诗,不等于懂和不懂

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汉语诗歌,蕴藉了古典诗歌文化和现代诗歌精神的经验成果,它不是可以简单运用、立现答案的文字类的算术,而是丰富多元的语言艺术的创作与呈现.读得懂的,不等于是诗,不等于是好诗,读不懂的,不等于不是诗,不等于不是好诗.“诗的不可说”,往往指向诗歌语言的隐喻性和玄妙性,不能像读一份产品说明书那样,轻易找到深入其内核的通道;“诗无达诂”,正可以说明诗歌语言的能指是开放、多维的,具有多种向度的可解释性,也可以说明诗歌创作和欣赏在难度、精度和审美力上的要求.
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我属龙,戏称自己有水折腾,没水也折腾.今天回眸一看,有一件事干得对:写诗.rn我19岁当兵,20岁时,发表了第一首诗《大雁匆匆飞过军营》.开始的时候,认为写诗容易,可真正写起诗后才发现诗最难写.诗是文学中的桂冠,到山头“采药”,肯定受攀登之难之累之苦.rn2004年,我参加了《诗刊》社第20届青春诗会,在周所同老师的指导下,突然悟到,诗应该说点心里话,写你感受最深的人和事.从那以后,我写诗,发生了质的变化,特别是到了2007年,我给母亲写了一组诗,发给向东大哥看,他看后说,这组诗写得好,在他的鼓励下,我一
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写诗是一种行为艺术吗?站在云端来看,似乎可以这么认为.rn因为真实的诗人,都是不惮于把灵魂裸露在外面的人.诗歌不同于其他表达的最大魅力,就在于它是能够给出语言的晶核而使灵魂得以裸露的行为艺术.rn与身边的生活一拍即合乃至一拍两散,诗歌对现实的反复介入与惯性抽离,使得诗人在神思闪烁中,总是试图背叛各种教条与禁锢,却又不得不时常与自己的肉身达成妥协,用永无休止、不可遏制的欲望,来填充被洪水挤破的心理堤坝.似乎只有这样,那些与现实耦合的诗句才能让失散的语言获得神示的力量,才能让肉体重新接纳灵魂的安居而非漂萍无寄
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看着小猴身上日益增多的黑毛,刘大壮焦急万分.三万多元的金丝猴啊,刚买回来时还满身黄澄澄的毛,怎么才一个月就变样了呢?rn大壮心里暗暗叫苦.即使上当受骗,也不敢去报警.他当然知道金丝猴是国家一级保护动物,私自购买、饲养都是违法的,可当时就是被一张猴宝宝的照片萌翻了,头脑发了热.
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在精神旨趣上追求自然,在题材内容上关注自然,在表现手法上倾向自然,这种自然诗写作的流向,与“绿水青山就是金山银山”的自然观是十分契合的,也正在逐渐成为当今诗坛更多诗人的共识.我以为,要解决人的生存危机与精神危机,恐怕不一定能指望宗教,也不能全靠科技,自然之道才是良方.为表达的方便,我姑且将现在的自然诗写作称之为新自然诗.
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