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一日,朋友带我去看一位收藏家的收藏。据说他收藏的都是顶级的东西,随便拿一件来都是价逾千万。
我们穿过一条条巷子,来到一座不起眼的公寓前面。收藏家来开门了,连续打开三扇不锈钢门,才走进屋内。室内的灯光非常幽暗,等了几秒钟,我才适应了室内的光线,这时,才赫然看到整个房子堆满古董,多到连走路都要小心,侧身才能前进。
到处都是陶瓷器、铜器、锡器,还有好多书画卷轴拥挤地插在大缸里,主人好不容易带我们找到沙发,沙发也是埋在古物堆中,经过一番整理,我们才得以落座。
我不知道怎样形容那种感觉,古董过度拥塞,使人仿佛置身在垃圾堆中,多到我们想要欣赏它们时,都觉得成了一种负累。
我们转到主人的卧房看陶器和青铜器。主人的卧室中只有一张床可以容身,其余的从地面到屋顶,都堆得密不透风。
古董的主人告诉我,他之所以选择居住在陋巷,是怕引起歹徒的觊觎。他设了那么多的铁门,有各种安全功能,一般人从门外窥探他的古董,连一眼也不可得。
朋友补充说:“他爱古物成痴,太太、孩子都不能忍受,移民到国外去了。”
告辞出来的时候,我感到有一些悲哀,再怎么了不起的古董,都只是“物件”,怎么比得上有情的人?
思绪转到前段时间与硬笔书法大师庞中华老师的闲聊。那日他刚刚去看完《宋元明清四朝书画展》回来,谈到书法作品,庞老师自然是神采飞扬。
庞老师是一代书法家,我突然想问他对收藏的看法。“看到这些作品,庞老师您有没有想要自己收藏呢?”出乎我的意料的是,庞老师说,他从不收藏。并笑言:人都会离开这个世界,就像这些字画从前的主人一样,总有一刻,会两手一放,一件也不能带走。真正的拥有,不一定要占有,真正的鉴赏家,不一定要做收藏家;偶尔要欣赏,到博物院去,花几十元门票,就能看真正的稀世古物。役物而不役于物,不亦快哉!
是啊,我们的生命如此短暂,有所营谋,必有所烦恼;有所执著,必有所束缚;有所得,必有所失。
我们如果把时间花在钱财上,就没有时间花在心灵上。
我们如果日夜为欲望奔走,就会耗失自己的健康。
我们如果成为壶痴、石痴、玉痴、古物痴,就会忘却有情世界的珍贵。
好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶,一日喜乐无恼、一夜安眠无梦,又是价值多少?“百花丛里过,片叶不沾身”,那样的生活才是我们向往的生活,百花丛里过是“有情”,片叶不沾身是“觉悟”。
编辑/王翠萍
我们穿过一条条巷子,来到一座不起眼的公寓前面。收藏家来开门了,连续打开三扇不锈钢门,才走进屋内。室内的灯光非常幽暗,等了几秒钟,我才适应了室内的光线,这时,才赫然看到整个房子堆满古董,多到连走路都要小心,侧身才能前进。
到处都是陶瓷器、铜器、锡器,还有好多书画卷轴拥挤地插在大缸里,主人好不容易带我们找到沙发,沙发也是埋在古物堆中,经过一番整理,我们才得以落座。
我不知道怎样形容那种感觉,古董过度拥塞,使人仿佛置身在垃圾堆中,多到我们想要欣赏它们时,都觉得成了一种负累。
我们转到主人的卧房看陶器和青铜器。主人的卧室中只有一张床可以容身,其余的从地面到屋顶,都堆得密不透风。
古董的主人告诉我,他之所以选择居住在陋巷,是怕引起歹徒的觊觎。他设了那么多的铁门,有各种安全功能,一般人从门外窥探他的古董,连一眼也不可得。
朋友补充说:“他爱古物成痴,太太、孩子都不能忍受,移民到国外去了。”
告辞出来的时候,我感到有一些悲哀,再怎么了不起的古董,都只是“物件”,怎么比得上有情的人?
思绪转到前段时间与硬笔书法大师庞中华老师的闲聊。那日他刚刚去看完《宋元明清四朝书画展》回来,谈到书法作品,庞老师自然是神采飞扬。
庞老师是一代书法家,我突然想问他对收藏的看法。“看到这些作品,庞老师您有没有想要自己收藏呢?”出乎我的意料的是,庞老师说,他从不收藏。并笑言:人都会离开这个世界,就像这些字画从前的主人一样,总有一刻,会两手一放,一件也不能带走。真正的拥有,不一定要占有,真正的鉴赏家,不一定要做收藏家;偶尔要欣赏,到博物院去,花几十元门票,就能看真正的稀世古物。役物而不役于物,不亦快哉!
是啊,我们的生命如此短暂,有所营谋,必有所烦恼;有所执著,必有所束缚;有所得,必有所失。
我们如果把时间花在钱财上,就没有时间花在心灵上。
我们如果日夜为欲望奔走,就会耗失自己的健康。
我们如果成为壶痴、石痴、玉痴、古物痴,就会忘却有情世界的珍贵。
好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶,一日喜乐无恼、一夜安眠无梦,又是价值多少?“百花丛里过,片叶不沾身”,那样的生活才是我们向往的生活,百花丛里过是“有情”,片叶不沾身是“觉悟”。
编辑/王翠萍