情绪、情感，是人对客观事物是否符合自己需要、愿望和观点而产生的体验，是人对客观事物的一种特殊 的反应方式。表现为：或高兴、欢乐，或忧愁、悲伤，或赞叹、喜爱，或惊恐、厌恶。初中生由于年龄小、知识根底浅、活泼好奇，偏爱形象思维，乐于接受教师的富于情趣的教学方式。为此，针对我们偏僻乡村中学的实际,初中生特点,我在初中思想品德教学实践中倾注情感的感化、熏陶，收到良好的效果。总结出了以下几点:
　　 一、以情激学
　　 与其它学科相比，思想品德课的教学有两难：其一，概念、观点较为抽象、枯燥，与初中生的年龄和心理 有一定差距。其二，社会上的某些重金钱、实惠的诱惑，重经济轻政治的倾向的影响，导致学生轻视思想品德课。有些政治课教师也心灰意冷，抱着“你们不愿学，我也懒得教”的思想，照本宣科，支差应付，这就造成了恶性循环。
　　 作为一名老教师，我自然也经历了一番思想斗争，但终究还是“一定要把思想品德课教好”的意识战胜了我。我坚信：事在人为，唯其难教，方能见真功夫。夸美纽斯说过：“孩子们求学的欲望是由教师激发起来的”。我首先运用了“以情激学法”。
　　 ⒈情感投资，以爱结情。苏霍姆林斯基说：“教师应当成为孩子的朋友，深入到他的兴趣中去，与他同欢乐，共忧伤，忘记自己是老师，这样孩子才会向老师敞开他的心灵。”我利用课余时间经常深入到我教的班，嘘寒问暖，与学生们一起作游戏、说故事。此举赢得了学生的敬意，他们把我当成知心朋友，有悄悄话也愿对我说，发生了争论请我评判。我的话，他们爱听，且坚信不疑。这大概就是“亲其师，信其道”吧。
　　 ⒉真情实话，以情激情。我给学生上《人生当自强》一课时，首先在黑板上写出“自强”两个大字，微笑着问其含义。当学生们说出它的内容时，我亲切地说：“自强是一种精神，是一种道德品质。初中阶段是学习知识、涵养道德、增长才干、发展自己的最佳时期。”接着，我介绍了詹天佑、林则徐、戚继光、郑和以及毛泽东、周恩来、邓小平等革命老前辈人生自强的事迹。讲了雷锋努力读毛主席的书，终于成长为共产主义战士的故事。我又举了个反面的例子：有个大学生，由于不关心政治，最后堕落成了一个偷书贼并杀了新华书店的营业员，而被判处死刑。我提高声音说：“毛主席指出，‘没有正确的政治观点，就等于没有灵魂’。你们看，学习思想政治课重要不重要哇？”同学 们异口同声：“重——要——”这堂课，激发了学生们对思想品德课的兴趣。在以后的教学中，我不断“升温 ”，使同学们一直保持着旺盛的学习热情。
　　 二、以情明理
　　 列宁说：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”不管是讲概念还是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理论闪耀出情感的色彩，以增强学生对思想品德课的浓厚兴趣。
　　 ⒈语言含情，讲活知识。我以饱满的情绪，旺盛的精力讲授每节课，同时注意语言的抑扬顿挫。或高昂热烈，或深沉凝重，或重炮似的排比，或雨丝般的描述，娓娓道来，使学生们的情绪随我的语调而变化。如讲“ 弘扬和培育民族精神”时，我以悲愤的语调历数帝国主义对中华民族的疯狂掠夺，愤怒控诉 日本帝国主义屠杀南京30万同胞的暴行。“侵略者展开杀人比赛，尸横街巷，血流成河。血泊中的婴儿哭声伴 着刽子手的狂笑……”随着我声音的颤抖和拳头的挥动，同学们个个绷紧小嘴，闪动泪花。我点明了“落后会 挨打，贫穷就受辱”的道理。我话锋一转，“沉睡的雄狮苏醒了，中华人民共和国屹立在东方！”我兴奋地讲 了祖国建设的伟大成就和我国在世界上的地位。同学们脸上绽出了欣喜的笑容。最后，我在黑板上写了“国耻我辱、国兴我荣”八个字，让同学们高声朗诵。
　　⒉故事渗情，吸引学生。教师以自己饱满的思想感情，通过讲故事来激发学生的思想感情，引起共鸣，运用这种方法时教师必须对故事中的人和事有正确地理解，注意把握教材中的情感因素。
　　书上的例子大多比较简单，有的例子时间较远，我就进行增补或系统形象化。如时传祥，我用口头和体态语言，生动地描述他如何背大粪桶，不怕脏臭和讥讽，感动得学生啧啧称赞。讲“不言代价与回报”的内容时，我适时地补充孔繁森的例子，描述他如何在大风雪天，把自己棉大衣脱下给九十多岁的 藏族老奶奶穿上；他又是如何几次卖血抚养两个藏族孤儿。讲徐洪刚为了保护受辱妇女，赤手空拳同四个持刀歹徒博斗，身中14刀，用背心托着流出的肠子追歹徒达五十多米，最后倒在血泊里。悲壮的语调，赞叹的表情 ，形象的手势象磁铁般地吸引住学生，他们深深地被英雄事迹所感动。
　　讲故事一定要动之以情，即善于把故事中主要人物的思想感情、性格特点、举止行为等运用生动形象的语言、抑扬顿挫的声音、喜怒哀乐的表情充分表现出来，这就是渗情。
　　⒊教具育情，形情交融。我还注意选用教具，增强说服力和感染力。如讲“我们的社会主义祖国”的内容时，我挂上彩色大地图，祖国地大物博、秀美山川、佳境名胜，一一跃然纸上。我把在上海教育考察时所照的十几张浦东新区的照片，如“东方明珠”等分发给同学们，并向他们讲述耳闻目睹的祖国日新月异的变化。讲“艰苦奋斗，开拓创新”时，我通过多媒体播放视频，展示图片，出示模型等多种形式展现出教学情境，使学生在“直观”过程中领悟出道理。我打出周总理的大幅画像，那浓眉英姿、微笑神态，使学生感到了他那博大胸襟和为人民鞠躬尽瘁的高尚品德。 我把从校园里拾来的白生生的大块馒头摆上讲台，让同学们背诵“锄禾日当午… …”的诗句，并展开讨论。
　　 三、以情导行
　　 思想品德课的任务，不仅是教给学生马列主义基本知识，增强其认识和分析问题的能力，更重要的是提高 学生的思想政治觉悟。因此，我竭力以情感化，导之以行。
　　 ⒈教师身先士卒，作出表率。常言到：身教重于言教。如讲“心有他人天地宽”时，我视学生为子女，思想上鼓励他们进步，主动当他们入团介绍人；学习上耐心辅导；晚自习后，还护送路远的同学回家。雨果说：“善是精神世界的太阳”，教师更应如此。讲“走向自己人生”时，在学校大扫除中，我不怕脏累干在前。从我的行动中，同学们懂得了如何理论联系实际。
　　 ⒉以情启思，明理践行。如讲“我与父母交朋友”的内容时，我列举大量事例，表明父母对子女的慈爱之情。又挂出《游子吟》的诗句，引导学生们讨论一下：“父母是怎样关心自己的？”同学们争先恐后地述说父母在饮 食、起居、学习等各方面对自己的关心。我又问：“你们都知道自己父母的生日吗？”教室立即静下来。一会 儿，有个别同学说出了父母生日，但语气还不大肯定。我叹息道：“谁言寸草心，报得三春晖啊！”我启发大 家：“想一想，怎样报答父母生养之恩？不要口头，而是要行动，一星期后向我汇报。”结果没过三天，就有 不少同学对我讲了他们如何帮助妈妈刷锅碗、洗衣服，给妈妈做生日卡，还有的述说怎样跟爸爸到煤厂买煤， 累得满头大汗把煤拉回家的事。
　　 ⒊严中有情，端正学风。动之以情，不是对学生错误的一味迁让，而是包含着有理有节的批评。正象苏霍姆林斯基说的：“批评的艺术在于严厉与善良的圆满结合，学生应该在教师的批评中感受到的不仅是合乎情理的严厉，而且是对他充满人情味的关切。”一次，有两个出名的捣蛋学生，在课堂上做猴相、出怪调，课后被叫到办公室。我对他俩进行了严厉的批评，帮助他们挖根源，分析危害，并与他们一起学习八年级第四课《老师伴我成长》，使他们明白“严是爱、纵是害、不管不问能变坏”的道理。他们终于认真地检查了错误。 谈完话天色已晚，我让他们回家吃饭，他们却坚持去上晚自习，我立即打电话告知家长放心。从此，二人改掉了坏毛病，还争着为班集体做好事。
　　实践证明，要做一个好教师，不仅要有丰富的知识，还要有一颗对学生的爱心。“情”从“爱”来，有了浓厚的爱，才配当学生的良师益友；也只有情感教学为先，才能促使学生爱学、学会，用好思想品德课的知识 。思想品德课的教学过程，就是知、情、意、行相互影响，相互作用的过程。只要发挥情感示范作用，精心创设情境，提供体现情感的条件，就能使情感教育在课堂教学中和谐地发展。政治教师应充分结合思想品德的教学，探索出更多更好的措施和方法来教育、引导学生，做到既要“教书”又要“育人”；既要“管”读书，又要“管”行为，能站在培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人的战略高度来上好思想品德课。