,离不开对一个个人的关心。一个人,追问自我,也就是情理之中的事。
一個人来到人世,懂事之后,不管自觉不自觉,自问最多的问题之一,恐怕是“我的一生怎么度过”。度过一生,于是有了各种追求。记得曾经读过一本书,书中讲到一种“格式塔”理论。据说,人的最高追求,是“实现自我”。当时,对这种说法没太在意。可后来的一些事,又使吾想到这个问题。
某君在一个单位工作。这个单位经营的是“朝阳产业”,效益颇佳,前途光明。此君已被提拔为中层干部,工薪可观。可吾听说他正在张罗调动工作,去一个平平淡淡的单位任职。吾颇为不解,便约他一聚,想探个究竟。见了面,一阵寒喧之后便进入了正题。“听说你要调工作?”吾问曰。“是呀,手续已经办得差不多了。”“你现在任职的是一个许多人想去而去不了的单位,你又正在春风得意之时,为何要另谋他就?” “你所言不虚。但我是一个学技术、搞技术的,现在做管理,用非所学,心中不甘。另谋出路,大概是追求实现自我吧!”吾似乎有所省悟:原来是追求实现自我。
吾在机关任职,老伴在企业工作。在很长一段时间里,她挣得比吾多。后来,吾慢慢挣得比她多了,她便常常唉声叹气,显得很失落。吾见状曰:“我的钱是你的,你的钱是我的,谁多谁少又如何?”老伴答道:“这不单单是钱多钱少的事,关系到实现自己的价值。”呵,又是一个实现自我的问题。
看来,一个人的确十分关心“实现自我”。这也难怪,人生一世,干什么来了?难道仅仅是为了活着?活着固然重要,是其他一切的前提。但是,如果仅仅是活着,那与飞禽走兽何异?
那么,这又出现了另一个问题,实现自我,是实现我的什么呢?生存、健康、长寿?这些当然是自我的一种实现。但这些在“格式塔理论”中,于较低的层次上即可实现,未列入顶端的“自我实现”。想来思去,窃以为吾等经常讲的实现自我,当属于精神范畴,主要是“自我意志、自我价值”的实现。
如果这种认识有几分道理,吾之头脑中又产生了更多的问题。
人的意志都能实现吗?非也!人的意志并不是都能实现的。古人期望能遨游太空。可是,尽管有许多人历尽千辛万苦去修炼,希望自己羽化成仙,能腾云驾雾,但神仙永远是传说而也,谁也没有真正见到一个。如今,不但有了喷气式飞机,还有了航天技术。人才能行走云雾之中,坐地日行八万里。那么,今天的人都能实现自己的意志吗?非也!大的不说,就以大学生就业来说吧。很多大学毕业生希望在北京找到一个理想的工作。可是,北京这地方求职者众而岗位有限,自然有相当一部分人的意志不能实现。找到工作的又如何呢?由于求职者趋之若鹜,于是用人者便抬高了条件,本来是一个大学生完全可以胜任的工作,却非招一个硕士、甚至博士不可。故即使找到工作的人,大多也只实现了“找个理想工作”意志的一部分,因为虽有工作但并不理想。没找到工作或找到工作不理想的人,未能实现或未能完全实现自己的意志,是受工作岗位缺乏的限制。从另一个角度讲,也是受他人意志的制约。多人有相同的意志,竞争的失败者,其实是被他人的意志挡住了去路。
由是观之,人的意志能否实现,要受历史条件、客观实际、他人意志的限制。
人意志的实现,都是有益的好事吗?非也!有些意志的实现,带来的是灾难。大者如当年的希特勒,他在实现征服欧洲、称霸世界的个人意志时,有多少无辜平民死于刀兵,有多少家园毁于战火!小者如今日某些领导干部,都要实现自己的意志,致使领导班子中摩擦不断,甚至“战火”连天。一班人没有了统一意志,毁了一个单位;窝里斗两败俱伤,也毁了干部自己。再更小者在日常生活中的某些人,明明是禁烟的公共场所,可他们硬要实现自己的意志,大过烟瘾,使众人深受其害。
由是观之,意志是有善恶、良莠之分的。
至于人生的价值,也是一个大话题。简言之,人的一生,或重于泰山,或轻如鸿毛,或平平淡淡。人生价值,轻重相去天壤。吾尝思之,人生重量从何而来?环顾四周,细细察之,成大事者、碌碌无为者、堕入深渊者,所以有是果,平日所思所想、所作所为使之然也。人生几十年,岁月流沙,或轰轰烈烈,或平淡如水,一言一行,或在人生天平上点滴加重砝码,或者相反。
想了这许许多多,吾似有所悟。人生要实现自我,首先当问“自我如何”。
吾以为,所谓实现自我,就是使无形的精神上的我,显现为有形的物质上的我。换句话说,即是使自我的意志、价值显现为现实。那么,精神上的自我是什么样,决定了能否变成现实;如能实现,也决定了显现的现实的“我”是什么样。故窃以为,欲实现自我,欲实现一个伟岸的自我,须首先对精神上的自我下一番塑造工夫。
我辈欲实现自我意志吗?既然一个人意志的实现不能超越历史条件,那就不能欲为千百年后的事;既然要被客观实际所限制,就别去为无米之炊,别想拽着自己的头发从地上飞起来;既然要受他人意志的制约,那么,就必须或者双赢,或者在竞争中胜出。只有那些从实际出发、符合客观实际的“自我意志”,才有实现的可能。否则,只能是想入非非,痴人说梦。
既然意志有善恶、良莠之分,那么,欲实现“善我”,就须使自己的意志成为“善意”;欲实现高尚的自我,那就须先使自己的意志高尚,既有利于己,更有利于社会和他人。
既然人生的价值有轻有重,那就要通过坚持不懈的努力,一点一滴地加重自己人生的砝码。
人,谁不想实现自我!吾常告诫自己:净化、升华自己的灵魂,让现实中有一个理想的我;不惜、竭尽自己的精力,去挖掘人生丰富的矿藏。
人生几十年,岁月流沙,或轰轰烈烈,或平淡如水,一言一行,或在人生天平上点滴加重砝码,或者相反。
茫茫人海,芸芸众生。一个人,如沧海之一滴,实不足谓矣!然无一滴则无沧海,无一人则无众生。故对人的关心,离不开对一个个人的关心。一个人,追问自我,也就是情理之中的事。
一個人来到人世,懂事之后,不管自觉不自觉,自问最多的问题之一,恐怕是“我的一生怎么度过”。度过一生,于是有了各种追求。记得曾经读过一本书,书中讲到一种“格式塔”理论。据说,人的最高追求,是“实现自我”。当时,对这种说法没太在意。可后来的一些事,又使吾想到这个问题。
某君在一个单位工作。这个单位经营的是“朝阳产业”,效益颇佳,前途光明。此君已被提拔为中层干部,工薪可观。可吾听说他正在张罗调动工作,去一个平平淡淡的单位任职。吾颇为不解,便约他一聚,想探个究竟。见了面,一阵寒喧之后便进入了正题。“听说你要调工作?”吾问曰。“是呀,手续已经办得差不多了。”“你现在任职的是一个许多人想去而去不了的单位,你又正在春风得意之时,为何要另谋他就?” “你所言不虚。但我是一个学技术、搞技术的,现在做管理,用非所学,心中不甘。另谋出路,大概是追求实现自我吧!”吾似乎有所省悟:原来是追求实现自我。
吾在机关任职,老伴在企业工作。在很长一段时间里,她挣得比吾多。后来,吾慢慢挣得比她多了,她便常常唉声叹气,显得很失落。吾见状曰:“我的钱是你的,你的钱是我的,谁多谁少又如何?”老伴答道:“这不单单是钱多钱少的事,关系到实现自己的价值。”呵,又是一个实现自我的问题。
看来,一个人的确十分关心“实现自我”。这也难怪,人生一世,干什么来了?难道仅仅是为了活着?活着固然重要,是其他一切的前提。但是,如果仅仅是活着,那与飞禽走兽何异?
那么,这又出现了另一个问题,实现自我,是实现我的什么呢?生存、健康、长寿?这些当然是自我的一种实现。但这些在“格式塔理论”中,于较低的层次上即可实现,未列入顶端的“自我实现”。想来思去,窃以为吾等经常讲的实现自我,当属于精神范畴,主要是“自我意志、自我价值”的实现。
如果这种认识有几分道理,吾之头脑中又产生了更多的问题。
人的意志都能实现吗?非也!人的意志并不是都能实现的。古人期望能遨游太空。可是,尽管有许多人历尽千辛万苦去修炼,希望自己羽化成仙,能腾云驾雾,但神仙永远是传说而也,谁也没有真正见到一个。如今,不但有了喷气式飞机,还有了航天技术。人才能行走云雾之中,坐地日行八万里。那么,今天的人都能实现自己的意志吗?非也!大的不说,就以大学生就业来说吧。很多大学毕业生希望在北京找到一个理想的工作。可是,北京这地方求职者众而岗位有限,自然有相当一部分人的意志不能实现。找到工作的又如何呢?由于求职者趋之若鹜,于是用人者便抬高了条件,本来是一个大学生完全可以胜任的工作,却非招一个硕士、甚至博士不可。故即使找到工作的人,大多也只实现了“找个理想工作”意志的一部分,因为虽有工作但并不理想。没找到工作或找到工作不理想的人,未能实现或未能完全实现自己的意志,是受工作岗位缺乏的限制。从另一个角度讲,也是受他人意志的制约。多人有相同的意志,竞争的失败者,其实是被他人的意志挡住了去路。
由是观之,人的意志能否实现,要受历史条件、客观实际、他人意志的限制。
人意志的实现,都是有益的好事吗?非也!有些意志的实现,带来的是灾难。大者如当年的希特勒,他在实现征服欧洲、称霸世界的个人意志时,有多少无辜平民死于刀兵,有多少家园毁于战火!小者如今日某些领导干部,都要实现自己的意志,致使领导班子中摩擦不断,甚至“战火”连天。一班人没有了统一意志,毁了一个单位;窝里斗两败俱伤,也毁了干部自己。再更小者在日常生活中的某些人,明明是禁烟的公共场所,可他们硬要实现自己的意志,大过烟瘾,使众人深受其害。
由是观之,意志是有善恶、良莠之分的。
至于人生的价值,也是一个大话题。简言之,人的一生,或重于泰山,或轻如鸿毛,或平平淡淡。人生价值,轻重相去天壤。吾尝思之,人生重量从何而来?环顾四周,细细察之,成大事者、碌碌无为者、堕入深渊者,所以有是果,平日所思所想、所作所为使之然也。人生几十年,岁月流沙,或轰轰烈烈,或平淡如水,一言一行,或在人生天平上点滴加重砝码,或者相反。
想了这许许多多,吾似有所悟。人生要实现自我,首先当问“自我如何”。
吾以为,所谓实现自我,就是使无形的精神上的我,显现为有形的物质上的我。换句话说,即是使自我的意志、价值显现为现实。那么,精神上的自我是什么样,决定了能否变成现实;如能实现,也决定了显现的现实的“我”是什么样。故窃以为,欲实现自我,欲实现一个伟岸的自我,须首先对精神上的自我下一番塑造工夫。
我辈欲实现自我意志吗?既然一个人意志的实现不能超越历史条件,那就不能欲为千百年后的事;既然要被客观实际所限制,就别去为无米之炊,别想拽着自己的头发从地上飞起来;既然要受他人意志的制约,那么,就必须或者双赢,或者在竞争中胜出。只有那些从实际出发、符合客观实际的“自我意志”,才有实现的可能。否则,只能是想入非非,痴人说梦。
既然意志有善恶、良莠之分,那么,欲实现“善我”,就须使自己的意志成为“善意”;欲实现高尚的自我,那就须先使自己的意志高尚,既有利于己,更有利于社会和他人。
既然人生的价值有轻有重,那就要通过坚持不懈的努力,一点一滴地加重自己人生的砝码。
人,谁不想实现自我!吾常告诫自己:净化、升华自己的灵魂,让现实中有一个理想的我;不惜、竭尽自己的精力,去挖掘人生丰富的矿藏。
人生几十年,岁月流沙,或轰轰烈烈,或平淡如水,一言一行,或在人生天平上点滴加重砝码,或者相反。