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老子曾说“上善若水”。水无形,放在方形器皿中呈方形,放在圆形器皿中呈圆形,放在长方形器皿中又呈长方形;故有人说水无形。其实,谁说水无形?水能将巨石穿透,水能将巨船掀翻,水能将千里之堤冲毁。水柔弱,却无所不能;水坚硬,却又可以“润物细无声”。
全国政协原副主席孙家正,在主政文化部期间,曾说过:“文化如水”。他说:“文化如水,滋润万物,悄然无声”;“文化如水,看似柔弱,实质坚强”。中华文化,源远流长,从远古一直走到今天,就因为文化具有“柔弱与坚强”兼备的属性;就是经历当年秦始皇“焚书坑儒”,文化遭遇了空前浩劫,却照样渗透到生活之中,让文化“既柔弱又坚强”地走过来。
水不争的性格,让文化默默地传承着中华文明;水不屈的性格,让每一段文明都坚硬无比。水能润万物,让万物茁壮成长,却不居功;这是万物离不开水的一个缘故。中华文化、中华文明、中华文字,都因为“水”而生存、而发展、而壮大。不过,走到了今天,也确实有些事让人担忧;这种担忧,并不是杞人忧天。不久前的《人民日报》曾以《你还会写多少汉字》为题,对国人汉字书写能力普遍退化,表示担忧。
人们不可否认这样的现实:传承了几千年的方块字,似乎正从“熟面孔”变成“陌生人”。于是,才有了这样的担忧:“从笔尖到键盘,汉字书写方式发生了本质的变化。相对于拼音文字,键盘时代的来临,对汉字书写能力的影响无疑要大得多。汉字文化的传承,是否会因此衰变?书写工具改变不可逆,当提笔忘字愈加频繁,对汉字的遗忘,又该如何抵挡?”
难道需要担忧的仅仅是汉字吗?急功近利,“政绩冲动”,对传统文化的破坏,对古老建筑的破坏,已让一些流传了几千年的中华文化一点一点成为“遥远的记忆”;于是,这些年,“抢救民族传统文化”逐步升温,一到“抢救”的地步,说明问题已经很严重了,甚至到了“生命的晚期”;就是动用现代科技手段,都难以保证“抢救”到什么程度,能不能恢复健康的“身体机能”。可见,“水断流”,是一种有百害而无一利的事情。
世间万物,都离不开水的滋润。孙家正的“文化如水说”,着实准确,比喻恰当。我们现代人,对文化的需求,就和肌体需要水一样,片刻都不能或缺。因此,好的文化、健康的文化、向上的文化、向善的文化,就是“矿物质丰富的有机水”,不仅可以养育人,也可以净化人,提升人;文化担当着向上与向善的责任和使命。这是对历史负责,也是对未来负责。
全国政协原副主席孙家正,在主政文化部期间,曾说过:“文化如水”。他说:“文化如水,滋润万物,悄然无声”;“文化如水,看似柔弱,实质坚强”。中华文化,源远流长,从远古一直走到今天,就因为文化具有“柔弱与坚强”兼备的属性;就是经历当年秦始皇“焚书坑儒”,文化遭遇了空前浩劫,却照样渗透到生活之中,让文化“既柔弱又坚强”地走过来。
水不争的性格,让文化默默地传承着中华文明;水不屈的性格,让每一段文明都坚硬无比。水能润万物,让万物茁壮成长,却不居功;这是万物离不开水的一个缘故。中华文化、中华文明、中华文字,都因为“水”而生存、而发展、而壮大。不过,走到了今天,也确实有些事让人担忧;这种担忧,并不是杞人忧天。不久前的《人民日报》曾以《你还会写多少汉字》为题,对国人汉字书写能力普遍退化,表示担忧。
人们不可否认这样的现实:传承了几千年的方块字,似乎正从“熟面孔”变成“陌生人”。于是,才有了这样的担忧:“从笔尖到键盘,汉字书写方式发生了本质的变化。相对于拼音文字,键盘时代的来临,对汉字书写能力的影响无疑要大得多。汉字文化的传承,是否会因此衰变?书写工具改变不可逆,当提笔忘字愈加频繁,对汉字的遗忘,又该如何抵挡?”
难道需要担忧的仅仅是汉字吗?急功近利,“政绩冲动”,对传统文化的破坏,对古老建筑的破坏,已让一些流传了几千年的中华文化一点一点成为“遥远的记忆”;于是,这些年,“抢救民族传统文化”逐步升温,一到“抢救”的地步,说明问题已经很严重了,甚至到了“生命的晚期”;就是动用现代科技手段,都难以保证“抢救”到什么程度,能不能恢复健康的“身体机能”。可见,“水断流”,是一种有百害而无一利的事情。
世间万物,都离不开水的滋润。孙家正的“文化如水说”,着实准确,比喻恰当。我们现代人,对文化的需求,就和肌体需要水一样,片刻都不能或缺。因此,好的文化、健康的文化、向上的文化、向善的文化,就是“矿物质丰富的有机水”,不仅可以养育人,也可以净化人,提升人;文化担当着向上与向善的责任和使命。这是对历史负责,也是对未来负责。