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摘 要：红木家具是具有我国民族特色的高雅的艺术家居形式，从古到今成为文人墨客的赏析对象，成为帝王豪族的身份地位象征。但是由于种种原因，红木市场的发展有些怪异和扭曲。
关键词：红木家具;艺术文化;发展现状
红木主要产自热带，目前在我国是最为名贵的家具用材。据民间传说，红木最初是由明代郑和下西洋时发现的。这种硬木花纹美丽、材质硬重。明代范濂《云间据目抄》有如此记载：“纨绔豪奢，又以椐木不足贵，凡床厨几桌，皆用花梨、瘿木、乌木、相思木与黄杨木，极其贵巧，动费万钱，亦俗之一靡也。”从范濂的描述可见，富贵豪门、有钱人家的木床、厨具、茶几、桌子，都是用红木做成，十分昂贵，动辄万千，奢靡之极。由此可见，自红木使用为家具以来，红木家具就是豪华地位的象征。
1 红木的发展过程
中国家具史最早始于商周时期。由于历史较早，科技落后，人们把风调雨顺的心愿寄托在祭祀活动上，而祭祀时候使用的礼器，成为重要的器物，同时也具备了早期家具的雏形。例如：席，人们为了避免湿冷，用草叶兽皮做成的坐卧之具，这应该就是床的原型。俎和禁是祭祀时候放置供品的台子，应该发展成为桌子之类放置物品的家具。扆是古时天子座后的屏风，屏风之始。后来的秦汉时期，家喻户晓的木匠鲁班便是在这一时期发挥出了巨大的潜能，可谓土木建筑的鼻祖。冶炼技艺的成熟、铁器的出现更是加快了木器发展的进程，使得生产效率提高。秦王朝到隋唐期间，人们的日常习惯由“席地而坐”转变为“垂足而坐”，最主要的转折点发生在东汉时期。胡人的归降加之丝绸之路与海上丝绸之路的开发，陆路贸易与海上贸易逐渐密切，往来繁荣，东西物质文明的交流，加剧了东西方文化的交流。因此，人们逐渐通过丝绸之路贸易往来与各国使者开展交流，新的生活方式已逐渐传入中国，“垂足而坐”生活方式更舒适，也更广为接受。
明代时期开始了红木发展及兴盛的时期，尤其在万历朝的后期。红木家具主要采用黄花梨木，其次为紫檀、榉木和楠木。最具有代表性的是产自苏州的“苏作”，主要特点是简约大方，注重木材本身的纹路条例，很少加入繁杂的设计和装饰。明代木材进口的量较为稀少，惜木如金，木尽其用。同时，明代时候的家具，大都文人参与设计，具有浓厚文化底蕴的文人墨客将自己的文化底蕴融合在艺术设计中。另外，《鲁班经》《天工开物》等著作的出现，使得人们的技艺更加精进。明朝时期的家具少而精，淡而雅，看似简朴平淡，待细细品过之后，总能体会到一种内敛的空灵的禅意，令人自由地在想象的空间驰骋，极具不能言传的意向之美。
随着工艺的精进，进口树木品种的增多，清代的红木家具呈现出与明代完全不一样的风格。清代初期还有延续明代朴素淡雅的风格，但在经济文化繁荣发展，尤其是在康熙统治时期的中期以后，在康熙、雍正、乾隆三代帝王的治理下，国家的经济进入了鼎盛时期，文化繁荣，贸易昌盛，整个国家呈现出一片国泰民安的繁荣景象。皇帝为了表现自己的英明统治，展示皇家威仪，同时为了自己的挥霍享受，一改明朝沿袭下来的简约雅致的风格，转为奢侈华丽的风格。在明朝的盛行的“苏作”已呈现出“明圆清方”的变化，更重要的是兴盛了“广作”“官作”等气势宏大的风格建筑来迎合皇家的需求。此时，用木讲究木材粗壮，形制庄重浑厚，装饰求满求多，大都夸张奢侈。能工巧匠们殚精竭虑地为家具添光添彩，主要为家具与工艺品相结合，大多添入繁杂的雕刻与镶嵌，尤其是“京作”，它是御用的官窑，更有毫不掩饰的奢华。
2 红木文化
“红木者，国人对性坚、质密、文美之最佳阳材之称谓也。色系偏暖之才，入黄、赭、红、紫、黑诸色皆可纳入其累。红木绝不纯粹是一种木材概念，如果把红木比作一张桌子的话，它有四条腿，一条是木材，一条是制品，一条是文化，还有一条是艺术。”
说起红木文化，一定要從“红木”这个词说起，按照中国的传统文化，一种树对应着一种木，例如楠树，楠木;杉树，杉木;松树，松木。然而，这个“红木”就比较奇特，红木在中国没有对应的一种树，而其实在外国词汇中还真的有一种“红木”，其是美国西部的一种衫科的木材，名叫“Red Wood”，但并不是我们《红木国家标准》所列的5属8大类33个品种。传统的红木应该为“Hard Wood”，而我们传统意义上具有浓厚中国色彩的红木大都产自国外。韩国人都在跟我们争粽子、筷子的文化遗产权，但是却没有人质疑“外来的”红木成为我们民族的特色。实际上，“红木木材与红木制品为载体，红木文化与红木艺术为内容这二者有机构成了‘红木’二字的主要内容”。
红木家具是一门艺术，而不是一门技术。就像是书法，同样是一样的字，由书法家写出的和电脑打印出的，虽然体现的字的含义是相同的，但不同书法家写出的字，其价值意义已经超出了字本身的价值。书法家赋予了书法以艺术的高度，虽然变面上看起来都是一样的字，但是实际上蕴含的意味却大不相同，境界不同。再举一个例子，同样都是椅子，古今中外所呈现的艺术价值有很大不同。外国人造出的椅子，大都由设计师设计，将设计图精确到量化的细枝末节，然后交由专门的工厂机械化大批量生产，使得每一个椅子都一样，就像使用电脑打印出的字体一样，没有灵魂。而中国传统的红木家居设计，体现的不仅仅是在造型上美观，更重要的是灵魂在椅子上的舒适质感。椅子是人们放松休息的地方，我们坐在椅子上不仅要感受到身体骨骼的舒适感，更重要的是灵魂心灵的放松。这些技艺是由大机器生产做不到的，只有靠我们的设计者在制作红木的时候去感受、去体验。这也是中国传统的设计少有量化精确的设计图的原因。
作为中国传统家具代表的红木家具，不仅承载着中国的古典文化，更加呈现出中国特有的审美倾向。红木家具随着时代发展到工业化的今天，需要的是传承和创新。艺术是人创造的，有人的地方就有创新，创造出的艺术要顺应时代的发展，符合时代的审美。但是“创造不等于乱造”，有些本质的东西是永远不变的，即传统的东西是永远不能变的，在中国传统的思想中讲求的是“道法自然”，即世间万物都有其存在“道”，我们应用的一切，又应该遵循传统的自然规律。比如，传统的红木家具注意开采的限度，采用手工拉锯，而现在随着市场的需求，使用的是电锯锯木，虽然生产效率高了，其弊端也得以展现，电锯锯出的木头锯缝宽浪费木材。虽然在创新的过程中，精神不能变，但是精神的表现形式可以为顺应时代潮流而变。就像京剧逐渐加入的现代元素，就是为了符合当前的价值审美。 3 红木的发展现状
随着中西文化交流，科技逐渐充满了我们的生活。人们也抛弃了原始的观察红木，而根据自己的经验去品鉴红木。国家出台了《红木国家标准》《红木家具国家标准》，用科学的方法品鉴红木。虽然此方法在理论上不会使得红木的鉴定有偏差，但却使红木鉴赏丧失了原本的意境之美。笔者认为，科技只是用来规范的一种手段，只是一种工具，并不能替代艺术本身。
从目前的市场来看，红木家具已经渐渐地走进普通家庭，使得红木家具已越来越大众化。总体上来说，红木家具代表的还是一种高雅的文化，红木原料获得方式不便，红木原材料的现存数目越来越少等原因，导致市场上红木的价格越来越高。红木价格的增高，致使一些不法分子利用市场的混乱性，趁机抬高价格，为了降低成本，他们甚至在红木中留白，还会将留白的部分用颜料上色，以取得以假乱真的效果。市场上一些不良商家，打出“大甩卖”等噱头吸引消费者，骤降价格再哄抬物价，严重损害了消费者的权益，扰乱了红木行业的秩序，使得这个行业在不懂红木的人眼中就是“水很深”。长此以往，市场上逐渐出现“劣币取代良币”的现象。假的红木家具由于价格便宜，普通人消费得起，外表与真正的红木家具也没有什么不同，销量会渐渐增多;而真正的红木家具，价格贵，利益少。好的红木厂会由于不良的商家而倒闭，最终可能呈现出市场上流通的都是假的红木家具，而消费者却不自知，高昂的价格使得市场越来越混乱。
红木是一种艺术，不是一种技术，更不是用来增加GDP（国内生产总值）的工具。红木的发展与传承更是需要我们献出自己的微薄力量，尊重、珍惜、善待红木，与自然和谐相处，共生共荣，臻于艺、近于道。
參考文献：
[1] 徐赣丽，刘言.新中产人群消费行为的文化回归与文化自信——基于红木家具消费者的访谈[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版），2019，41（04）：135-143.
[2] 许海峰，戴向东，叶岚，章运，王菊雅.浙江东阳红木家具产业存在的问题及建议[J].林产工业，2019，46（06）：41-44.
[3] 赵艳，陈惠华，胡传双，宋果宇.红木家具结构工艺与装饰工艺解析[J].林产工业，2013，40（01）：38-42.
[4] 蒋国胜，秦怡凡，韩圆圆，孙滨.红木市场现状与规范化研究——结合经济、社会和生态三维效益[J].中国集体经济，2019（23）：10-11.
[5] 范濂撰（明）.云间据目抄[M].上海新闻出版局，1997.
[6] 杨金荣.红木文化谈薮[M].上海文化出版社，2017.
作者简介：王齐（1999—），女，南京林业大学经济管理学院金融工程专业本科在读。
关键词：红木家具;艺术文化;发展现状
红木主要产自热带，目前在我国是最为名贵的家具用材。据民间传说，红木最初是由明代郑和下西洋时发现的。这种硬木花纹美丽、材质硬重。明代范濂《云间据目抄》有如此记载：“纨绔豪奢，又以椐木不足贵，凡床厨几桌，皆用花梨、瘿木、乌木、相思木与黄杨木，极其贵巧，动费万钱，亦俗之一靡也。”从范濂的描述可见，富贵豪门、有钱人家的木床、厨具、茶几、桌子，都是用红木做成，十分昂贵，动辄万千，奢靡之极。由此可见，自红木使用为家具以来，红木家具就是豪华地位的象征。
1 红木的发展过程
中国家具史最早始于商周时期。由于历史较早，科技落后，人们把风调雨顺的心愿寄托在祭祀活动上，而祭祀时候使用的礼器，成为重要的器物，同时也具备了早期家具的雏形。例如：席，人们为了避免湿冷，用草叶兽皮做成的坐卧之具，这应该就是床的原型。俎和禁是祭祀时候放置供品的台子，应该发展成为桌子之类放置物品的家具。扆是古时天子座后的屏风，屏风之始。后来的秦汉时期，家喻户晓的木匠鲁班便是在这一时期发挥出了巨大的潜能，可谓土木建筑的鼻祖。冶炼技艺的成熟、铁器的出现更是加快了木器发展的进程，使得生产效率提高。秦王朝到隋唐期间，人们的日常习惯由“席地而坐”转变为“垂足而坐”，最主要的转折点发生在东汉时期。胡人的归降加之丝绸之路与海上丝绸之路的开发，陆路贸易与海上贸易逐渐密切，往来繁荣，东西物质文明的交流，加剧了东西方文化的交流。因此，人们逐渐通过丝绸之路贸易往来与各国使者开展交流，新的生活方式已逐渐传入中国，“垂足而坐”生活方式更舒适，也更广为接受。
明代时期开始了红木发展及兴盛的时期，尤其在万历朝的后期。红木家具主要采用黄花梨木，其次为紫檀、榉木和楠木。最具有代表性的是产自苏州的“苏作”，主要特点是简约大方，注重木材本身的纹路条例，很少加入繁杂的设计和装饰。明代木材进口的量较为稀少，惜木如金，木尽其用。同时，明代时候的家具，大都文人参与设计，具有浓厚文化底蕴的文人墨客将自己的文化底蕴融合在艺术设计中。另外，《鲁班经》《天工开物》等著作的出现，使得人们的技艺更加精进。明朝时期的家具少而精，淡而雅，看似简朴平淡，待细细品过之后，总能体会到一种内敛的空灵的禅意，令人自由地在想象的空间驰骋，极具不能言传的意向之美。
随着工艺的精进，进口树木品种的增多，清代的红木家具呈现出与明代完全不一样的风格。清代初期还有延续明代朴素淡雅的风格，但在经济文化繁荣发展，尤其是在康熙统治时期的中期以后，在康熙、雍正、乾隆三代帝王的治理下，国家的经济进入了鼎盛时期，文化繁荣，贸易昌盛，整个国家呈现出一片国泰民安的繁荣景象。皇帝为了表现自己的英明统治，展示皇家威仪，同时为了自己的挥霍享受，一改明朝沿袭下来的简约雅致的风格，转为奢侈华丽的风格。在明朝的盛行的“苏作”已呈现出“明圆清方”的变化，更重要的是兴盛了“广作”“官作”等气势宏大的风格建筑来迎合皇家的需求。此时，用木讲究木材粗壮，形制庄重浑厚，装饰求满求多，大都夸张奢侈。能工巧匠们殚精竭虑地为家具添光添彩，主要为家具与工艺品相结合，大多添入繁杂的雕刻与镶嵌，尤其是“京作”，它是御用的官窑，更有毫不掩饰的奢华。
2 红木文化
“红木者，国人对性坚、质密、文美之最佳阳材之称谓也。色系偏暖之才，入黄、赭、红、紫、黑诸色皆可纳入其累。红木绝不纯粹是一种木材概念，如果把红木比作一张桌子的话，它有四条腿，一条是木材，一条是制品，一条是文化，还有一条是艺术。”
说起红木文化，一定要從“红木”这个词说起，按照中国的传统文化，一种树对应着一种木，例如楠树，楠木;杉树，杉木;松树，松木。然而，这个“红木”就比较奇特，红木在中国没有对应的一种树，而其实在外国词汇中还真的有一种“红木”，其是美国西部的一种衫科的木材，名叫“Red Wood”，但并不是我们《红木国家标准》所列的5属8大类33个品种。传统的红木应该为“Hard Wood”，而我们传统意义上具有浓厚中国色彩的红木大都产自国外。韩国人都在跟我们争粽子、筷子的文化遗产权，但是却没有人质疑“外来的”红木成为我们民族的特色。实际上，“红木木材与红木制品为载体，红木文化与红木艺术为内容这二者有机构成了‘红木’二字的主要内容”。
红木家具是一门艺术，而不是一门技术。就像是书法，同样是一样的字，由书法家写出的和电脑打印出的，虽然体现的字的含义是相同的，但不同书法家写出的字，其价值意义已经超出了字本身的价值。书法家赋予了书法以艺术的高度，虽然变面上看起来都是一样的字，但是实际上蕴含的意味却大不相同，境界不同。再举一个例子，同样都是椅子，古今中外所呈现的艺术价值有很大不同。外国人造出的椅子，大都由设计师设计，将设计图精确到量化的细枝末节，然后交由专门的工厂机械化大批量生产，使得每一个椅子都一样，就像使用电脑打印出的字体一样，没有灵魂。而中国传统的红木家居设计，体现的不仅仅是在造型上美观，更重要的是灵魂在椅子上的舒适质感。椅子是人们放松休息的地方，我们坐在椅子上不仅要感受到身体骨骼的舒适感，更重要的是灵魂心灵的放松。这些技艺是由大机器生产做不到的，只有靠我们的设计者在制作红木的时候去感受、去体验。这也是中国传统的设计少有量化精确的设计图的原因。
作为中国传统家具代表的红木家具，不仅承载着中国的古典文化，更加呈现出中国特有的审美倾向。红木家具随着时代发展到工业化的今天，需要的是传承和创新。艺术是人创造的，有人的地方就有创新，创造出的艺术要顺应时代的发展，符合时代的审美。但是“创造不等于乱造”，有些本质的东西是永远不变的，即传统的东西是永远不能变的，在中国传统的思想中讲求的是“道法自然”，即世间万物都有其存在“道”，我们应用的一切，又应该遵循传统的自然规律。比如，传统的红木家具注意开采的限度，采用手工拉锯，而现在随着市场的需求，使用的是电锯锯木，虽然生产效率高了，其弊端也得以展现，电锯锯出的木头锯缝宽浪费木材。虽然在创新的过程中，精神不能变，但是精神的表现形式可以为顺应时代潮流而变。就像京剧逐渐加入的现代元素，就是为了符合当前的价值审美。 3 红木的发展现状
随着中西文化交流，科技逐渐充满了我们的生活。人们也抛弃了原始的观察红木，而根据自己的经验去品鉴红木。国家出台了《红木国家标准》《红木家具国家标准》，用科学的方法品鉴红木。虽然此方法在理论上不会使得红木的鉴定有偏差，但却使红木鉴赏丧失了原本的意境之美。笔者认为，科技只是用来规范的一种手段，只是一种工具，并不能替代艺术本身。
从目前的市场来看，红木家具已经渐渐地走进普通家庭，使得红木家具已越来越大众化。总体上来说，红木家具代表的还是一种高雅的文化，红木原料获得方式不便，红木原材料的现存数目越来越少等原因，导致市场上红木的价格越来越高。红木价格的增高，致使一些不法分子利用市场的混乱性，趁机抬高价格，为了降低成本，他们甚至在红木中留白，还会将留白的部分用颜料上色，以取得以假乱真的效果。市场上一些不良商家，打出“大甩卖”等噱头吸引消费者，骤降价格再哄抬物价，严重损害了消费者的权益，扰乱了红木行业的秩序，使得这个行业在不懂红木的人眼中就是“水很深”。长此以往，市场上逐渐出现“劣币取代良币”的现象。假的红木家具由于价格便宜，普通人消费得起，外表与真正的红木家具也没有什么不同，销量会渐渐增多;而真正的红木家具，价格贵，利益少。好的红木厂会由于不良的商家而倒闭，最终可能呈现出市场上流通的都是假的红木家具，而消费者却不自知，高昂的价格使得市场越来越混乱。
红木是一种艺术，不是一种技术，更不是用来增加GDP（国内生产总值）的工具。红木的发展与传承更是需要我们献出自己的微薄力量，尊重、珍惜、善待红木，与自然和谐相处，共生共荣，臻于艺、近于道。
參考文献：
[1] 徐赣丽，刘言.新中产人群消费行为的文化回归与文化自信——基于红木家具消费者的访谈[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版），2019，41（04）：135-143.
[2] 许海峰，戴向东，叶岚，章运，王菊雅.浙江东阳红木家具产业存在的问题及建议[J].林产工业，2019，46（06）：41-44.
[3] 赵艳，陈惠华，胡传双，宋果宇.红木家具结构工艺与装饰工艺解析[J].林产工业，2013，40（01）：38-42.
[4] 蒋国胜，秦怡凡，韩圆圆，孙滨.红木市场现状与规范化研究——结合经济、社会和生态三维效益[J].中国集体经济，2019（23）：10-11.
[5] 范濂撰（明）.云间据目抄[M].上海新闻出版局，1997.
[6] 杨金荣.红木文化谈薮[M].上海文化出版社，2017.
作者简介：王齐（1999—），女，南京林业大学经济管理学院金融工程专业本科在读。