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【摘要】《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧令人惋惜，千百年来人们一直把焦仲卿的母亲当作这一悲剧的罪魁祸首来指
责，我在这一系列文章中为焦母“平反”。前一篇《道是无情却有情——〈孔雀东南飞〉中焦母人物形象解读之一》中，从“事实”与“情理”两个方面，深入地分析了焦母与儿子仲卿深厚真挚的情感。本文从社会客观环境和焦仲卿个人主观条件两个方面详尽的分析了，刘兰芝给焦仲卿带来的潜在危害，揭示了焦母拆散焦仲卿与刘兰芝的根本的、合理的原因。
【关键词】焦仲卿；社会环境；自身条件
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
金子是财富的象征，是决定一个人社会地位等“上层建筑”的“经济基础”，无论是谁，都不会轻易放弃它。但在特定的情境下，“该放就放”的道理也同样适用于金子。有一则流传很广的寓言故事：一个很善于游泳的生意人，一次带着很多金子渡河，到江心遇到暴风激浪，船被打翻。别人都纷纷舍弃财物逃得性命，而他却因为舍不得丢弃金子，最终葬身于江心激流中。
能够娶上品貌皆优，且对自己用情专一的妻子，是任何一个男人的“福分”；可有时候，这种“福分”也会给他带来“杀身之祸”。我认为，焦母正是敏锐地看到了，这个貌似“儿子福分”的女人，正有可能随时给儿子带来“杀身之祸”，才痛下决心逼儿驱妻的。下面从客、主观两个方面分析刘兰芝会给焦仲卿带来杀身之祸的原因。
客观之一：是当时的社会环境。据《孔雀东南飞》诗序记载，故事发生在东汉建安年间，也就是东汉最后一个皇帝汉献帝在位时期。东汉末年阶级矛盾尖锐，并于公元184年发生了席卷全国的黄巾大起义，起义结束后，地方豪强势力迅速壮大，东汉政权已名存实亡，各割据势力相互残杀，民不聊生，“白骨露于野，千里无鸡鸣”。汉献帝公元196年继位，据说就是在大军阀——董卓挟持下进行的。董卓何许人也？据《三国志》卷6《董卓传》记载：董卓“尝遣军到阳城。时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻贼大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。至于好乱宫人公主。其凶逆如此。”那是一个老百姓“想做奴隶而不得的时代”，他们的任何权益包括生命都没有保障，“刀剑，强权”代替了“法律、道德”。
客观之二：刘兰芝是一个不仅勤劳能干（“十三学织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”），知书达礼（“十五弹箜篌，十六诵诗书”），而且更是貌若天仙的绝世佳人。她的美貌不仅可以从原诗文字表述直接体现：“腰若流纨素……指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”而且可以从侧面看出：县令，太守的公子、少爷对如此一个被谴送回家的有夫之妇趋之若鹜。并且一旦答应，以太守之尊不但不认为孩子娶得有夫之妇“有辱门楣”，反而“府君得闻之，心中大欢喜”。试想如果不是有倾城之貌，那可能吗？依我看不会比那个被王允“伯乐”发现的“千里马”貂蝉差。也就是说她是一个任何男人见之都会赞叹、心仪，甚至魂不守舍的绝色美女。
客观之三：刘兰芝的美貌已经是声名远播，至少在当地是名声在外的，而不是“养在深闺人未识”。你想，“刘兰芝”被谴送回家，这对刘焦两家来说都不是什么光彩的事，他们肯定不会大肆宣扬，可就在这等“秘密状态”之下，她“还家十余日”，便有“县令谴媒来”，而且拒绝一个又来一个，“媒人去数日，寻谴丞请还”这说明这位绝色美女，早已被无数个有“实力”的“公子、少爷”垂涎三尺、虎视眈眈。
这三个客观结合到一块就形成了这样的现实：在一个弱肉强食，“奴隶规则”被撕得粉碎的时代，人人皆知焦家有一个令无数有权有势的男人垂涎的绝色美女。这就好像在强盗丛中有人露出旷世奇宝；饿狼群里有人手捧一块肥肉一样，能否真正拥有珍宝或肥肉，那要看这位珍宝与肥肉的持有人自身的主观条件。
我们再来分析焦仲卿的主观条件：他是“庐江府小吏”，说明他无权；对母亲的严令逼迫，他虽然极不情愿，却既不敢违背，也无计变通，说明他懦弱、无智；当听说心爱的人被迫改嫁时，他既没有“君子报仇十年不晚”的度量，蓄势、修身、待时报仇；也没有勇气操一把菜刀找仇人拼命，说明他无度量，无血性。当听说心爱的人“举身赴清池”时，便选择了最不应该的“自挂东南枝”，说明他只是一个痴情的“无能者”。当然更看不出他有什么“出众的才华”“超凡的武功”。
试想以这样一个无权无能、无智无谋、无度量无血性、无才华也无武功的懦弱书生，去拥有这样一位绝色佳人。就好像强盗丛中，一岁婴儿死守旷世奇宝；饿狼群里，三岁小孩紧抱一块肥肉一样，结果只能是招致杀身之祸。
作者简介：张四兴，男，1973年生，河北省邢台县人。1996年，毕业于河北经贸大学，后因工作需要到河北师范大学汉语言文学系学习，现任教于邢台县职教中心。工作中既长期从事语文课教学，有多篇论文发表于知名刊物，又从事财会专业教学研究工作，2015年独立编著《基础会计复习指导》，由西北工业大学出版社出版。
（编辑：龙贤东）
责，我在这一系列文章中为焦母“平反”。前一篇《道是无情却有情——〈孔雀东南飞〉中焦母人物形象解读之一》中，从“事实”与“情理”两个方面，深入地分析了焦母与儿子仲卿深厚真挚的情感。本文从社会客观环境和焦仲卿个人主观条件两个方面详尽的分析了，刘兰芝给焦仲卿带来的潜在危害，揭示了焦母拆散焦仲卿与刘兰芝的根本的、合理的原因。
【关键词】焦仲卿；社会环境；自身条件
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
金子是财富的象征，是决定一个人社会地位等“上层建筑”的“经济基础”，无论是谁，都不会轻易放弃它。但在特定的情境下，“该放就放”的道理也同样适用于金子。有一则流传很广的寓言故事：一个很善于游泳的生意人，一次带着很多金子渡河，到江心遇到暴风激浪，船被打翻。别人都纷纷舍弃财物逃得性命，而他却因为舍不得丢弃金子，最终葬身于江心激流中。
能够娶上品貌皆优，且对自己用情专一的妻子，是任何一个男人的“福分”；可有时候，这种“福分”也会给他带来“杀身之祸”。我认为，焦母正是敏锐地看到了，这个貌似“儿子福分”的女人，正有可能随时给儿子带来“杀身之祸”，才痛下决心逼儿驱妻的。下面从客、主观两个方面分析刘兰芝会给焦仲卿带来杀身之祸的原因。
客观之一：是当时的社会环境。据《孔雀东南飞》诗序记载，故事发生在东汉建安年间，也就是东汉最后一个皇帝汉献帝在位时期。东汉末年阶级矛盾尖锐，并于公元184年发生了席卷全国的黄巾大起义，起义结束后，地方豪强势力迅速壮大，东汉政权已名存实亡，各割据势力相互残杀，民不聊生，“白骨露于野，千里无鸡鸣”。汉献帝公元196年继位，据说就是在大军阀——董卓挟持下进行的。董卓何许人也？据《三国志》卷6《董卓传》记载：董卓“尝遣军到阳城。时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻贼大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。至于好乱宫人公主。其凶逆如此。”那是一个老百姓“想做奴隶而不得的时代”，他们的任何权益包括生命都没有保障，“刀剑，强权”代替了“法律、道德”。
客观之二：刘兰芝是一个不仅勤劳能干（“十三学织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”），知书达礼（“十五弹箜篌，十六诵诗书”），而且更是貌若天仙的绝世佳人。她的美貌不仅可以从原诗文字表述直接体现：“腰若流纨素……指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”而且可以从侧面看出：县令，太守的公子、少爷对如此一个被谴送回家的有夫之妇趋之若鹜。并且一旦答应，以太守之尊不但不认为孩子娶得有夫之妇“有辱门楣”，反而“府君得闻之，心中大欢喜”。试想如果不是有倾城之貌，那可能吗？依我看不会比那个被王允“伯乐”发现的“千里马”貂蝉差。也就是说她是一个任何男人见之都会赞叹、心仪，甚至魂不守舍的绝色美女。
客观之三：刘兰芝的美貌已经是声名远播，至少在当地是名声在外的，而不是“养在深闺人未识”。你想，“刘兰芝”被谴送回家，这对刘焦两家来说都不是什么光彩的事，他们肯定不会大肆宣扬，可就在这等“秘密状态”之下，她“还家十余日”，便有“县令谴媒来”，而且拒绝一个又来一个，“媒人去数日，寻谴丞请还”这说明这位绝色美女，早已被无数个有“实力”的“公子、少爷”垂涎三尺、虎视眈眈。
这三个客观结合到一块就形成了这样的现实：在一个弱肉强食，“奴隶规则”被撕得粉碎的时代，人人皆知焦家有一个令无数有权有势的男人垂涎的绝色美女。这就好像在强盗丛中有人露出旷世奇宝；饿狼群里有人手捧一块肥肉一样，能否真正拥有珍宝或肥肉，那要看这位珍宝与肥肉的持有人自身的主观条件。
我们再来分析焦仲卿的主观条件：他是“庐江府小吏”，说明他无权；对母亲的严令逼迫，他虽然极不情愿，却既不敢违背，也无计变通，说明他懦弱、无智；当听说心爱的人被迫改嫁时，他既没有“君子报仇十年不晚”的度量，蓄势、修身、待时报仇；也没有勇气操一把菜刀找仇人拼命，说明他无度量，无血性。当听说心爱的人“举身赴清池”时，便选择了最不应该的“自挂东南枝”，说明他只是一个痴情的“无能者”。当然更看不出他有什么“出众的才华”“超凡的武功”。
试想以这样一个无权无能、无智无谋、无度量无血性、无才华也无武功的懦弱书生，去拥有这样一位绝色佳人。就好像强盗丛中，一岁婴儿死守旷世奇宝；饿狼群里，三岁小孩紧抱一块肥肉一样，结果只能是招致杀身之祸。
作者简介：张四兴，男，1973年生，河北省邢台县人。1996年，毕业于河北经贸大学，后因工作需要到河北师范大学汉语言文学系学习，现任教于邢台县职教中心。工作中既长期从事语文课教学，有多篇论文发表于知名刊物，又从事财会专业教学研究工作，2015年独立编著《基础会计复习指导》，由西北工业大学出版社出版。
（编辑：龙贤东）