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孔子于诸经中拈出“仁”字，以恢弘儒学。然而，孔子终其一生却未对“仁”作正面解释，亦未对“行仁”作哲学的形上总结，对人性的本根也未肯做出明确判断，经百年发酵后这些问题愈演愈烈，成为儒门争论之焦点。孟子明确提出“性有善端”的观点，继承了孔子“仁”的内核。但对孟子的性善论主张，历来众说纷纭。事实上，孟子的性善思想本身具有圆满绽放、浑圆无碍的性质，既具有扩充性与抉择力，亦包含能动性与反向性，即一物以自我肯定的方式展开绽放的存在本身便是善。这种“善性”，既来自于天，又根植于心，需要我们时时存养，方能达到“如保赤子”