【摘 要】
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休谟在哈奇森道德感理论的基础上进一步发展了情感主义的道德观点：道德的基础在于“情感”，而道德判定的标准在于行为和品格所引起的“愉悦性”和“效用性”。这一观点为后来以
【出 处】
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重庆师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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国家社科基金资助项目:休谟政治哲学与苏格兰启蒙运动(13CZX048);中央高校基本科研业务费专项资金项目(名称:苏格兰启蒙运动的价值与反思)
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休谟在哈奇森道德感理论的基础上进一步发展了情感主义的道德观点：道德的基础在于“情感”，而道德判定的标准在于行为和品格所引起的“愉悦性”和“效用性”。这一观点为后来以边沁为代表的哲学功利主义的兴起提供了直接性的理论基础和理论框架，休谟也因此在这一过程中起到了极为重要的过渡意义。但不同于功利主义者在目的-效用意义上对“功利”概念的运用，休谟的“效用”概念仅限于手段意义。休谟促成了哲学功利主义的兴起，但他并未成为一个功利主义者。
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