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大云山汉墓墓主是江都王刘非！比盱眙人更震惊的，恐怕是仪征人此前几乎所有专家都认为，庙山才是刘非的墓地。那么，庙山下埋葬的到底是谁？这座西汉墓葬又会有哪些震撼的发现？
盱眙大云山汉墓的考古发掘，揭开了墓主人江都王刘非的神秘面纱，而这一考古新发现，也在考古界引起了哗然，因为这从根本上否定了以前对仪征庙山汉墓墓主人的推断，同时也将庙山汉墓群的发掘、利用和保护提上了议事日程。庙山汉墓目前已经向省文物局申请考古勘探立项。
1庙山汉墓是咋发现的？
庙山汉墓是怎么发现的？对于这一疑问，对汉代历史文化有深入研究的扬州学者夏梅珍称，庙山汉墓是上世纪90年代左右开始为人们津津乐道的。位于扬州古城汉广陵城西南20多公里处的仪征庙山，是一座人工堆积的覆斗型土山。庙山坐北朝南，山上曾建有寺庙，俗称狗头庙，因山上有庙，因此，这座土山也就有了“庙山”这个名字。可世世代代居住在庙山周围的老百姓并不知道庙山“藏”着汉墓，只知道山上有座狗头庙。
庙山西北和东南相邻有团山、周山两座海拔30—40米的小土山，显出庙山坐北朝南，耸立凸起的雄姿。站在山顶，周边景色尽收眼底，东望可见扬州，南眺镇江，西俯境内诸山如一条巨龙卧伏在丘陵地带上，山水形胜，交通便捷，每年春、秋之际，众多游客前来观赏汉墓的自然景观。
其实，除了在庙山的西北方有团山外，在东南方还有一土墩叫舟山，两山成对称形，也是人工堆积而成。这里是蜀冈南沿的中部，丘陵起伏，南临长江，北接蜀冈，地势高耸，符合山南水北向阳地的风水习俗，非常适合古人选择安葬先人的要求，因此，这也是扬州一处大型的汉代墓葬群，现在称庙山汉墓群。
1989年5月，位于庙山西北部的团山，因窑厂烧砖取土，发现了团山1号墓，出土了一大批珍贵的西汉文物。以后，陆续暴露出西汉古墓4座，引起省和扬州文物部门的重视。1990年4月，省和扬州文物部门对团山2—4号墓进行了发掘。并由南京博物院的考古专家对整个庙山地区的地形进行勘察，发现其与陕西茂陵(汉武帝陵墓)的形制一致，判断该地区极有可能存在一座大型汉代陵墓。
当年6月，经南京地震局专家进行地震遥感探测，证明庙山地下有一座南北长32米，东西宽18米，深约18米，有三座8×8米，呈“品”字形排列的大型地下木结构建筑，为已发掘的高邮神居山(即天山汉墓)广陵王1号墓的4倍，是现今已知江苏省境内的最大西汉木椁墓葬。并大大超过了北京地区发掘的老山汉墓的规模。经考古专家对历史文献、出土文物和有关资料的研究，判断为西汉早期江都王刘非的墓葬。
2庙山汉墓群有多震撼？
至于庙山汉墓群到底有多壮观？曾出土过哪些珍贵文物？据悉，早在1989年5月，仪征市文物管理部门接到群众报告，庙山西北部的团山发现了古墓葬，人们挖到许多文物。当年6月18日至29日，南京博物馆和仪征市文化局对该墓进行抢救性挖掘，并将其命名为团山1号古墓葬，在此墓葬共出土文物82件，其中原始瓷钟被鉴定为国家一级文物甲等品，神兽纹铜镜、原始瓷匜、玉潢被鉴定为国家二级文物，26件文物被鉴定为国家三级文物。
1990年4月，团山又暴露出2号墓，顺着2号墓的方向，根据土质变化又找出3号、4号墓。南京博物院考古专家勘察了庙山的地形，发现它与陕西的茂陵（汉武帝陵墓）形制一致，判断该地区极有可能为一座大型陵墓。为进一步了解团山及整个庙山的墓葬情况，当年的6月，经南京地震局专家对庙山周围地区进行遥感测绘。经勘测表明，庙山封土堆下有一处南北长约32米、东西宽约18米、深约18米的大规模地下木结构建筑，此外从庙山周边出土的一大批珍贵文物推测，庙山西汉王陵具有极高的历史、科学和艺术价值。2002年10月，庙山汉墓群被公布为第五批江苏省文物保护单位。
据了解，自1989年以来，庙山西北部的团山先后抢救性发掘的古墓葬出土了一大批珍贵的文物。依据勘探结果及对团山墓葬的发掘研究，考古专家初步推断，庙山大墓应该是西汉早期诸侯王的陵墓，西北部的团山和东南部的舟山应为诸侯王的妻妾和僚属的陪葬墓。
考古专家印志华告诉记者，前些年，有一次庙山汉墓被盗后，他曾经顺着盗洞下去看过，因为当时只在盗洞范围内走了一圈，至于墓葬的形制如何，墓室里面有哪些珍贵的文物，暂时还不清楚，但是，凭借他多年的考古经验，还是能判定，庙山应该藏着一座大型汉代诸侯王的古墓葬。而警方从盗墓贼手中追回的原属于庙山汉墓的文物是否可以透露墓主人的一些信息？印志华表示，这些文物他没有见到，没有有力的依据，无法推测，而且到目前为止，仅陆续发掘过团山汉墓，对庙山汉墓和舟山汉墓均没有做过考古发掘工作。
今年2月，江苏省文物局局长龚良一行来扬视察指导文物保护工作时，也特意视察庙山，龚良利用卫星图，反复核对庙山汉墓和周边地区的地形地貌，发现庙山汉墓群以庙山为中心，东西向1公里内分布有5个大型高台地，主墓庙山汉墓初步认定为西汉诸侯王大型土坑“黄肠题凑”木椁墓。
3墓主猜想
根据目前掌握的信息推断，墓主应是一位西汉诸侯王，墓主只能是吴王刘濞？刘建基本可排除，刘贾很可能埋葬在镇江。此前，根据团山汉墓出土的文物，并结合史料记载，坊间一直盛传仪征庙山是江都王刘非的安息之地，可去年6月，已经正式公布盱眙大云山汉墓墓主是江都王刘非，那之前关于仪征庙山汉墓主人的推测就被推翻。那么，庙山墓主会是谁？对历史感兴趣的很多人又开始查阅史料，想猜猜庙山汉墓主人的身份。印志华认为，根据目前有关庙山汉墓群透露的信息，基本可以推断，庙山汉墓的主人应该是西汉的一位诸侯王。
4刘贾、刘濞和刘建“三选一”
盱眙大云山神秘墓主人在揭秘之前，猜测声音不断。从当时的考古发掘资料分析，而且一些残存的瓦片上有“东阳”字样，专家结合东阳古城遗址的历史沿革，大云山汉墓主人的身份存在几种可能：荆王刘贾、郃阳侯刘仲、吴王刘濞、堂邑侯陈婴家族以及江都王刘非、刘建。那么，庙山汉墓的主人又会是哪位诸侯王呢？庙山汉墓初步认定为西汉诸侯王大型土坑“黄肠题凑”木椁墓。结合史料记载，庙山汉墓的墓主人应该是荆王刘贾、吴王刘濞以及江都王刘建这三人之一。
南京市一位不愿透露姓名的文物专家表示，根据目前大云山汉墓出土的文物，以及在庙山汉墓发现的或从盗墓贼手中追回的随葬品推断，庙山汉墓的时代可能要早于大云山汉墓。那么，江都王刘建，也就是江都王刘非的儿子也就“出局”。
5荆王刘贾很可能埋葬在镇江
那么，会是荆王刘贾、吴王刘濞中的哪一位呢？据了解，刘贾是汉高祖刘邦的堂兄，曾追随刘邦打天下，屡立战功。汉代初年，刘邦消灭异姓王后，又大建同姓王国，封刘贾为荆王，而镇江正是刘贾的封地。根据史料记载，公元前196年，刘贾死后归葬镇江，其长子刘文封侯；次子刘武，迁居曲阿(今丹阳)，改姓荆。在镇江的古楼岗汉荆王墓前，立有一块高1.5米，宽0.5米的汉白玉石碑，上面镌写着“汉荆王之墓，万历甲午(1594年)夏吉日立”13个字，清晰可见，相传为宋代的书画家米芾的后裔、明朝书画家米万钟重新书写。
夏梅珍表示，据史书记载，刘贾在位仅五年，刘贾败走富陵（今盱眙县）是在广陵的西北。再有“布度淮，走江南”，这是两个明显的地理概念，那么，刘贾都广陵无疑。刘贾被杀后，因无后，国除，从史料上看，刘贾无多大建树，如今发现的遗存也不多，现存遗迹为“镇江市鼓楼岗刘贾墓”，该墓规模较大，墓上封土堆略成圆形，直径约30余米，从墓前已经外露的长49米、宽12米的墓道来看，这座汉墓规模还是比较宏伟的，虽然未经发掘考证，而定它为荆王之墓也是有可能的，因为当时镇江一带属于荆国，埋藏在隔江的镇江，而不是在首府扬州附近，也是合乎情理的，因为还发现了他的遗物一枚“荆王之玺”狮钮印。
6吴王刘濞是墓主的可能性最大
那么，吴王刘濞的安息之地在哪？据史料记载，“吴王濞冢在润州（今镇江）丹徒县东练壁，今入江”。考古人员曾在这一带进行过考古调查，但没发现墓葬的痕迹。既然没找到，也不能确认刘濞的墓一定坍江了。似乎种种信息将庙山汉墓的主人直指吴王刘濞，而且吴王刘濞已从大云山汉墓主人的推测中“出局”，那么他的归宿地或许就该是庙山汉墓。
吴王刘濞是刘邦的侄子，刘仲的儿子。汉高祖十一年（前196年）年满20岁的刘濞受封为沛侯，英布反时，刘濞以骑将，随从刘邦破英布军。刘濞从军有功，汉高祖又顾及吴郡接壤东越等国，乃需选壮王镇之，故而封刘濞为吴王，改当年刘贾所封的荆国为吴国，统辖东南三郡五十三城。刘濞以诛晁错为名，联合楚赵等国叛乱，在景帝前元三年（前154年），带领楚、赵等七国公开叛乱，史称“七国之乱”，后被汉军主将周亚夫击败，刘濞兵败被杀，封国被中央废除。众所周知，吴王刘濞对西汉扬州的繁盛功不可没，修建如此规模的陵园，他确实有实力。
扬州历史上的两位“吴王”（夫差和刘濞）开凿邗沟、沟通江淮，对扬州水运的兴起和经济繁荣作出了伟大贡献，特别是吴王刘濞，作为一个封建社会的诸侯王国的领袖，能够顺应历史的发展，利用地方资源优势，发展铸钱、煮盐、造船等三大支柱产业和工商业，增加了地方财政积累，聚集了惊人的财富，并推行无赋、有偿劳役、招贤纳士、赈济穷人等政策，使民力很快复苏，社会经济得到了恢复和发展，减轻人民负担，赢得了人心。一个封建地方政权能够组织这样的财政管理体制，取得如此社会效益，创造出震古烁今的历史文明，这在汉初其他封国中是绝无仅有的，在我国古代历史上也是罕见的。
由于吴王刘濞为扬州人民和地方经济发展所作出的卓越贡献，扬州人民没有忘记他，没有因为他的晚年叛乱而全盘否定他，将他和吴王夫差一起作为为扬州带来财运的财神爷来供奉，并在古邗沟边建有“二王庙”来祭祀他们。
如果吴王刘濞确实安息于庙山，那么，这将成为刘濞留在扬州的又一大历史遗迹。当然，目前这也仅仅只是猜测，到底是荆王刘贾、吴王刘濞、以及江都王刘建，这三位诸侯王中的哪一位，还是另有其人？一切谜团尚需考古勘探、发掘，特别是出土充足的带有文字的实物证据，才能下定论，否则又是一桩悬案。
（据《扬州晚报》）
盱眙大云山汉墓的考古发掘，揭开了墓主人江都王刘非的神秘面纱，而这一考古新发现，也在考古界引起了哗然，因为这从根本上否定了以前对仪征庙山汉墓墓主人的推断，同时也将庙山汉墓群的发掘、利用和保护提上了议事日程。庙山汉墓目前已经向省文物局申请考古勘探立项。
1庙山汉墓是咋发现的？
庙山汉墓是怎么发现的？对于这一疑问，对汉代历史文化有深入研究的扬州学者夏梅珍称，庙山汉墓是上世纪90年代左右开始为人们津津乐道的。位于扬州古城汉广陵城西南20多公里处的仪征庙山，是一座人工堆积的覆斗型土山。庙山坐北朝南，山上曾建有寺庙，俗称狗头庙，因山上有庙，因此，这座土山也就有了“庙山”这个名字。可世世代代居住在庙山周围的老百姓并不知道庙山“藏”着汉墓，只知道山上有座狗头庙。
庙山西北和东南相邻有团山、周山两座海拔30—40米的小土山，显出庙山坐北朝南，耸立凸起的雄姿。站在山顶，周边景色尽收眼底，东望可见扬州，南眺镇江，西俯境内诸山如一条巨龙卧伏在丘陵地带上，山水形胜，交通便捷，每年春、秋之际，众多游客前来观赏汉墓的自然景观。
其实，除了在庙山的西北方有团山外，在东南方还有一土墩叫舟山，两山成对称形，也是人工堆积而成。这里是蜀冈南沿的中部，丘陵起伏，南临长江，北接蜀冈，地势高耸，符合山南水北向阳地的风水习俗，非常适合古人选择安葬先人的要求，因此，这也是扬州一处大型的汉代墓葬群，现在称庙山汉墓群。
1989年5月，位于庙山西北部的团山，因窑厂烧砖取土，发现了团山1号墓，出土了一大批珍贵的西汉文物。以后，陆续暴露出西汉古墓4座，引起省和扬州文物部门的重视。1990年4月，省和扬州文物部门对团山2—4号墓进行了发掘。并由南京博物院的考古专家对整个庙山地区的地形进行勘察，发现其与陕西茂陵(汉武帝陵墓)的形制一致，判断该地区极有可能存在一座大型汉代陵墓。
当年6月，经南京地震局专家进行地震遥感探测，证明庙山地下有一座南北长32米，东西宽18米，深约18米，有三座8×8米，呈“品”字形排列的大型地下木结构建筑，为已发掘的高邮神居山(即天山汉墓)广陵王1号墓的4倍，是现今已知江苏省境内的最大西汉木椁墓葬。并大大超过了北京地区发掘的老山汉墓的规模。经考古专家对历史文献、出土文物和有关资料的研究，判断为西汉早期江都王刘非的墓葬。
2庙山汉墓群有多震撼？
至于庙山汉墓群到底有多壮观？曾出土过哪些珍贵文物？据悉，早在1989年5月，仪征市文物管理部门接到群众报告，庙山西北部的团山发现了古墓葬，人们挖到许多文物。当年6月18日至29日，南京博物馆和仪征市文化局对该墓进行抢救性挖掘，并将其命名为团山1号古墓葬，在此墓葬共出土文物82件，其中原始瓷钟被鉴定为国家一级文物甲等品，神兽纹铜镜、原始瓷匜、玉潢被鉴定为国家二级文物，26件文物被鉴定为国家三级文物。
1990年4月，团山又暴露出2号墓，顺着2号墓的方向，根据土质变化又找出3号、4号墓。南京博物院考古专家勘察了庙山的地形，发现它与陕西的茂陵（汉武帝陵墓）形制一致，判断该地区极有可能为一座大型陵墓。为进一步了解团山及整个庙山的墓葬情况，当年的6月，经南京地震局专家对庙山周围地区进行遥感测绘。经勘测表明，庙山封土堆下有一处南北长约32米、东西宽约18米、深约18米的大规模地下木结构建筑，此外从庙山周边出土的一大批珍贵文物推测，庙山西汉王陵具有极高的历史、科学和艺术价值。2002年10月，庙山汉墓群被公布为第五批江苏省文物保护单位。
据了解，自1989年以来，庙山西北部的团山先后抢救性发掘的古墓葬出土了一大批珍贵的文物。依据勘探结果及对团山墓葬的发掘研究，考古专家初步推断，庙山大墓应该是西汉早期诸侯王的陵墓，西北部的团山和东南部的舟山应为诸侯王的妻妾和僚属的陪葬墓。
考古专家印志华告诉记者，前些年，有一次庙山汉墓被盗后，他曾经顺着盗洞下去看过，因为当时只在盗洞范围内走了一圈，至于墓葬的形制如何，墓室里面有哪些珍贵的文物，暂时还不清楚，但是，凭借他多年的考古经验，还是能判定，庙山应该藏着一座大型汉代诸侯王的古墓葬。而警方从盗墓贼手中追回的原属于庙山汉墓的文物是否可以透露墓主人的一些信息？印志华表示，这些文物他没有见到，没有有力的依据，无法推测，而且到目前为止，仅陆续发掘过团山汉墓，对庙山汉墓和舟山汉墓均没有做过考古发掘工作。
今年2月，江苏省文物局局长龚良一行来扬视察指导文物保护工作时，也特意视察庙山，龚良利用卫星图，反复核对庙山汉墓和周边地区的地形地貌，发现庙山汉墓群以庙山为中心，东西向1公里内分布有5个大型高台地，主墓庙山汉墓初步认定为西汉诸侯王大型土坑“黄肠题凑”木椁墓。
3墓主猜想
根据目前掌握的信息推断，墓主应是一位西汉诸侯王，墓主只能是吴王刘濞？刘建基本可排除，刘贾很可能埋葬在镇江。此前，根据团山汉墓出土的文物，并结合史料记载，坊间一直盛传仪征庙山是江都王刘非的安息之地，可去年6月，已经正式公布盱眙大云山汉墓墓主是江都王刘非，那之前关于仪征庙山汉墓主人的推测就被推翻。那么，庙山墓主会是谁？对历史感兴趣的很多人又开始查阅史料，想猜猜庙山汉墓主人的身份。印志华认为，根据目前有关庙山汉墓群透露的信息，基本可以推断，庙山汉墓的主人应该是西汉的一位诸侯王。
4刘贾、刘濞和刘建“三选一”
盱眙大云山神秘墓主人在揭秘之前，猜测声音不断。从当时的考古发掘资料分析，而且一些残存的瓦片上有“东阳”字样，专家结合东阳古城遗址的历史沿革，大云山汉墓主人的身份存在几种可能：荆王刘贾、郃阳侯刘仲、吴王刘濞、堂邑侯陈婴家族以及江都王刘非、刘建。那么，庙山汉墓的主人又会是哪位诸侯王呢？庙山汉墓初步认定为西汉诸侯王大型土坑“黄肠题凑”木椁墓。结合史料记载，庙山汉墓的墓主人应该是荆王刘贾、吴王刘濞以及江都王刘建这三人之一。
南京市一位不愿透露姓名的文物专家表示，根据目前大云山汉墓出土的文物，以及在庙山汉墓发现的或从盗墓贼手中追回的随葬品推断，庙山汉墓的时代可能要早于大云山汉墓。那么，江都王刘建，也就是江都王刘非的儿子也就“出局”。
5荆王刘贾很可能埋葬在镇江
那么，会是荆王刘贾、吴王刘濞中的哪一位呢？据了解，刘贾是汉高祖刘邦的堂兄，曾追随刘邦打天下，屡立战功。汉代初年，刘邦消灭异姓王后，又大建同姓王国，封刘贾为荆王，而镇江正是刘贾的封地。根据史料记载，公元前196年，刘贾死后归葬镇江，其长子刘文封侯；次子刘武，迁居曲阿(今丹阳)，改姓荆。在镇江的古楼岗汉荆王墓前，立有一块高1.5米，宽0.5米的汉白玉石碑，上面镌写着“汉荆王之墓，万历甲午(1594年)夏吉日立”13个字，清晰可见，相传为宋代的书画家米芾的后裔、明朝书画家米万钟重新书写。
夏梅珍表示，据史书记载，刘贾在位仅五年，刘贾败走富陵（今盱眙县）是在广陵的西北。再有“布度淮，走江南”，这是两个明显的地理概念，那么，刘贾都广陵无疑。刘贾被杀后，因无后，国除，从史料上看，刘贾无多大建树，如今发现的遗存也不多，现存遗迹为“镇江市鼓楼岗刘贾墓”，该墓规模较大，墓上封土堆略成圆形，直径约30余米，从墓前已经外露的长49米、宽12米的墓道来看，这座汉墓规模还是比较宏伟的，虽然未经发掘考证，而定它为荆王之墓也是有可能的，因为当时镇江一带属于荆国，埋藏在隔江的镇江，而不是在首府扬州附近，也是合乎情理的，因为还发现了他的遗物一枚“荆王之玺”狮钮印。
6吴王刘濞是墓主的可能性最大
那么，吴王刘濞的安息之地在哪？据史料记载，“吴王濞冢在润州（今镇江）丹徒县东练壁，今入江”。考古人员曾在这一带进行过考古调查，但没发现墓葬的痕迹。既然没找到，也不能确认刘濞的墓一定坍江了。似乎种种信息将庙山汉墓的主人直指吴王刘濞，而且吴王刘濞已从大云山汉墓主人的推测中“出局”，那么他的归宿地或许就该是庙山汉墓。
吴王刘濞是刘邦的侄子，刘仲的儿子。汉高祖十一年（前196年）年满20岁的刘濞受封为沛侯，英布反时，刘濞以骑将，随从刘邦破英布军。刘濞从军有功，汉高祖又顾及吴郡接壤东越等国，乃需选壮王镇之，故而封刘濞为吴王，改当年刘贾所封的荆国为吴国，统辖东南三郡五十三城。刘濞以诛晁错为名，联合楚赵等国叛乱，在景帝前元三年（前154年），带领楚、赵等七国公开叛乱，史称“七国之乱”，后被汉军主将周亚夫击败，刘濞兵败被杀，封国被中央废除。众所周知，吴王刘濞对西汉扬州的繁盛功不可没，修建如此规模的陵园，他确实有实力。
扬州历史上的两位“吴王”（夫差和刘濞）开凿邗沟、沟通江淮，对扬州水运的兴起和经济繁荣作出了伟大贡献，特别是吴王刘濞，作为一个封建社会的诸侯王国的领袖，能够顺应历史的发展，利用地方资源优势，发展铸钱、煮盐、造船等三大支柱产业和工商业，增加了地方财政积累，聚集了惊人的财富，并推行无赋、有偿劳役、招贤纳士、赈济穷人等政策，使民力很快复苏，社会经济得到了恢复和发展，减轻人民负担，赢得了人心。一个封建地方政权能够组织这样的财政管理体制，取得如此社会效益，创造出震古烁今的历史文明，这在汉初其他封国中是绝无仅有的，在我国古代历史上也是罕见的。
由于吴王刘濞为扬州人民和地方经济发展所作出的卓越贡献，扬州人民没有忘记他，没有因为他的晚年叛乱而全盘否定他，将他和吴王夫差一起作为为扬州带来财运的财神爷来供奉，并在古邗沟边建有“二王庙”来祭祀他们。
如果吴王刘濞确实安息于庙山，那么，这将成为刘濞留在扬州的又一大历史遗迹。当然，目前这也仅仅只是猜测，到底是荆王刘贾、吴王刘濞、以及江都王刘建，这三位诸侯王中的哪一位，还是另有其人？一切谜团尚需考古勘探、发掘，特别是出土充足的带有文字的实物证据，才能下定论，否则又是一桩悬案。
（据《扬州晚报》）