【摘 要】
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作为一个由学者、期刊和专业协会等群体共同从事的由来已久的事业,世界史的书写是一个相对晚近的现象.尽管全面而综合的世界史写作不断涌现,但设计史学家逐渐面对的只是如何书写世界设计史的问题.其中一个主要难题体现在对设计的界定是受限的,对许多学者来说,针对设计的研究局限于世界工业化地区.我们需要理解不同的文化是如何满足它们各自的物质需求的,以及更为庞大的政治和经济力量是如何在这些文化中为物质生产塑造条件的.设计是现代生产不可或缺的组成部分,世界设计史应该证明它在经济发展中的重要作用.其他议题还包括民族主义的兴起和
【机 构】
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伊利诺伊大学芝加哥分校;中央美术学院艺术设计研究院
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作为一个由学者、期刊和专业协会等群体共同从事的由来已久的事业,世界史的书写是一个相对晚近的现象.尽管全面而综合的世界史写作不断涌现,但设计史学家逐渐面对的只是如何书写世界设计史的问题.其中一个主要难题体现在对设计的界定是受限的,对许多学者来说,针对设计的研究局限于世界工业化地区.我们需要理解不同的文化是如何满足它们各自的物质需求的,以及更为庞大的政治和经济力量是如何在这些文化中为物质生产塑造条件的.设计是现代生产不可或缺的组成部分,世界设计史应该证明它在经济发展中的重要作用.其他议题还包括民族主义的兴起和种族问题.从世界的角度来看设计的历史,我们便能明白,任何具有种族背景的人都是在自己的群体之内积极践行的设计师,即使他们在很大程度上置身于先进工业化的轨道之外.书写一部世界设计史,将重点放在探讨国家、民族和其他政治实体是如何利用设计来推进它们的政治和经济议程的,会将设计与世界上更大的问题关联起来.
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德国艺术史家阿比·瓦尔堡(Aby Warburg)对桑德罗·波提切利(Sandro Botticelli)的研究不仅是其个人学术生涯的起点和重要成就,而且对此后的波提切利研究乃至文艺复兴研究均影响深远.1891年,瓦尔堡以波提切利的两幅名作《春》(La Primavera)和《维纳斯的诞生》(Birth of Venus)为研究对象,完成了他的博士论文《波提切利的和——意大利早期文艺复兴的古物观念》(Sandro Botticelli\'s Birth of Venus and Spring:An E
(二)文献考察:早期佛经中的佛塔建造、庄严、供养方法rn接下来,笔者想通过早期佛经中对于佛陀的葬仪,佛塔庄严法、供养法的记载,进一步考察佛塔各个构成部分的来由及功能.rn佛陀在世期间,给孤独长者等在家信徒曾为佛陀起发爪塔.《十诵律》卷第四十八讲到为了给佛陀起发爪塔,给孤独长者向佛陀仔细询问了佛塔的庄严、供养方法,佛陀一一回答,[1]内容大致如下:可以以赤色黑色白色涂塔.
波普风格类型的景观雕塑作为现代城市空间中强烈的造型视觉符号,丰富了公共艺术的表现形态,拓展了雕塑艺术语言表现的多样性,也成为了当代艺术的重要组成部分.本文欲通过分析受波普艺术思潮影响的景观雕塑所具有的特色来解读“波普风”经久未衰的魅力所在.
一rn好吧,我回去.你不用再说了,我都已经说回了,就肯定回.rn挂了电话,我的心先是突突突地蹦了那么几下,紧接着又狠狠地疼了那么一把,像是被谁的手猛一下给攥住了不放,并且这手还暗地里用了死劲.我不清楚这是怎么回事,就像我不清楚每天回去时怎么老是不想从驾驶室钻出来,而非要在里面抽上一两根烟一样.或者烟也不抽,就那么一动不动地坐着,脑子里空空如也,空的连自己都觉得可怕.倘若这时候恰巧有电话冲进来,我一定会被吓得一激灵,如同正在做坏事的当口被人抓了现行.总之这段时间一直都这样.怕接电话,怕和陌生人对视三秒钟以上
与这些差异相应的,乃是这样一个事实:印象派出自文艺复兴的艺术.文艺复兴时期的艺术采用几何透视原理的理性手段,根据一个既定位置的观者的视线,以及单个光源来组织画面.在松弛了形成透视外观的内在几何线的同时,印象派仍然坚持一个在空间中固定视点(尽管暂时)的观者的观念.那个被暗示的观者是一个更为自发的观者,他的视觉既是一种客观的邂逅,也是一种瞬间的情感反应.
二○一九年十月一日,新中国成立七十周年阅兵式上,伴随着解说员的铿锵话音,压轴出场的壮阔导弹方阵,隆隆驶过天安门广场.rn“大国长剑,浩荡东风……从弹道导弹到巡航导弹,从常规导弹到核导弹,它们是支撑强国梦、强军梦的坚强实力,是维护和平、捍卫和平的坚强盾牌……”rn东风快递,使命必达.时隔两年,火箭军某旅旅长周勇坤再次看到这些画面,仍感责重山岳.rn东风浩荡,雷霆万钧.作为火箭军部队的一名指挥员,他先后熟悉掌握八种型号的导弹武器,心中始终萦绕着那些关键词:可靠、可信、可用……rn乍一接触周勇坤,他个不高、肤黝
一rn下午,天上的云头很重,密密的,一层压着一层,见不到一点太阳的影子.远处不时地传来枪声.那枪声拖着尾音,让人感到自己的衣服被谁“嚓”的一声,撕开了一道口子.rn刘海陶揉了揉眼睛,舔了下嘴唇.舔嘴唇时,她感到有一种腥辣的味道,显然,她的牙龈出血了.这时,她把紧靠着自己的杏子慢慢地推开,然后向四周观察了一下.
一rn我从梦中醒来,已经下午两点了.太阳不再炫目,铅色云层堆积如山,看样子一场大雨正蓄势待发.窗外一片辽阔的原野,不断闪过波光粼粼的水塘、稻田、屋舍和黄牛.几个光屁股的顽童在河中游泳,手持荆条的妇女站在岸边暴跳如雷又无可奈何.火车很快掠过他们.进入洞庭湖平原,就很难看到山了.我望着窗外碧绿的原野,发了许久的呆.我又梦见了她.隔着玻璃,我拼命呼喊她的名字.像默片一样,所有声音都消失了,什么也听不见.我用力捶打着玻璃,玻璃像墙壁一样厚实.醒来的时候我看了看手掌,一片青红.我渐渐回过神来.我睡在下铺,斜对面的中
今天,超我——作为弗洛伊德作品中发展起来的重要概念创新之一——在政治领域的影响随处可见.通过使人们相信他们在这些领域并未尽到自己的职责,超我激发主体们去保卫自己的国家抵制移民,坚持种族的纯化,以及提升自身宗教信仰的主导地位.为了理解超我的这些表现形式,本章描绘了超我和法律之间的关系,指出:超我并不是我们通常所认为的那样,超我并不驱使人们去遵守法律,而是去僭越(transgress)法律.超我所鼓励的僭越,是反动政治(reactionary politics)的僭越行为.超我所提供的享受,是有组织的反动活动