随着伊拉克的出线，国足落寞出局，参加巴西世界杯的渺茫希望也没有了。中国的媒体犹如失去了赖以生存的精神支柱，几乎是集体性地再度失去了冷静。和国足往常失利后一样，广泛的媒介中大量充斥着类型各异、程度不等的谩骂，网络中的足球迷甚至一直骂到生殖器。
　　还有一些足球世界的局外人认为，中国足球的出线与否，都无关紧要，因为很长时间内，国足已经成为一个笑话，这次出局则无疑是中国足球笑话集群中的又一个新笑话而已，毫无新意。但问题是中国足球并不是个笑话，它很严肃。
　　这是奇特的现象。为何国足一败，一定会有人失去理性？而几乎没有人去怪罪足球观众的非理性，反倒一股脑地针对球员、教练、足协甚至体总，最狠的要攻击到体制。最近我就发现某评球人写了篇文章，题目是《足球的原罪在体制 政治足球永难出线》，我感到这种现象背后另有隐情，它至少说明人类在进化过程中大脑机能曾经出现过严重的缺陷，或某种基因突变导致大脑进化的残缺。媒体还在制造紧张态势，并释放出中国足协要提高为省部级的传言。这个信息很要命，不管它是谣言还是实情，所有媒体信息都已经将中国足球在中国的地位搞得飘忽不定了。
　　坦率地讲，遇事冲动，骂人、打人，其实是很累人的事情。我曾经生活在北方很长时间，北方男人最大的特点是人人都希望自己成为武者的后裔，遇到事情先出去练练。北人尚武，似乎也无可厚非。但尚武是否一定要具备野蛮的品格，我看未必。但是为何北京人有国骂，而且长盛不衰？我认为国骂是一种蛮遗风俗，是沙漠化、牧人化和草原化的生活习性使然。
　　众所周知，鲁迅的文章集合老辣与厚重于一体。他老人家竟然也没有放过国骂。鲁迅曾写过一篇文章《论“他妈的”》，鲁迅说：“无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到‘他妈的’或其相类的口头禅。我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之所至罢；使用的遍数，怕也未必比客气的‘您好呀’会更少。假使依人所说，牡丹是中国的‘国花’，那么，这就可以算是中国的‘国骂’了。”鲁迅将这“他妈的”称作中国的国骂，亦可视为一种学术的发现。过去人谈论的骂人话已经不足观，听我在京工作的朋友说，北京的国骂最是蔚为壮观，已经将国骂升华为京骂，每到某些时候，那种骂声足以颠覆掉一切的神圣和世俗之物。友人曾经绘声绘色地给我描述过北京的京骂。在北京工人体育场近10万人的看台上，每每到了国足或北京地区俱乐部参赛，几乎每次都会听到万人齐喊生殖器的宏伟场景。我听到后，先是值之一笑，但很快觉得有必要研究。仔细分析才发现它和草原民族的生活习性有关。试想，在空无一人的大草原，面对大漠秋风、野马长天，你就是骂一万遍生殖器，也无济于事，因为天大地大，雄关万道，小小的国骂，也就一介秋风过后的虫鸣而已。
　　但是，我还是看到了一种结果，因为我这样说很可能要伤害到很多人的情感。
　　说到底，还是教化的匮乏问题。前几日，我的一位朋友刚从英国的利兹大学返沪，说起了英格兰的足球。他说像曼联、曼城包括利兹联等球队都有百年历史了，你感觉到他们的足球那才叫文化。因为这些城市里的足球观众和俱乐部一直有一种相互信赖和相互依存的状态，有的已经三四代甚至四五代人了，两者之间的信赖关系非常稳固，根本不存在你输掉了一场或几场比赛就骂你赢了就捧你的事情。他们之间的关系润物细无声，是一种安静的相互依存关系。利兹联队可以输球，但是观众也可以在雨中为这些尽力踢球的大孩子寻找最大的安慰。当然，他们的前提是球员不可以参加赌博。但是，即使是球员参与了赌博，英国人也不会谩骂，因为只需要动用法律就可以了，犯不上冲动，因为赌博不赌博和观众没有关系，那是很专业的法律问题，律师和检察官会很快介入，一切皆由法律代管。
　　中国足球一遇胜利就有人朝拜，一遇到失利就遇到棒喝，我感到与其说中国足球无希望，倒不如说中国的足球观众更无希望。现在的情况更为严重一些，各家媒体都在疯狂地研究中国足球出不了线的原因，唯独遗忘了执迷者的心理健康问题。我以为中国当下急需解决的并非有关国足的诸多问题，而是足球观众为何有一部分人演变成近乎心理病态者。
　　过去几年，媒介经常播放足球痴迷者的镜头，记得四川某中年男性足球迷看到自己喜欢的球队获胜，竟然潸然泪下。媒介反复播放如此镜头，借以煽情，并借以说明爱国主义、爱省、爱球队等诸多的大道理，但我始终以为可笑，那只是一个精神病患者的典型性身体表现而已，和爱国主义丝毫没有关系。每当看到如此的场景，我总会联想到人类进化过程中大脑基因突变性残缺问题，而绝无其他的联想。
　　为此，我竭力劝告所有观看足球的人，足球仅仅是一种优雅的游戏，一切与此无关的东西都是病态的。足球的唯一价值是一种优雅的嬉戏和安静的教化形态，其余的很可能是我们强加到足球身上的多余之物，仅此而已。