《庄子》中有这样一个故事：
　　“梓庆用木头削雕成一个鐻，形象逼真，活灵活现，见到它的人都特别惊奇，不相信这是人工做出来的，而好像出于鬼神之手。
　　“见到这个鐻后，鲁侯问梓庆：‘你是用什么法术制作它的？’
　　“梓庆笑笑说：‘我是一个凡人，哪里有什么法术。在制作时，我聚精会神，心中没有杂念，并不想借此获得什么赏赐、封官等等，而是忘掉名利，集中心思考虑怎么才能制作好它，思考到连自己四肢的形态都忘了。然后在到山林去仔细观察，找到合适的木材。与此同时，心目中有了鐻，然后用手雕刻出来；不用加修饰就已经做成了。作品和天一致，鐻之所以像是鬼神所做就是因为这个。’”
　　器物有道，匠人有心。物我两忘，心手合一。正如《诗经》所言，“如切如磋，如琢如磨。”朱熹在注《诗》中进一步诠释：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。” 手熟艺精并非是最终的目的，用心至善才是匠人的追求。无论是精致器具也好，进德修业也好，都不可安于小成，应力求好上加好，以期尽善尽美之道。


　　“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。”在本期专题中，无墙博物馆为我们带来茶修、草木染、新绣画的言传身教，而教给我们术业专精的则是来自齐都临淄的收藏家们与苏州金砖世家的传承者。“守”的同时，“变”亦是主题。新一代的匠人用琉璃的宝光与缂丝的革新，分别惊艳了G20峰会以及上海设计周的国际友人们……变革是将传统与现代生活联系在一起的桥梁，就像陶胎漆器一样，匠人的简单打磨，不失其千年繁华。不管是守护传承着世家技艺，还是在传统的基础上力求创新，匠人们用心去寻找、去突破的，其实是他们自己。唯有匠心才是能够胜于天然的根本。匠人精神历久弥新，手工艺术的魅力永恒不灭，手艺永远，匠心永恒。