解读文本的思想内容是阅读教学的目标之一，但是阅读教学的目标不能简单地停留于此。叶圣陶先生曾指出：语文教学“所当着眼的不应只是故事的开端、发展和结局，应是生字难句的理解和文章方法的摄取”。还指出：凡是学习语言文字如不着眼于形式方面，只在内容上去寻求结果是劳力多而收获少。因此，语文课文的解读应该走一个来回——首先要透过语言文字读懂文本所要表达的思想内容，然后以此为起点，再回过头来研究文本是如何运用语言来表达思想内容的。解读文本的语言形式是语文学科的基本特征。在《姥姥的剪纸》一课中，我从大处着眼，小处入手，结合文本和学生的特点，通过抓文本的字、词、句、篇等方式，一点一滴，聚沙成塔，很好地体现了这个来回中的“回”。
　　１ 解读文本，聚“字词”成“塔”
　　 新课标注重积累，语文学习也应该是在不断的积累中学习使用语言。但是，语文课不能抛开文本漫无目的地积累，而应以教材为依托，而积累至少涵盖两个层次：一个层次是语言文字本身，如字词句段，另一个层次是语文的学习方法。二者结合，学生的语文素养才会得以迅速提升。对字词的教学，我们教师不但应该要求学生掌握这个字词字面上的音形义，还应联系具体的文本去体会词语运用的意境和表达的效果，学习在意境中去理解和运用词语。《姥姥的剪纸》中有这样一段话：“我服了，可还耍赖：‘姥姥，您从我手指缝里偷着往外看了!’”学生在预习课文时，通过查词典，已经知道“耍赖”的意思是“使用无赖手段”。但是在课文中，单从字面上来理解这个“耍赖”肯定是不行的，需要教师指导学生联系具体的语境来理解：“你耍过赖吗?假如我是文中的姥姥，你冲着我耍耍赖……”我通过这样的方式让学生明白，这样的“耍赖”正是体现了作者和姥姥之间的那种浓浓的亲情。教师再联系上下文中的“调皮蛋”、“刁难”、“挑剔”这些词语来指导学生：这些词通常是贬义的，但作者却用这些词，既赞扬了姥姥高超的剪纸技艺，又把他和姥姥之间的浓浓亲情表达得淋漓尽致。接着，我又适时地进行了小结，帮助学生总结出理解词语意思的最好方法是联系上下文。这样的小结，帮助学生从简单的字词理解层面到达学习方法层面，将具体的词义与抽象的方法相结合，由“鱼”及“渔”，对学生语文素养的提高起到了积极的促进作用。
　　２ 解读文本，聚“句子”成“塔”
　　 叶圣陶先生曾说过：“讲析课文，无非是把语句讲清楚。”句子教学在语文课中有着极其重要的地位。《姥姥的剪纸》一课中，很多句子不但语言优美，而且表现力强、表达效果好，大多数句子一看就懂，但有的句子除了表面的意思还有深层的意思，有的句子还有言外之意。对这些句子，我们必须细细体会，才能弄懂它们的意思。对于不同的句子，我从不同的角度来教学，有的侧重于语言的积累，有的关注了写法的迁移训练，有的注意了句子内涵的理解和感悟，有的则侧重于学生的思维训练……如《姥姥的剪纸》一课第5自然段有这样一句话：“熟能生巧，总剪，手都有准头了!”其中“熟能生巧”一词，它统领课文的4～6自然段，是文中很重要的一个句子。教学时，我先用电脑出示这个句子，并引导学生：“让我们跟着姥姥一起来学一学剪纸。”让学生伸出手指学做剪刀状。接着指名学生朗读，再问学生：“剪纸有趣吗?你们熟能生巧了吗?”学生都说“没有”。于是，我让学生继续剪纸，一边剪，一边读这句话。通过四五次速度一次比一次快的朗读，来让学生理解什么叫“熟能生巧”。教师让学生通过多种多样的“读”，来感悟姥姥在各地各时的“剪”。这样的方式，让学生顿生情趣，真正体现了“人文”就在语文中的和谐融通。
　　３ 解读文本，聚“片段”成“塔”
　　 “我上学了，小学、中学、大学——越走越远了……无论何时，无论何地，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立刻变得有声有色。”这是《姥姥的剪纸》中的最后一段，文字优美，表达流畅。这一段的教学，就是要让学生透过语言文字，品味出字里行间所隐藏的那种作者与姥姥之间的离别之情。我先指导学生自由朗读这段话，画出描写这幅剪纸的文字，接着问：“假如让你给这幅剪纸取个名儿，你会取什么?”这一段话的“焦点”并不在客观的剪纸的内容，而在剪纸背后所体现的“情”。清代理论家郑燮就用“意会”总结过这样三句话：“呈于象，感于目，会于心。”意会这幅剪纸的“情”，首先得将抽象的文字通过外在的媒体和内心的视像转化为鲜明可感的画面。
　　 面对文字，学生凝神注目。一段时间的静默之后，学生回答非常踊跃、积极。有的说“期待”，有的说“亲情”，有的说“祖孙情”，有的说“思念”，有的说“凝望”……这一个个尚显稚嫩却流淌着真情的的名字，把课堂气氛推向了高潮。学生真正融入了课堂，情感真了，感悟深了!这岂止是学生在用语言述说。而是他们在用自己的心灵倾诉，倾诉对姥姥的爱，倾诉对姥姥的思念。从那一句句话语中所流淌出来的，是共同的东西——生命的感悟，生活的幢憬，情绪的倾泻，情感的表白……学生的灵性和悟性徜徉在言、象、意的水乳交融中。
　　４ 解读文本，聚“思想内容”成“塔”
　　 语文学科体现了人文性与工具性的和谐统一。文本也总是承载着一定的人文内涵。《姥姥的剪纸》一课，虽然文本思想并不深刻，但却真挚感人。把握教材的这些文本特点，围绕文本的“灵魂”进行施教，一定能成为一道亮丽的风景线。如课文的最后一句话：“无论何时，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立刻变得有声有色。”这句话就是全文的“文眼”。怎样让学生理解这句最能够表达作者对姥姥的剪纸声魂牵梦萦、欲罢不能的句子呢?我先让学生朗读这个句子，找出句子中的一组关联词，从而找到句子的“句眼”——有声有色。下面的所有教学都围绕“有声有色”来展开，不管是姥姥的心灵手巧，还是姥姥的舐犊情深，最终都用“是啊．那剪纸声是如此的悦耳，作者怎么不会发出这样的感叹”的句子，回到“无论何时，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立刻变得有声有色”上来。一次次的朗读，一次次的品味，一次次的感悟，学生也与作者一起回忆了与姥姥在一起时的美好童年，道出了对姥姥深深而绵绵的思念。课文结尾这由衷的感叹，让我们再一次明白，姥姥的剪纸，拴住的岂止是“我”的身，更是“我”的心——思念之心、依恋之心、怀旧之心、感恩之心……
　　 经过教师引导学生走入文本情境深情的朗读，一次比一次深沉、凝重的朗读，情感的积淀一次比一次丰厚。学生对这句话是记忆深刻、感悟颇深的。我就是用这句话作为基点，支撑起整堂课的教学。就这样，层层深入，由语言文字到文本内涵，文章的思想内容逐渐丰厚，主题也得到升华。这样的教学，不仅带有亲情的温度，还带有情感的厚度、思想的深度。
　　 人们常说“聚沙成塔”，但是就一堆沙子，本身堆不起多高，我们只有把它和在水泥中，再用钢筋支撑，真正的“塔”才会建成。也有人这样说：解读文本，把文本读薄，这是“聚沙”；课堂施教，把文本教厚，这是“成塔”，这样才能呈现出一个立体、鲜活、厚实的语文。