论文部分内容阅读
在博大精深的中华文化中，文言文是一朵魅力四射、历久弥香的奇葩。它熔铸着中华民族的精魂。这些文言文无论在文化传承还是审美熏陶，无论是在語言习得还是道德塑造养成上，都充满着神奇的美的力量，有着无法估量的教学潜能。
文言文是语文教学的重要组成部分，新的初中语文教材，加大了中国古代优秀诗文的比例，七到九年级的教材，每册六个单元，古文至少有一个单元。《语文教学大纲》也规定：中学生应该能够诵读一定数量的古代诗词和能借助工具书阅读浅易文言文，并能背诵一定数量的名篇。
在文言文教学中渗透审美教育的方法和途径或许可以激发学生的兴趣。
1、创设教学情境，激发审美欲望
只有当学生对所学内容产生浓厚兴趣，感觉到美，才会全身心投入到所学内容中去。因此，在文言文的教学中首先要创设一种良好的教学情境，以此来激发学生的审美欲望。如在教学《三峡》一文时，课前在网上搜集了大量的三峡景观图片，并结合课文内容，根据景象的变换，配上了不同的背景音乐。上课伊始我便播放了这一多媒体课件，高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，学生很快就陶醉其中，学习兴趣盎然。
2、赏析精彩语段，品味语言之美
古朴典雅的古诗文体现着汉语言最深邃的魅力，简练、精准、形象的语言极具表现的张力。
意境开阔深广，韵味无穷无尽往往几字便将偌大情境展现无余让人在头脑中生发出无垠的境象大有“绕梁三日余音未绝”之感。在教学中教师要依据文体特点挖掘课文语言特色带领学生吟咏诵读品味揣摩，让学生陶醉于古诗文的文辞之美、音韵之美、节奏之美达到陶冶情操、提升提高文化品位和审美情趣的目的。
3、探讨人物形象，感受人格之美
人格美的力量是巨大的，如孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；刘禹锡被贬官后，身居陋室而安贫乐道；周敦颐身居官场做到“出淤泥而不染，而不妖”；文天祥被俘后宁死不屈视死如归，“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的誓言荡气回肠成为中华民族的正气歌；还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；知恩图报、鞠躬尽瘁的诸葛亮……他们的人格之美借助文言文载体延续千年，滋养了一代又一代华夏子孙今天依然让人感动震撼。
……
在初中文言文教学中，有了学习兴趣之后，老师还应该在引领学生自主学习、合作探究方面，多做一些尝试，毕竟中考的指挥棒还没有改变，升学的希望还很强烈。现将方法进行了整理：
一、授之以渔，交给古文翻译的方法。
授以翻译的方法，这是在学习文言文方面首先要解决的问题。正如宝库之门要用钥匙开启，由于时间的久远和语言形式的不同，要顺畅地理解一篇文言课文的大意、写作主旨、主要内容，并做到学以致用，必须具备“古文今译”的方法。这是开启文言文学习的钥匙。一般来说，对文言文的翻译应遵循这样三个原则：首先要忠实于原文；其次是语句要通顺，表意要明确，符合现代汉语的语法规范；再次是文字优美，力求用简明、优美，富有文采的语言把原文的内容形式及风格准确地表达出来。有人把这三个原则总结为了五个字：留、删、调、补、换。
1、留。文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、职称、器具等，可照写不误。如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”，只把“谪守”译为“被贬做太守”就可以了，其余都不用翻译。
2、删。文言词语里有些虚词只起凑足音节的作用，不具有词汇及语法意义，可以删去不译。如“夫战，勇气也。”其中的“夫”是个发语词，只是为凑足音节，可以不译。
3、调。古代汉语与现代汉语的名子成分在位置上有一些不同之处。如宾语后置，谓语前置，定状语后置等。在翻译时必须要按现代汉语的语言习惯加以调整。如“孔子云：‘何陋之有？’”在翻译成现代汉语时应译成“有何陋？”
4、补。文言文的省略现象比较突出，为了更完整地表达原文的内容，翻译时，应该把这些省略成分补充出来。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”，显然，“再”和“三”之后都省略了“鼓”，翻译时要补充出来。
5、换。有些词，在文言文常用，但在现代汉语里已不常用或者根本不用，翻译时，就要用现代词将其替换掉。如“吾与汝毕力平险”一句中的“吾”、“汝”应换成“我”、“你”。
只有把这翻译的方法教给了学生，学生才能拿着这把钥匙去开启文言学习的天地。
二、注重预习指导，引领学生自读自悟
著名教育家叶圣陶说过：“语文课目的之一，便是学生在阅读的时候能够自求了解。”因此，在教学文言文时，给学生一个自由阅读、积极体验的空间至关重要。自读自悟就是充分体现学生自主阅读的有效方法，让学生自行阅读、自行感悟，能充分发挥学生的主动性、能动性。纵观教材中的文言文本，大多注释详尽，学生完全可以借助注释及工具书去阅读、去感知。但放手让学生自由阅读，并不等同于放任自流。因此，在这个阶段，老师要给予提示和明确要求。一是在读的程序方面，可以指导学生按“标题——作者——出处——课文文本及注释——内容结构——文章主旨——疑难问题”的程序进行阅读，这样，可以让学生由杂乱无章、毫无条理的阅读过程逐渐形成具有一定程序的过程，能大大提高学生理解文章内容和记忆读过的材料的能力。二是在读的具体过程中，要提出明确的要求：1、第一遍粗读课文，在朗读中校正读音，找出生字、词，借助注释或工具书明白它的音、形、义；2、第二遍细读全文，要求边看注释边看课文，做到边读边口译课文，疏通文章大意；3、第三遍精读全文，理解文章的结构层次，初步把握文章中心，圈点出疑难语句、疑难问题，以备在课上提出来并解决。
三、熟读成诵，重视积累
背诵是学习文言文的重要方法，背是读的升华，背诵能加深对课文的理解，加快对知识的消化，培养感悟语言的能力，同时又是语言积累的重要手段。但当前我们的古诗文教学都有一个相同的困惑：我们的学生背诵一篇课文要花很长时间，有时即使是背熟了，但很快又遗忘了，更有甚者，很多学生课得很好，但默写起来，却错别字层出不穷，常出现同音字和形似字的错误，究其原因是我们的学生总是机械记忆，死记硬背。
总之，学问之道，贵能自得。“自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。”教师要灵活运用教学之法，引领学生自得其中。教贵有法，但教无定法。
（作者单位：四川省广元市朝天区羊木初级中学）
文言文是语文教学的重要组成部分，新的初中语文教材，加大了中国古代优秀诗文的比例，七到九年级的教材，每册六个单元，古文至少有一个单元。《语文教学大纲》也规定：中学生应该能够诵读一定数量的古代诗词和能借助工具书阅读浅易文言文，并能背诵一定数量的名篇。
在文言文教学中渗透审美教育的方法和途径或许可以激发学生的兴趣。
1、创设教学情境，激发审美欲望
只有当学生对所学内容产生浓厚兴趣，感觉到美，才会全身心投入到所学内容中去。因此，在文言文的教学中首先要创设一种良好的教学情境，以此来激发学生的审美欲望。如在教学《三峡》一文时，课前在网上搜集了大量的三峡景观图片，并结合课文内容，根据景象的变换，配上了不同的背景音乐。上课伊始我便播放了这一多媒体课件，高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，学生很快就陶醉其中，学习兴趣盎然。
2、赏析精彩语段，品味语言之美
古朴典雅的古诗文体现着汉语言最深邃的魅力，简练、精准、形象的语言极具表现的张力。
意境开阔深广，韵味无穷无尽往往几字便将偌大情境展现无余让人在头脑中生发出无垠的境象大有“绕梁三日余音未绝”之感。在教学中教师要依据文体特点挖掘课文语言特色带领学生吟咏诵读品味揣摩，让学生陶醉于古诗文的文辞之美、音韵之美、节奏之美达到陶冶情操、提升提高文化品位和审美情趣的目的。
3、探讨人物形象，感受人格之美
人格美的力量是巨大的，如孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；刘禹锡被贬官后，身居陋室而安贫乐道；周敦颐身居官场做到“出淤泥而不染，而不妖”；文天祥被俘后宁死不屈视死如归，“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的誓言荡气回肠成为中华民族的正气歌；还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；知恩图报、鞠躬尽瘁的诸葛亮……他们的人格之美借助文言文载体延续千年，滋养了一代又一代华夏子孙今天依然让人感动震撼。
……
在初中文言文教学中，有了学习兴趣之后，老师还应该在引领学生自主学习、合作探究方面，多做一些尝试，毕竟中考的指挥棒还没有改变，升学的希望还很强烈。现将方法进行了整理：
一、授之以渔，交给古文翻译的方法。
授以翻译的方法，这是在学习文言文方面首先要解决的问题。正如宝库之门要用钥匙开启，由于时间的久远和语言形式的不同，要顺畅地理解一篇文言课文的大意、写作主旨、主要内容，并做到学以致用，必须具备“古文今译”的方法。这是开启文言文学习的钥匙。一般来说，对文言文的翻译应遵循这样三个原则：首先要忠实于原文；其次是语句要通顺，表意要明确，符合现代汉语的语法规范；再次是文字优美，力求用简明、优美，富有文采的语言把原文的内容形式及风格准确地表达出来。有人把这三个原则总结为了五个字：留、删、调、补、换。
1、留。文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、职称、器具等，可照写不误。如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”，只把“谪守”译为“被贬做太守”就可以了，其余都不用翻译。
2、删。文言词语里有些虚词只起凑足音节的作用，不具有词汇及语法意义，可以删去不译。如“夫战，勇气也。”其中的“夫”是个发语词，只是为凑足音节，可以不译。
3、调。古代汉语与现代汉语的名子成分在位置上有一些不同之处。如宾语后置，谓语前置，定状语后置等。在翻译时必须要按现代汉语的语言习惯加以调整。如“孔子云：‘何陋之有？’”在翻译成现代汉语时应译成“有何陋？”
4、补。文言文的省略现象比较突出，为了更完整地表达原文的内容，翻译时，应该把这些省略成分补充出来。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”，显然，“再”和“三”之后都省略了“鼓”，翻译时要补充出来。
5、换。有些词，在文言文常用，但在现代汉语里已不常用或者根本不用，翻译时，就要用现代词将其替换掉。如“吾与汝毕力平险”一句中的“吾”、“汝”应换成“我”、“你”。
只有把这翻译的方法教给了学生，学生才能拿着这把钥匙去开启文言学习的天地。
二、注重预习指导，引领学生自读自悟
著名教育家叶圣陶说过：“语文课目的之一，便是学生在阅读的时候能够自求了解。”因此，在教学文言文时，给学生一个自由阅读、积极体验的空间至关重要。自读自悟就是充分体现学生自主阅读的有效方法，让学生自行阅读、自行感悟，能充分发挥学生的主动性、能动性。纵观教材中的文言文本，大多注释详尽，学生完全可以借助注释及工具书去阅读、去感知。但放手让学生自由阅读，并不等同于放任自流。因此，在这个阶段，老师要给予提示和明确要求。一是在读的程序方面，可以指导学生按“标题——作者——出处——课文文本及注释——内容结构——文章主旨——疑难问题”的程序进行阅读，这样，可以让学生由杂乱无章、毫无条理的阅读过程逐渐形成具有一定程序的过程，能大大提高学生理解文章内容和记忆读过的材料的能力。二是在读的具体过程中，要提出明确的要求：1、第一遍粗读课文，在朗读中校正读音，找出生字、词，借助注释或工具书明白它的音、形、义；2、第二遍细读全文，要求边看注释边看课文，做到边读边口译课文，疏通文章大意；3、第三遍精读全文，理解文章的结构层次，初步把握文章中心，圈点出疑难语句、疑难问题，以备在课上提出来并解决。
三、熟读成诵，重视积累
背诵是学习文言文的重要方法，背是读的升华，背诵能加深对课文的理解，加快对知识的消化，培养感悟语言的能力，同时又是语言积累的重要手段。但当前我们的古诗文教学都有一个相同的困惑：我们的学生背诵一篇课文要花很长时间，有时即使是背熟了，但很快又遗忘了，更有甚者，很多学生课得很好，但默写起来，却错别字层出不穷，常出现同音字和形似字的错误，究其原因是我们的学生总是机械记忆，死记硬背。
总之，学问之道，贵能自得。“自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。”教师要灵活运用教学之法，引领学生自得其中。教贵有法，但教无定法。
（作者单位：四川省广元市朝天区羊木初级中学）