曾读过这样一首小诗：
　　待我落尽繁华，
　　素心唯念是他。
　　不挣扎，绣长发，
　　夜夜念碧海天涯，
　　有几许炊烟人家。
　　挽青衣，落日斜，
　　喃喃负手，叩门咿呀。
　　曾以为这无非是闺中女子的呓语，后来方才领悟，其意韵丰富远不止如此。诗中的女子，当是如那位“砍柴担水做饭”的老和尚一般，是“得道之人”，所以方才敛去一身光芒，抛却一切杂念，一颗素心，心中无杂。
　　所谓素心，即是平常心。老和尚说：“大道至简，平常心是道。”确是如此。古往今来，名人志士大多返璞归真，专心于自己所爱，一颗素心以面天下。
　　正如文化昆仑钱锺书，他一直以至简之心来生活，不管世事如何变化，不管个人如何辉煌，始终静下心来专注于学问研究。他曾说：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事。”所以他才能沉着睿智如斯。
　　试想，倘若钱老耐不得书房的寂寞，时而出来走动几番，时而高谈阔论一番，又怎会有那本诙谐幽默的《围城》，又何来那博古通今的学识，又怎能在中华文学史上勾勒浓墨重彩的一笔？
　　我小时候总爱骈体文，觉得工整雅致，雍容华美。后来读到归有光的《项脊轩志》，最后那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”猛然戳到了我的泪点。文字始于绚烂，归于老确，全篇无一华丽雅致之语，感情却如茶香，一丝一丝浸入心里。读罢，心中似压了块巨石，沉沉的难以释怀。
　　当时不明白此种感受从何而来，如今想来，当是因为归有光也是位“素心”之人，因此即使家贫且不得志，他仍能在生活中有一颗平常心，仍能大道至简，返璞归真。
　　反观如今，我们缺少的正是这样一颗素心。“砍柴时惦记着担水，担水时惦记着做饭”，始终不能静下心来专注做事，总是心浮气躁，干着这个想着那个。想着有所作为，却只憧憬着车尘马足、高官厚禄；想着一鸣惊人，却流连于五光十色的生活不忍离去。这样的“杂心”，又怎能做出学问，怎能成就事业？
　　何不寻回素心？
　　寻回素心其实并不困难。只要沉下心来，安静地憧憬，安静地做梦，安静地计划，安静地做事，在时光里寻得安稳。
　　欲戴王冠，必承其重。想要攀上人生的高峰，一定要心无旁骛，舍弃杂念。那些杂念与纷扰就是横亘在我们前进路上的绊脚石，唯有将它们挪走，方能有所收获。
　　我想，这当是欲有所得，必怀素心。
　　教师点评
　　本文由一首清新雅致的小诗开篇，令人顿生返璞归真之感，此中韵味与文题“素心”极为应合。文中由钱锺书到归有光之《项脊轩志》，后結合当今社会之现实景象，最后得出“欲有所得，必怀素心”的结论，扣上文题。全文思路清晰，情感深挚，主旨突出，引证古今而不枝蔓，是中学生里一篇难得简致深永的好文。
　　（孙超）