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摘 要：中国古代诗词中，杨柳因其柔软的枝条、纷飞的柳絮和“留”的谐音在宋词中得以被关注和审视。在北宋初期词坛，“杨柳”是宋词代表性的意象之一。张先的杨柳词创作不仅数量多，而且质量高。在对杨柳题材词作的继承和创新的方面，张先起到了不可替代的作用。
关键词：张先；杨柳词；继承；创新
宋词中涉及柳、柳絮、杨花的“杨柳词”很多，宋人在继承前代文学创作中有关“柳”特定内涵的同时，逐渐纠正了赋予“杨柳”、“柳絮”的奢靡、浮乱的意象之意，赋予它们新的内涵，扩大了“杨柳”、“柳絮”表达的意境，寄予了细腻独特情感。这其中，张先的杨柳词具有代表性，《张先集》存词165首，涉及“柳”、“柳絮”、“杨花”的就有45首。张先以其工巧之笔、蕴藉之语，不仅在宋代杨柳词创作方面大放异彩，而且在对后世词人的创作也产生了深远的影响。本文以张先的“杨柳”意象为出发点，探索“杨柳”意象的深层次的内涵，感受张先杨柳词中的温婉之情。
一、杨柳意象的产生与发展
杨柳作为文学意象最早出现在《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。” 杨柳因其飘絮的种子与漂泊不定的文人们就产生了共鸣，成为他们抒发情感的载体。唐诗中“柳絮”（杨花）或“杨柳”是常见的意象之一，如王昌龄《青楼曲》中“驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼” ，《闺怨》的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯” ；王维《酬郭给事》的“洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞” ，诗人借“杨柳”及其它的柳条、柳絮来抒发心中的思绪，诗人看到的已不是杨柳本身的形象，而是让读者去感受“杨柳”更深层次的内蕴。如刘禹锡的《柳枝词》的“清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝” ，白居易的《杨柳枝词》中的“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，近日无人属阿谁？” 他们以“杨柳”为直接对象，在描写“柳条”、“柳絮”时直接来抒发诗人的情感，这种咏物言情的手法使“杨柳”意象更加的丰满。
在唐人笔下，“杨柳”、“柳絮”所表达的具体感情是多变的，这种现象在宋初依然存在，直至张先对于其意象、内涵进行了继承与创新，从而扩大了杨柳词的表现力，也进一步提升了杨柳词的文学意蕴。
二、张先杨柳词的继承与创新
（一）张先杨柳词的继承
在宋以前，杨柳的内涵丰富，如哀叹春色流失、容颜易去的春愁，依依不舍的离别之情，独处闺房的相思，漂泊不定的羁旅忧思，刻苦铭心的爱恋，家国动乱的哀愁。张先词集中有关“杨柳”、“柳絮”的作品里，继承了它们的多元化内涵同时，也赋予“杨柳”、“柳絮”更多的情感诉求。
1、心灵无处可依的春愁
暮春时节里，柳絮随风飘荡，顷刻间落入尘埃中，这一幕总能引起文人们的离愁。“柳絮”成为历代词人眼中的催春送春的信号，也是成了在感时光之流逝，叹青春之匆忙的情感寄托。如张先的《浪淘沙·断肠送韶华》中的“肠断送韶华。为惜杨花。雪球摇曳逐风斜” 、《天仙子·醉笑相逢能几度》中的“三月柳枝柔和缕，落絮尽飞还恋树” 。“恋”、“惜”体现的不仅是“柳絮”对“杨柳”的依恋之情，也是词人在暮春季节里成为行客的忧伤。虽说“伤春”是中国古代文学史上一个永恒不变的母题，然而在伤春的同时，张先又添加了“柳絮”更加深沉的感性情怀。如《酒泉子·春色融融》中写到“春色融融，飞燕未来莺未语。露桃寒，风柳晓，玉楼空” 。暮春依旧是春，只是在这般美好的韶光里，人去楼空，连柳树都能知晓这份孤独，这使词人产生的春愁的范围无限扩大。又例如在《蝶恋花·移得绿杨栽后院》写到“移得绿杨栽后院，學舞宫腰，二月青犹短。不比灞陵多送远，残丝乱絮东西岸” 。词人珍惜这春天，可是“柳絮”的飘离却使词人不得不面对现实，也只有在“柳絮”里才能给予愁思了。词人无法留住时间的脚步，却也在这春愁中有一丝的喜悦之感悄然地出现，然而仅仅只是一瞬间的停留，这在《千秋岁》中也提到了，“数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪” ，将“柳絮”比喻成在空中飘荡“花雪”，这使暮春时节里的春愁更加的具体化、形象化。
2、依依不舍的离别之情
因“柳”与“留”，“丝”与“思”都是同音相关词，文人喜欢以赠柳、折柳来抒发自己无法言语的离别。无论是在唐诗，还是在宋词里，“杨柳”、“柳絮”（杨花）蕴含着不舍离别的含义始终得到文人的肯定与传承。张先的杨柳词在继承了传统的“惜别”之意时，以细腻的情感贯穿全词，不仅使词的内容更加的丰富，也使“杨柳”的形象更加的鲜明。《相思令·蘋满溪》写到“蘋满溪，柳绕堤。相送行人溪水西，回首陇月低”。 青蘋满溪，其含义无异于芳草萋萋的离别之情；垂柳绕堤，则暗示着沿曲曲溪水送行之远。溪柳弯弯，想送了一程又一程，可见主人公与友人的友情，对友人恋恋不舍的情感仅用这六个字道出，其情感却不减反增。另有《酒泉子·芳草长川》中也有“芳草长川。柳映危墙堤下往。归鸿飞，行人去，碧山连” 的多种意象组合，使张先的杨柳词所抒发的离别之情更加的真挚和厚实。
3、女性情思
张先的杨柳词很自然地也与女性联系联系起来，词人在描写与女子的离别时所产生的情感则更加的真挚。如《南乡子》：“何处可销魂。京口终朝。不管离心千叠恨，滔滔。催促行人动去桡。记得旧江皋。绿杨轻絮几条条，春水一蒿残照阔，遥遥，有个多情立画桥。” 官妓不如平常女子一般的自由，绿杨轻絮成为漂泊不定生活的展现，也是官妓浮萍般命运的展示。江淹的《别赋》中的“黯然销魂者，唯别而已矣”所描绘的“销魂之殇”在张先的“柳絮”中相得益彰。词人在词中不仅以自己的形象来描写离别，而且也以另外一方的视角（女主人公）来抒发离别之悲，如《行香子》中写到“江空无畔，凌波何处。月桥边，青柳朱门。断钟残角，又送黄昏。奈心中事，眼中泪，意中人。” 黄昏已过，女主人公独自走在月桥边，虽然能够想起自己如仙子般跳舞的情景，奈何远处断断续续的钟声和眼前飘动的青柳使女主人公的内心再也无法得以宁静，只有眼泪才能被迫忆起自己的心上人已不在自己的身边，孤独寂寞、惆怅的心情使随风飘荡的青柳更加的沉重地垂下为这女子的命运而神伤。 （二）张先杨柳词的创新
张先以“不如桃杏，犹解嫁东风”，“云破月来花弄影”及“奈心中事，眼中泪，意中人”等诸名句在北宋词坛上取得了不可替代的地位，有“张三影”、“张三中”的美誉。 张先的创作不仅继承了之前杨柳词的特点，而且从词的形式和内容都进行了创新，使在描写“杨柳”意象及其套用的词牌（“江南柳”）得到了扩充，丰富了北宋的词坛。
1、咏物词中的“杨柳”词
唐诗宋词中，很多文人都会选用以物来表达诗人的思想感情和志向，即“移情作用”，如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。但传神细腻描绘事物比较少。张先对柳絮的描写，既有体现柳絮背后的意蕴，也有专注地写柳絮，传神写照，这为宋代词坛的咏物词开辟了新的路径。在《蝶恋花·移得绿杨栽后院》中，词人情绪渐增：“移得绿杨栽后院。学舞宫腰，二月青犹短。不比灞陵多送远。残丝乱絮东西岸。几叶小眉寒不展。莫唱阳关，真个肠先断。分付与春休细看，条条尽是离人泪。” 词人从外间移来了一株小小的杨柳种在了自己的院子中，杨柳垂条婀娜的样子是美的，所以词人用纤细的柳枝来比拟成美人的细腰，以杨柳的嫩叶比喻成美人之眉。“莫唱阳关，真个愁先断”，杨柳犹如一个小小的舞女在天地间跳出曼妙的舞蹈，却带有忧愁的味道。将柳叶、柳枝比作细腰、美目或愁肠，这都不是张先的发明然而他妙于应用，将柳枝、柳叶、柳絮的合理安排，从而塑造一个完整的动人形象，并以此展示出一段曲折哀婉的柔情，这是属于词人的首创。张炎在《词源》中写到“诗难于咏物，词为犹难。体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙”。 显然张先杨柳词达到了这一点，并且将写柳和写人之间达到了平衡，形成了物我合一的境界。
2、杨柳曲的情感抒发
“杨柳曲”作为一种曲名，其创作的来源与杨柳所包含的内涵是密切相关的，唐朝时期就有刘禹锡、白居易写过“柳枝词”，到宋初时，“杨柳曲”也成为寄予相思的载体了。如《菩萨蛮》：“佳人觉得平阳曲。织织玉筝横孤行。一弄入云声，海门江月清。髻摇金钿落，惜恐樱唇薄。听罢已依依。莫吹杨柳枝。” 词人听歌女在弄筝吹笛，进入了一个虚幻的世界，很享受，但是不能持久，不是因为歌女不能弹奏，而是“杨柳曲”的凄凉、沧桑、落寞的特点更能引起词人的哀伤。“杨柳曲”并不是所有的女子都能吹的，那是属于那些落入烟花之地的青楼女子的东西，词人是在写听“杨柳曲”的感受，也是在写那些不幸的女子，她们地位卑微、不得自由，那薄如蝉翼的命运随时都在飘荡，没有栖身之处。《更漏子·锦筵红》云：“锦筵红，罗幕翠，侍宴美人姝丽。十五六，解怜才，劝人深酒杯。黛眉长，檀口小。耳畔问人轻道。柳阴曲，是儿家，门前红杏花。” 看似是陪酒的歌女向客人表达着爱慕，实则寄寓改变命运的期望，然而希望是如此的梦幻，现实是如此的残酷，此时词人由于心中的烦恼与歌女不能逃脱命运和想要反抗命运的执念在“杨柳曲”中到达了融合，使其在思想感知上达到了共鸣，类似白居易在浔阳江头遇到琵琶女时发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的慨叹，张先在词中亦被这种感情而主导，词中张先与歌女的纯洁关系使宋词所表达的范围更加的广阔而深刻，同时在宋词中，将现实中的愁思转化为曲调，再将曲调的忧伤与惆怅移情于人的主观时的过程是词人与那些女子的最深切的情感交流的体现。
自古以来，杨柳与女子就有很深的渊源，细细的柳枝是女子的腰，嫩绿的柳叶是女子的眉，漫天纷飞的柳絮是女子的愁绪。张先在描写女子时，注重那些在宴席上的歌妓，這些女子的地位并不受大众的认可和尊重，然而张先突破了这层束缚，将杨柳的清纯赋予给她们，以真挚和怜惜的情感态度来叙述着一个又一个的红尘女子。 当美丽的容颜只能作为谋取生存的唯一工具时，这是她们在对命运的无奈而屈服了，词人以平稳的口吻慢慢地叙述着，那字下的柔情使词更具有感染力。将细腻的感情融入到词的字里行间里是张先对宋词内容创新的表现，色艺双绝，令人垂怜，金貂虽贵，情份不舍。
从宋朝开始，文人学者不但是关注“杨柳”隐藏在背后的内涵，对“杨柳”中柳枝的姿势体态和飘动的“柳絮”给予了更多的关注。张先是处在晏殊、柳永；苏轼、黄庭坚之间的词人，对于宋词中“杨柳”的运用起到了承上启下的作用，宋代初年文人的闲适的心态使张先的“杨柳”及其“柳絮”意象多了一份柔情与温婉，也多了一份忧伤和惆怅，其中在将“杨柳”拟人化来写的宋词中，张先无疑在其中起到传承和创新的作用。
三、张先的杨柳词对后世的影响
清末词学理论学家陈廷焯评论张先词云：“张子野词，古今一大转移也。前此则为晏、欧、为温、韦，体段虽具，声色未开。后此则为秦、柳，为苏、辛，为美成、白石，发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失。子野适得其中，有含蓄处，亦有发越处。但含蓄不似温、韦，发越亦不似豪苏腻柳。规模虽隘，气格却近古。自子野后一千年来、温、韦之风不作矣。亦令我思子野不置。” 这段评语指出了张先在词史上的独特地位。
张先作为宋初四大词人之一，其词意恬淡闲适、情感真挚、内在凝练，对于两宋的婉约词影响巨大，他善以工巧之笔表现出一种朦胧细腻的情愫，对“柳”、“柳絮”意象的雅化和正视，摆脱了以往的偏见，使“柳絮”、“柳”的形象更加的纯真，这个方面对苏轼的影响很大，苏轼的《水龙吟》曰：“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。” 这种将“柳絮”的拟人化来表达词人的思想感情的这种写法是受到张先的影响的。张先在运用“柳絮”时所形成的雅正之风使其婉约词的词风婉约而清新，对后世的周邦彦、姜夔、吴文英也产生了深深的影响。杨柳在中国文学史上是不能被忽视的意象载体，虽然张先在文学成就上达不到苏轼的高度，但是他的真挚和反映真实生活的情感态度注入到宋词中使宋词的文学风格得以改变和提升，宋代词坛里不能没有张先，在“杨柳”意象的继承和创新的历史长河中，他有不可磨灭的贡献。
注释：
①朱东润主编：《中国历代文学作品选》（上编），上海古籍出版社1962年版，第28页。
②杨月英、刘小明主编：《唐诗鉴赏词典》，上海辞书出版社2013年版，第144页。
③杨月英、刘小明主编：《唐诗鉴赏词典》，上海辞书出版社2013年版，第145页。
④杨月英、刘小明主编：《唐诗鉴赏词典》，上海辞书出版社2013年版，第192页。
⑤杨月英、刘小明主编：《唐诗鉴赏词典》，上海辞书出版社2013年版，第962页。
⑥杨月英、刘小明主编：《唐诗鉴赏词典》，上海辞书出版社2013年版，第993页。
⑦[宋]张先：《张先集编年校注》，吴熊和、沈松勤校注，上海古籍出版社2012年版，第248页。
⑧[宋]张先：《张先集编年校注》，吴熊和、沈松勤校注，上海古籍出版社2012年版，第29页。
⑨[宋]张先：《张先集编年校注》，吴熊和、沈松勤校注，上海古籍出版社2012年版，第190页。
⑩[宋]张先：《张先集编年校注》，吴熊和、沈松勤校注，上海古籍出版社2012年版，第164页。
关键词：张先；杨柳词；继承；创新
宋词中涉及柳、柳絮、杨花的“杨柳词”很多，宋人在继承前代文学创作中有关“柳”特定内涵的同时，逐渐纠正了赋予“杨柳”、“柳絮”的奢靡、浮乱的意象之意，赋予它们新的内涵，扩大了“杨柳”、“柳絮”表达的意境，寄予了细腻独特情感。这其中，张先的杨柳词具有代表性，《张先集》存词165首，涉及“柳”、“柳絮”、“杨花”的就有45首。张先以其工巧之笔、蕴藉之语，不仅在宋代杨柳词创作方面大放异彩，而且在对后世词人的创作也产生了深远的影响。本文以张先的“杨柳”意象为出发点，探索“杨柳”意象的深层次的内涵，感受张先杨柳词中的温婉之情。
一、杨柳意象的产生与发展
杨柳作为文学意象最早出现在《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。” 杨柳因其飘絮的种子与漂泊不定的文人们就产生了共鸣，成为他们抒发情感的载体。唐诗中“柳絮”（杨花）或“杨柳”是常见的意象之一，如王昌龄《青楼曲》中“驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼” ，《闺怨》的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯” ；王维《酬郭给事》的“洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞” ，诗人借“杨柳”及其它的柳条、柳絮来抒发心中的思绪，诗人看到的已不是杨柳本身的形象，而是让读者去感受“杨柳”更深层次的内蕴。如刘禹锡的《柳枝词》的“清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝” ，白居易的《杨柳枝词》中的“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，近日无人属阿谁？” 他们以“杨柳”为直接对象，在描写“柳条”、“柳絮”时直接来抒发诗人的情感，这种咏物言情的手法使“杨柳”意象更加的丰满。
在唐人笔下，“杨柳”、“柳絮”所表达的具体感情是多变的，这种现象在宋初依然存在，直至张先对于其意象、内涵进行了继承与创新，从而扩大了杨柳词的表现力，也进一步提升了杨柳词的文学意蕴。
二、张先杨柳词的继承与创新
（一）张先杨柳词的继承
在宋以前，杨柳的内涵丰富，如哀叹春色流失、容颜易去的春愁，依依不舍的离别之情，独处闺房的相思，漂泊不定的羁旅忧思，刻苦铭心的爱恋，家国动乱的哀愁。张先词集中有关“杨柳”、“柳絮”的作品里，继承了它们的多元化内涵同时，也赋予“杨柳”、“柳絮”更多的情感诉求。
1、心灵无处可依的春愁
暮春时节里，柳絮随风飘荡，顷刻间落入尘埃中，这一幕总能引起文人们的离愁。“柳絮”成为历代词人眼中的催春送春的信号，也是成了在感时光之流逝，叹青春之匆忙的情感寄托。如张先的《浪淘沙·断肠送韶华》中的“肠断送韶华。为惜杨花。雪球摇曳逐风斜” 、《天仙子·醉笑相逢能几度》中的“三月柳枝柔和缕，落絮尽飞还恋树” 。“恋”、“惜”体现的不仅是“柳絮”对“杨柳”的依恋之情，也是词人在暮春季节里成为行客的忧伤。虽说“伤春”是中国古代文学史上一个永恒不变的母题，然而在伤春的同时，张先又添加了“柳絮”更加深沉的感性情怀。如《酒泉子·春色融融》中写到“春色融融，飞燕未来莺未语。露桃寒，风柳晓，玉楼空” 。暮春依旧是春，只是在这般美好的韶光里，人去楼空，连柳树都能知晓这份孤独，这使词人产生的春愁的范围无限扩大。又例如在《蝶恋花·移得绿杨栽后院》写到“移得绿杨栽后院，學舞宫腰，二月青犹短。不比灞陵多送远，残丝乱絮东西岸” 。词人珍惜这春天，可是“柳絮”的飘离却使词人不得不面对现实，也只有在“柳絮”里才能给予愁思了。词人无法留住时间的脚步，却也在这春愁中有一丝的喜悦之感悄然地出现，然而仅仅只是一瞬间的停留，这在《千秋岁》中也提到了，“数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪” ，将“柳絮”比喻成在空中飘荡“花雪”，这使暮春时节里的春愁更加的具体化、形象化。
2、依依不舍的离别之情
因“柳”与“留”，“丝”与“思”都是同音相关词，文人喜欢以赠柳、折柳来抒发自己无法言语的离别。无论是在唐诗，还是在宋词里，“杨柳”、“柳絮”（杨花）蕴含着不舍离别的含义始终得到文人的肯定与传承。张先的杨柳词在继承了传统的“惜别”之意时，以细腻的情感贯穿全词，不仅使词的内容更加的丰富，也使“杨柳”的形象更加的鲜明。《相思令·蘋满溪》写到“蘋满溪，柳绕堤。相送行人溪水西，回首陇月低”。 青蘋满溪，其含义无异于芳草萋萋的离别之情；垂柳绕堤，则暗示着沿曲曲溪水送行之远。溪柳弯弯，想送了一程又一程，可见主人公与友人的友情，对友人恋恋不舍的情感仅用这六个字道出，其情感却不减反增。另有《酒泉子·芳草长川》中也有“芳草长川。柳映危墙堤下往。归鸿飞，行人去，碧山连” 的多种意象组合，使张先的杨柳词所抒发的离别之情更加的真挚和厚实。
3、女性情思
张先的杨柳词很自然地也与女性联系联系起来，词人在描写与女子的离别时所产生的情感则更加的真挚。如《南乡子》：“何处可销魂。京口终朝。不管离心千叠恨，滔滔。催促行人动去桡。记得旧江皋。绿杨轻絮几条条，春水一蒿残照阔，遥遥，有个多情立画桥。” 官妓不如平常女子一般的自由，绿杨轻絮成为漂泊不定生活的展现，也是官妓浮萍般命运的展示。江淹的《别赋》中的“黯然销魂者，唯别而已矣”所描绘的“销魂之殇”在张先的“柳絮”中相得益彰。词人在词中不仅以自己的形象来描写离别，而且也以另外一方的视角（女主人公）来抒发离别之悲，如《行香子》中写到“江空无畔，凌波何处。月桥边，青柳朱门。断钟残角，又送黄昏。奈心中事，眼中泪，意中人。” 黄昏已过，女主人公独自走在月桥边，虽然能够想起自己如仙子般跳舞的情景，奈何远处断断续续的钟声和眼前飘动的青柳使女主人公的内心再也无法得以宁静，只有眼泪才能被迫忆起自己的心上人已不在自己的身边，孤独寂寞、惆怅的心情使随风飘荡的青柳更加的沉重地垂下为这女子的命运而神伤。 （二）张先杨柳词的创新
张先以“不如桃杏，犹解嫁东风”，“云破月来花弄影”及“奈心中事，眼中泪，意中人”等诸名句在北宋词坛上取得了不可替代的地位，有“张三影”、“张三中”的美誉。 张先的创作不仅继承了之前杨柳词的特点，而且从词的形式和内容都进行了创新，使在描写“杨柳”意象及其套用的词牌（“江南柳”）得到了扩充，丰富了北宋的词坛。
1、咏物词中的“杨柳”词
唐诗宋词中，很多文人都会选用以物来表达诗人的思想感情和志向，即“移情作用”，如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。但传神细腻描绘事物比较少。张先对柳絮的描写，既有体现柳絮背后的意蕴，也有专注地写柳絮，传神写照，这为宋代词坛的咏物词开辟了新的路径。在《蝶恋花·移得绿杨栽后院》中，词人情绪渐增：“移得绿杨栽后院。学舞宫腰，二月青犹短。不比灞陵多送远。残丝乱絮东西岸。几叶小眉寒不展。莫唱阳关，真个肠先断。分付与春休细看，条条尽是离人泪。” 词人从外间移来了一株小小的杨柳种在了自己的院子中，杨柳垂条婀娜的样子是美的，所以词人用纤细的柳枝来比拟成美人的细腰，以杨柳的嫩叶比喻成美人之眉。“莫唱阳关，真个愁先断”，杨柳犹如一个小小的舞女在天地间跳出曼妙的舞蹈，却带有忧愁的味道。将柳叶、柳枝比作细腰、美目或愁肠，这都不是张先的发明然而他妙于应用，将柳枝、柳叶、柳絮的合理安排，从而塑造一个完整的动人形象，并以此展示出一段曲折哀婉的柔情，这是属于词人的首创。张炎在《词源》中写到“诗难于咏物，词为犹难。体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙”。 显然张先杨柳词达到了这一点，并且将写柳和写人之间达到了平衡，形成了物我合一的境界。
2、杨柳曲的情感抒发
“杨柳曲”作为一种曲名，其创作的来源与杨柳所包含的内涵是密切相关的，唐朝时期就有刘禹锡、白居易写过“柳枝词”，到宋初时，“杨柳曲”也成为寄予相思的载体了。如《菩萨蛮》：“佳人觉得平阳曲。织织玉筝横孤行。一弄入云声，海门江月清。髻摇金钿落，惜恐樱唇薄。听罢已依依。莫吹杨柳枝。” 词人听歌女在弄筝吹笛，进入了一个虚幻的世界，很享受，但是不能持久，不是因为歌女不能弹奏，而是“杨柳曲”的凄凉、沧桑、落寞的特点更能引起词人的哀伤。“杨柳曲”并不是所有的女子都能吹的，那是属于那些落入烟花之地的青楼女子的东西，词人是在写听“杨柳曲”的感受，也是在写那些不幸的女子，她们地位卑微、不得自由，那薄如蝉翼的命运随时都在飘荡，没有栖身之处。《更漏子·锦筵红》云：“锦筵红，罗幕翠，侍宴美人姝丽。十五六，解怜才，劝人深酒杯。黛眉长，檀口小。耳畔问人轻道。柳阴曲，是儿家，门前红杏花。” 看似是陪酒的歌女向客人表达着爱慕，实则寄寓改变命运的期望，然而希望是如此的梦幻，现实是如此的残酷，此时词人由于心中的烦恼与歌女不能逃脱命运和想要反抗命运的执念在“杨柳曲”中到达了融合，使其在思想感知上达到了共鸣，类似白居易在浔阳江头遇到琵琶女时发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的慨叹，张先在词中亦被这种感情而主导，词中张先与歌女的纯洁关系使宋词所表达的范围更加的广阔而深刻，同时在宋词中，将现实中的愁思转化为曲调，再将曲调的忧伤与惆怅移情于人的主观时的过程是词人与那些女子的最深切的情感交流的体现。
自古以来，杨柳与女子就有很深的渊源，细细的柳枝是女子的腰，嫩绿的柳叶是女子的眉，漫天纷飞的柳絮是女子的愁绪。张先在描写女子时，注重那些在宴席上的歌妓，這些女子的地位并不受大众的认可和尊重，然而张先突破了这层束缚，将杨柳的清纯赋予给她们，以真挚和怜惜的情感态度来叙述着一个又一个的红尘女子。 当美丽的容颜只能作为谋取生存的唯一工具时，这是她们在对命运的无奈而屈服了，词人以平稳的口吻慢慢地叙述着，那字下的柔情使词更具有感染力。将细腻的感情融入到词的字里行间里是张先对宋词内容创新的表现，色艺双绝，令人垂怜，金貂虽贵，情份不舍。
从宋朝开始，文人学者不但是关注“杨柳”隐藏在背后的内涵，对“杨柳”中柳枝的姿势体态和飘动的“柳絮”给予了更多的关注。张先是处在晏殊、柳永；苏轼、黄庭坚之间的词人，对于宋词中“杨柳”的运用起到了承上启下的作用，宋代初年文人的闲适的心态使张先的“杨柳”及其“柳絮”意象多了一份柔情与温婉，也多了一份忧伤和惆怅，其中在将“杨柳”拟人化来写的宋词中，张先无疑在其中起到传承和创新的作用。
三、张先的杨柳词对后世的影响
清末词学理论学家陈廷焯评论张先词云：“张子野词，古今一大转移也。前此则为晏、欧、为温、韦，体段虽具，声色未开。后此则为秦、柳，为苏、辛，为美成、白石，发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失。子野适得其中，有含蓄处，亦有发越处。但含蓄不似温、韦，发越亦不似豪苏腻柳。规模虽隘，气格却近古。自子野后一千年来、温、韦之风不作矣。亦令我思子野不置。” 这段评语指出了张先在词史上的独特地位。
张先作为宋初四大词人之一，其词意恬淡闲适、情感真挚、内在凝练，对于两宋的婉约词影响巨大，他善以工巧之笔表现出一种朦胧细腻的情愫，对“柳”、“柳絮”意象的雅化和正视，摆脱了以往的偏见，使“柳絮”、“柳”的形象更加的纯真，这个方面对苏轼的影响很大，苏轼的《水龙吟》曰：“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。” 这种将“柳絮”的拟人化来表达词人的思想感情的这种写法是受到张先的影响的。张先在运用“柳絮”时所形成的雅正之风使其婉约词的词风婉约而清新，对后世的周邦彦、姜夔、吴文英也产生了深深的影响。杨柳在中国文学史上是不能被忽视的意象载体，虽然张先在文学成就上达不到苏轼的高度，但是他的真挚和反映真实生活的情感态度注入到宋词中使宋词的文学风格得以改变和提升，宋代词坛里不能没有张先，在“杨柳”意象的继承和创新的历史长河中，他有不可磨灭的贡献。
注释：
①朱东润主编：《中国历代文学作品选》（上编），上海古籍出版社1962年版，第28页。
②杨月英、刘小明主编：《唐诗鉴赏词典》，上海辞书出版社2013年版，第144页。
③杨月英、刘小明主编：《唐诗鉴赏词典》，上海辞书出版社2013年版，第145页。
④杨月英、刘小明主编：《唐诗鉴赏词典》，上海辞书出版社2013年版，第192页。
⑤杨月英、刘小明主编：《唐诗鉴赏词典》，上海辞书出版社2013年版，第962页。
⑥杨月英、刘小明主编：《唐诗鉴赏词典》，上海辞书出版社2013年版，第993页。
⑦[宋]张先：《张先集编年校注》，吴熊和、沈松勤校注，上海古籍出版社2012年版，第248页。
⑧[宋]张先：《张先集编年校注》，吴熊和、沈松勤校注，上海古籍出版社2012年版，第29页。
⑨[宋]张先：《张先集编年校注》，吴熊和、沈松勤校注，上海古籍出版社2012年版，第190页。
⑩[宋]张先：《张先集编年校注》，吴熊和、沈松勤校注，上海古籍出版社2012年版，第164页。