【摘 要】
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语文教学提倡人文性与工具性统一的目标，因此我们在平日的教学中不但要教授孩子学习的方法，更重要让孩子在学习上受到思想的教化，情感的陶冶，素质的提升。在长期的教学中，受传统教
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语文教学提倡人文性与工具性统一的目标，因此我们在平日的教学中不但要教授孩子学习的方法，更重要让孩子在学习上受到思想的教化，情感的陶冶，素质的提升。在长期的教学中，受传统教育思想的影响，在小学阶段的孩子，自我学习能力弱，对学生的学习情况始终处于不放心、不放手的强化训练，无论是识字、写作、还是阅读都是施行满堂灌的教学模式，认为似乎这样才能让学生达到老师所期望的目标。岂不知，在提倡素质教育的今天，这种教育教学方法实在是一种落后，不太实际的教学方法，大大束缚了学生的思想个性，阻碍了学生充分发挥自身的潜力。因此，在
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摘要：我国古代唐宋时期达到我国政治、经济、文化的高度繁荣，而宋代美学在中国美学史上具有重要的地位，文章以宋代为视角展开中国文化下的独特美学文化。宋代梅花诗的创作兴盛，本
<正> 报告文学,通常认为这种文学样式是新闻性与文学性相结合,不能虚构。袁兵在《报告文学能否虚构》(《文汇月刊》83年6期)一文中提出不同意见,认为可以虚构。文章指出: 苏联著名作家波列伏依的《真正的人》,一般认为是小说,但作者不同意,认为还是特写。他在晚年回忆创作《真正的人》时说,作品是以苏联英雄、无脚飞行员阿列克塞·马列西耶夫的素材写的,他把主人公的姓改了一个字母,就要变成梅列耶夫,他说这样就可以除了直接摄取马列西耶夫这个英雄人物的事迹外,还可以吸取其他一些人物的素
<正> 文艺理论课怎样才能取得教学上满意的效果,自然这是有关老师们应该注意的问题。去年全国高等学校文艺理论研究会在庐山召开学术会议的时候,一部分赴会的代表还专门为此座谈过一次,以交流经验。这是很必要,很有意义的。根据座谈会以及其它方面的反映,全国高等学校中文系的情况虽然各有不同,一般说来,同学们都不够重视文艺理论课。至少一部分学生是如此。为什么会有这种现象呢?有人说,这是由于学生的思想有问题,
【正】 对于第三种含义的社会必要劳动决定价值和社会主义社会存在生产价格的观点,已故著名经济学家王亚南同志曾经进行过批判。他认为“讲到社会主义社会的商品价值决定问题
参数广泛地存在于中学数学的各类问题中，也是近几年来高考重点考查的热点问题之一。以命题的条件和结论的结构为标准，含参数的问题可分为两种类型，。一种类型的问题是根据参数在
在教学中如果为学生创设主动、恰如其分的情境氛围，便可唤起学生的想象和愉悦，从而激发学生的学习兴趣。教师采用生动的导语，酝酿一种与教学内容相关的情感或情绪，学生则会由此产
<正> 行人在《前进,生活与文学的航船!》(《小说选刊》86年1期)对1985年短篇小说作了概述,并指出有这样几个问题值得思考:第一是作家们对往昔生活的远距离投影较多于对当今生活的直射。一些作家过多地沉浸在昔日生活、轶闻轶事和神奇传说的忆述,而对于发生在自己周围翻天覆地的社会变革有些冷漠和疏淡。这当然不是指所有的作家。急剧的时代变革要求作家们更多地接收现实生活发来的最新信息,同时经过自己的筛选、过滤和升华,再反馈给现实生活的组织者和参予者。这当然也不是要求所有的作家。但从创作的总体和宏观的角
【正】 心理学作为研究心理过程的一门学问,很明显,是能用于文学研究的,因为人类心理是孕育一切科学与艺术的母胎。我们一方面可以指望心理学研究来解释一件艺术作品的形成,
<正> 皮朝纲、董运庭在《建构中国特色的审美观念》(《江海学刊》88年第2期)一文中认为: 除中国古代美学、古典文学等学科研究还较普遍地沿用中国传统的范畴、命题外,现当代美学理论尤其是文艺美学的研究,主要还是参照西方的格局,借用西方的术语。为建立民族化的美学理论体系,要对传统审美观念进行总体性的省照、反观、整构。总体整构工作应在省照、反观基础上进行。整构工程大致包括建构、整合、重构三方面。“建构”是对中国古代美学思想理论逻辑结构的组建。由于中国传统美学思想的丰富、散漫,故只有将其
<正> 文艺理论是一门科学。而我们的“文学概论”所缺乏的,恰恰就是科学性,而且理论同实践严重脱节,这恐怕是当前文艺理论教学之所以亟须改革的重要原因。现在大家都在讨论“体系”问题。就我国当代文艺理论的现状来看,确实还没有比较象样的科学的理论体系。象“文学概论”,还是相当幼稚而且陈旧的,马克思主义的经