追求公义仁慈

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在基层教会现存的一些问题不要掩盖和回避,是不容乐观。教会既是群众组织,却又是属灵的团契。耶稣是教会的元首,众弟兄姐妹都是肢体,可是来教堂的人员,良莠不齐、层次不一、素质不一、信主目的不一,现在我们教会有这么几种不正常的
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果然,在他九岁在教会办的小学校内读书的时候,有一回和一个男同学吵架相骂打起来了。小儿子文耀急忙跑回家告诉妈妈,阿哥和那个姓汤家的宝贝儿子在操场上扭打一团,拉也拉不开
说到“信心”,我们大多数人立刻就会联想到:瞎子看见、瘸子行走、聋子听见、死人复活、长大麻风的得洁净、大山移到海里、大敌溃不成军、风止浪静、日月停转……是的,这一切
造物者的神对受造者的人始终是灵恩在先。他不仅按照自己的形象造人:而且将人置于所有受造物之上,给予人治理、管理受造之物的责任。
你明白爱神与爱人的关系吗?若明白了,就照着去行吧。若能实在行出来,就必因此得福。
祥年新春的钟声似在耳畔,余音袅娜,柔风拂面,大地苏醒,草木旺盛;看燕啄黄泥,鸭浮春江。
早晨。是的,是早晨,今年第一个早晨。黎明时分,天已经亮了。是个晴天,可见空中稀洒缓慢地移挪着白云。阳光透过云彩,在天上交织出一幅幅异常美丽的景色。 主内弟兄姊妹,你到
在这个通常被称为“才干的比喻”中,耶稣所要表达的是什么意思呢?对我们有什么启发和教训呢?
记得有一句话是这样说:基督徒的信心是相信我们所看不见的,基督徒信心的最大回报是看见我们所相信的。 然而我们人又是多么容易相信自己的眼睛啊!记得,有一位与我挺要好的女
从旧约到新约,圣经以大量的篇幅表征了建立教会和传扬福音的必要,对这个重要的神学命题,我则想从历史与哲学交融的比较中进一步探讨基督信仰和教会存在的互动关系,显然国内的
“自以为义”是主内同道比较熟悉的一个话题,也是人的罪性中最常见的一种罪。路加福音18章9-13节记载的主耶稣设的一个比喻,法利赛人和税吏的祷告,这是针对人的自以为义说的