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摘 要：古典诗词文字简约，而其中蕴含的内容异常丰富。传统的教学方法侧重于对学生讲解和分析，以及細讲之后进行强行灌输。这种方式对学生的知识积淀是不利的，不能有效地训练学生对古诗词的鉴赏能力。更重要的是，不利于丰富学生的语文素养，学生的综合能力得不到有效提升。本文主要就初中语文当中古诗词的意境教学提出一些可行的策略。
关键词：初中语文 古诗词 意境教学
通常来讲，意境可以被看成是人们在自身的思想情感当中“思维情感”以及“情感共鸣”的共存状况。“意”通常是指一种流动情感的思维状况，“境”一般是指具有一定的实景铺垫、与界限相关联的概念。初中语文教师在进行古诗词教学时，一般都比较重视去引导学生能够独立地想象、体验、再现、领悟其中的意境，这种方式不仅能够有助于达成教学目标，还有利于提升学生的语文素养，同时还可以更加积极有效地激发学生对传统的文化产生更多的兴趣和
热爱。
一、品味诗句，想象意境
清代文学家方东树说：诗必兼才、学、识三者。和其他的文学表达方式相比，古典诗词更加具备韵律美、格式美以及意境美，而且作者自身的才华都凝聚和体现在选择和运用字词当中。语文教材中，任意一首古诗词都能够突显出艺术的光辉，具备极高的艺术价值和鉴赏价值。一般情况下，古诗词的作者都是将自身的所想、所见、所思揉进笔端，只我们能够抓住古诗词中的一些关键词，便可顺应诗句的指引，触碰到作者的内心世界。
在学习苏轼《水调歌头》时，教师就可以抓住其中的“把酒”“乘风”这两个关键性的词语，引导学生进行独立想象和思考。首先，指导学生想象一下，作者在写这首词的时候为什么要用到“把酒”这个词语，而不是“凭酒”或是“举酒”“端酒”。用“把”这个字，可以充分地体现出作者将青天看作是自己的友人以及豪爽洒脱的人物性格和情怀。“乘风”这个词语非常具有仙气，呈现出作者浪漫的想象力。在八月中秋这个时节，秋风送爽，诗人苏轼与把酒赏月，怀念亲人，豁达和超然之外有浓浓的深情蕴藏。通过教师给学生引导和把握诗句当中的关键词，能够帮助学生快速地融入对作者诗意的想象当中，帮助学生更加深刻地体会作品中所蕴含的思想情感。
二、异质同构，体验意境
我们所说的“异质同构”一般都是指格式塔派心理学曾经提出的概念，说的是从各种领域当中对于事物所形成的相似作用力的模式结构，从而可以从中获取更多的审美经验的方式。初中学生在学习古诗词的过程中，可能会受到比如时间、空间等各种条件的限制，在联想的过程中缺少足够的准确性。如果教师只是单纯地通过引导、激发、提示等方式去促进学生展开想象，不太可能达到理想的教学效果。此时，如果适当地采用“异质同构”这种教学方式，或许可以有效地促进学生更好地代入自己的情感，并且能够逐渐地领会作品中的意境，促进学生的自我建构。
例如，在讲解杜甫《春望》这首诗的时候，就可能会有很大一部分的学生会不理解“烽火连三月，家书抵万金”这个句子的真实含义，或许还有同学会误以为在当时战争的时代纸张会比较昂贵，所以才会导致“家书抵万金”这句诗的产生，这些学生就不能够充分地体会到在当时战争年代一封“家书”所起到的作用以及意义的重大。教师可以适当地引用当初的伊拉克战争来帮助学生更加直观地理解战争带给人们的残酷。之后教师可以引导学生发挥想象假设一下，如果我们的亲人在战争区域工作，此时通讯中断，大家会产生怎样的心情？我们当然是希望能够收到亲人的一封“家书”，得知他很安全。如果教师能通过这种方式来引导学生融入诗歌，学生就可以更加深刻地理解这句诗的内在含义，并且能够体会出“家书”对于亲人的重要性以及特殊的价值。
三、实景临摹，再现意境
北宋文学家张舜民说：“诗是无形画，画是有形诗。”这可能是对古诗词的意境之美最好的诠释。诗和画之间一般情况下都有着非常紧密的联系，有非常多的诗人都曾经临画题诗和以诗评画。诗词作者都特别偏爱以景喻情、寓情于景或是情景交融的表达方式，因此，就有很大一部分的古诗词就好像是一幅非常绝妙的图画，能够给人带来一种非常强烈的画面感。
例如王维的《使至塞上》这首诗，仅凭文字的表面含义，学生很难去理解和想象其中的真正含义。在课堂教学的过程中，教师可以通过使用多媒体设备来向学生进行简单介绍，通过看视频给学生进行“情景临摹”。之后，教师可以引导学生进行独立想象，作者这一位风尘仆仆的人物是如何怀揣自己的使命感和落魄之情来完成这首诗的。这样学生就可以更好地融入到诗句当中，能够很好地勾画出其中的景色
之美。
古诗词经过几千年的传承和发展，是中华文化的重要组成部分，其中所蕴含的内容是丰富多彩的，语文教师要把学生身临其境地代入诗中意境，带他们领略到诗中之美，培养出优秀的鉴赏能力，这样我们的古诗词才可以更好地传承和发扬下去。
参考文献：
[1] 王月婷《古诗词教学中的情感激发思考》，《湖北函授大学学报》2017年第17期。
[2] 宋晓飞《初中古典诗歌教学方法及鉴赏能力的培养》，《科技创新导报》2015年第11期。
[3] 丁军和《苏教版初中古诗词教学意境探究》，《课程教育研究》2014年第36期。
[4] 白丽娜《浅谈初中语文古诗词教学存在的问题以及解决途径》，《中国校外教育》2013年第20期。
关键词：初中语文 古诗词 意境教学
通常来讲，意境可以被看成是人们在自身的思想情感当中“思维情感”以及“情感共鸣”的共存状况。“意”通常是指一种流动情感的思维状况，“境”一般是指具有一定的实景铺垫、与界限相关联的概念。初中语文教师在进行古诗词教学时，一般都比较重视去引导学生能够独立地想象、体验、再现、领悟其中的意境，这种方式不仅能够有助于达成教学目标，还有利于提升学生的语文素养，同时还可以更加积极有效地激发学生对传统的文化产生更多的兴趣和
热爱。
一、品味诗句，想象意境
清代文学家方东树说：诗必兼才、学、识三者。和其他的文学表达方式相比，古典诗词更加具备韵律美、格式美以及意境美，而且作者自身的才华都凝聚和体现在选择和运用字词当中。语文教材中，任意一首古诗词都能够突显出艺术的光辉，具备极高的艺术价值和鉴赏价值。一般情况下，古诗词的作者都是将自身的所想、所见、所思揉进笔端，只我们能够抓住古诗词中的一些关键词，便可顺应诗句的指引，触碰到作者的内心世界。
在学习苏轼《水调歌头》时，教师就可以抓住其中的“把酒”“乘风”这两个关键性的词语，引导学生进行独立想象和思考。首先，指导学生想象一下，作者在写这首词的时候为什么要用到“把酒”这个词语，而不是“凭酒”或是“举酒”“端酒”。用“把”这个字，可以充分地体现出作者将青天看作是自己的友人以及豪爽洒脱的人物性格和情怀。“乘风”这个词语非常具有仙气，呈现出作者浪漫的想象力。在八月中秋这个时节，秋风送爽，诗人苏轼与把酒赏月，怀念亲人，豁达和超然之外有浓浓的深情蕴藏。通过教师给学生引导和把握诗句当中的关键词，能够帮助学生快速地融入对作者诗意的想象当中，帮助学生更加深刻地体会作品中所蕴含的思想情感。
二、异质同构，体验意境
我们所说的“异质同构”一般都是指格式塔派心理学曾经提出的概念，说的是从各种领域当中对于事物所形成的相似作用力的模式结构，从而可以从中获取更多的审美经验的方式。初中学生在学习古诗词的过程中，可能会受到比如时间、空间等各种条件的限制，在联想的过程中缺少足够的准确性。如果教师只是单纯地通过引导、激发、提示等方式去促进学生展开想象，不太可能达到理想的教学效果。此时，如果适当地采用“异质同构”这种教学方式，或许可以有效地促进学生更好地代入自己的情感，并且能够逐渐地领会作品中的意境，促进学生的自我建构。
例如，在讲解杜甫《春望》这首诗的时候，就可能会有很大一部分的学生会不理解“烽火连三月，家书抵万金”这个句子的真实含义，或许还有同学会误以为在当时战争的时代纸张会比较昂贵，所以才会导致“家书抵万金”这句诗的产生，这些学生就不能够充分地体会到在当时战争年代一封“家书”所起到的作用以及意义的重大。教师可以适当地引用当初的伊拉克战争来帮助学生更加直观地理解战争带给人们的残酷。之后教师可以引导学生发挥想象假设一下，如果我们的亲人在战争区域工作，此时通讯中断，大家会产生怎样的心情？我们当然是希望能够收到亲人的一封“家书”，得知他很安全。如果教师能通过这种方式来引导学生融入诗歌，学生就可以更加深刻地理解这句诗的内在含义，并且能够体会出“家书”对于亲人的重要性以及特殊的价值。
三、实景临摹，再现意境
北宋文学家张舜民说：“诗是无形画，画是有形诗。”这可能是对古诗词的意境之美最好的诠释。诗和画之间一般情况下都有着非常紧密的联系，有非常多的诗人都曾经临画题诗和以诗评画。诗词作者都特别偏爱以景喻情、寓情于景或是情景交融的表达方式，因此，就有很大一部分的古诗词就好像是一幅非常绝妙的图画，能够给人带来一种非常强烈的画面感。
例如王维的《使至塞上》这首诗，仅凭文字的表面含义，学生很难去理解和想象其中的真正含义。在课堂教学的过程中，教师可以通过使用多媒体设备来向学生进行简单介绍，通过看视频给学生进行“情景临摹”。之后，教师可以引导学生进行独立想象，作者这一位风尘仆仆的人物是如何怀揣自己的使命感和落魄之情来完成这首诗的。这样学生就可以更好地融入到诗句当中，能够很好地勾画出其中的景色
之美。
古诗词经过几千年的传承和发展，是中华文化的重要组成部分，其中所蕴含的内容是丰富多彩的，语文教师要把学生身临其境地代入诗中意境，带他们领略到诗中之美，培养出优秀的鉴赏能力，这样我们的古诗词才可以更好地传承和发扬下去。
参考文献：
[1] 王月婷《古诗词教学中的情感激发思考》，《湖北函授大学学报》2017年第17期。
[2] 宋晓飞《初中古典诗歌教学方法及鉴赏能力的培养》，《科技创新导报》2015年第11期。
[3] 丁军和《苏教版初中古诗词教学意境探究》，《课程教育研究》2014年第36期。
[4] 白丽娜《浅谈初中语文古诗词教学存在的问题以及解决途径》，《中国校外教育》2013年第20期。