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“反者道之动”出自《老子》第40章，其蕴含着朴素辩证法思想，揭示了事物运动变化的规律。老子通过大量的实践经验，归纳总结出事物存在着相反相成的两个方面，或者说，世界万物多以相反相成的形式而存在，从而使《老子》所论及的一些范畴，具有了辩证思维的哲学意蕴。如：有无、刚柔、强弱、轻重，等等。《老子》的不少论说，则成了后来时代的警句、箴言。如：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”（《老子》第58章）、“将欲夺之，必固与之”、“柔弱胜刚强”（《老子》第36章），等等。老子看到了事物以矛盾的形式存在，即矛盾双方对立面的统一，进而发现矛盾双方是以“反者道之动”的运动变化规律朝着对立面的方向发展，事物存在着一种反向运动。《老子》指出事物都是“有无相生，难易相成” “将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之”等一系列具有辩证思维的处事原则。这些处事原則，言简意赅，也为当今人们提供了一种可鉴的处世哲学。
笔者认为，八段锦调身中的反向运动特点，是《老子》反者道之动辩证哲学思维的具体运用，概括如下：
“两手托天理三焦”，表面上是两手做起伏的肢体运动，实质上则是身体做上下抻拉的反向运动。当双手上撑时，则以中脘为界，运用意识导引胸腹肌上下对拉，通过膈肌带动气机在体内做上下升降运行。单从这种上下对拉的反向运动看，可以促使人体三焦通畅，气血调和，强壮五脏六腑。同时，通过拉长躯干与上肢各关节周围的肌肉、韧带及关节软组织，还可以预防颈椎病、防治肩部等疾病。
“左右开弓似射雕”，表面上是双手做左右拉弓肢体运动，实质上是在通过拉弓状展肩扩胸做左右抻拉的反向运动。这种反向运动，有锻炼肝、肺之功效，这可从南宋曾慥著《道枢·众妙篇》所谓的“左肝右肺如射雕”略见一般。这种反向运动，以脊柱为中心轴分别向左右拉抻，能够有效刺激背部俞穴。左右手的离心反向运动，刺激着手三阴三阳经，从而又可以调节手太阴肺经等经脉之气。同时，马步拉弓，还锻炼了四肢的肌肉力量，有助于身体平衡协调能力和手部关节灵活性的提高，而左右拉弓带动展肩、扩胸，不仅锻炼了手臂肌肉的拉牵力量，也锻炼了胸背部的肌肉弹力，长此以往，对肩、颈、胸、背等部位的疾病也可以起到一定的辅助康复作用。
“调理脾胃需单举”，表面上是双手上下交替起落运动，实质上是上下对拉运动。它要求力达掌根，拔长腰脊，舒胸展体，通过左右上肢一松一紧的上撑下按对拉，带动腹腔也在做相应对拉运动。所形成的反向运动，可以起到按摩脾胃中焦肝胆的作用，还可以刺激胸腹胁部相关经络与背部俞穴，进而调理脾胃肝胆和脏腑经络，使其气机通畅，阴平阳秘。同时，这种反向运动，还锻炼了脊柱内各椎骨间的小关节与小肌肉，对于盘固腰脊，增强脊柱的灵活性与稳定性，防治肩、颈、腰、背等方面的疾病，具有积极地促进作用。
“五劳七伤往后瞧”，身体一起一伏、手臂外旋内收，转头一左一右，胸背一展一拔，都是身体不同部位的抻拉反向运动。通过上肢外旋扭转的肌肉力量牵引，可以扩张牵拉胸腹腔内的脏腑，而转头后瞧运动，可以刺激大椎穴，防治五劳七伤。同时，这种反向运动，还可以增强颈部及肩关节周围参与运动肌群的收缩力，增加颈部运动幅度，活动眼部肌肉，预防眼部肌肉疲劳及肩颈背部等疾病，改善颈部及脑部血液循环，解除中枢神经系统的疲劳。
“摇头摆尾去心火”，表面上是身体左右摇摆运动，实质上还是身体抻拉反向运动。上体左倾则尾闾右摆，上体右倾则尾闾左摆，上体前俯则尾闾向后划圆，上体后仰则尾闾向前划圆，使颈部与尾闾做对拉拔长运动，好像是两个轴在做缓慢柔和的相向运动。通过摇头运动，可以刺激大椎穴，起到疏经泄热的作用，帮助祛除心火。摇头摆尾运动，脊柱、颈椎的大幅度侧屈、环转与回旋，躯干部位的肌肉群参与运动得到了锻炼，也有助于颈、腰、髋等部位关节灵活性的提高。
“两手攀足固肾腰”，以手臂带动身体前屈后伸，本质上也是对拉躯体反向运动。通过这种躬身两手攀足对拉动作，刺激脊柱、畅通督脉及命门、肾俞等要穴，保持这些经脉俞穴通畅，有助于防治泌尿系统方面的慢性病，达到固肾壮腰的作用。脊柱的大幅度前屈后伸，对躯干脊柱肌群起到力量锻炼作用，对肾、肾上腺、输尿管等器官有良好的牵引、按摩作用，可以有效改善其功能，增强其活动。
“攒拳怒目增力气”，表面上是左右轮番出拳、瞪眼、旋臂、握固，实质上出拳时，拳面向前冲，腰背则往后拔，也是一种反向运动。怒目瞪眼可以刺激肝经，使肝血充盈，肝气疏泄，肝气旺则目明。同时，马步十趾抓地，双手攒拳、旋腕、手指逐节抓握等动作，可以刺激十二经脉的俞穴和督脉等，使全身肌肉、筋脉受到静力牵张刺激，长期锻炼，有强全身筋肉，增力气的作用。
“背后七颠百病消”，踮脚提踵时，表面上全身向上运动；下落震足时，表面上全身向下运动。根据经络学说，足三阴、三阳经交汇于脚趾，脚趾抓地，刺激足部有关经脉，有利于协调足三阴三阳经气交互作用，调节相应脏腑的功能。前脚趾是人脑的反射区，后脚跟是卵巢、睾丸等生殖系统的反射区。因此，这种提踵震足运动，又有提高大脑和生殖系统机能、补益先天、调补后天的作用。同时，提踵震足震动脊柱督脉，还有助通畅全身脏腑经络气血、平衡阴阳的功效，还可以使小腿后部肌群得到锻炼，拉长足跟底肌肉、韧带，增强人体平衡功能。下肢及脊柱各关节内外结构通过震足，有助于解除肌肉紧张。
笔者认为，八段锦调身中的反向运动特点，是《老子》反者道之动辩证哲学思维的具体运用，概括如下：
“两手托天理三焦”，表面上是两手做起伏的肢体运动，实质上则是身体做上下抻拉的反向运动。当双手上撑时，则以中脘为界，运用意识导引胸腹肌上下对拉，通过膈肌带动气机在体内做上下升降运行。单从这种上下对拉的反向运动看，可以促使人体三焦通畅，气血调和，强壮五脏六腑。同时，通过拉长躯干与上肢各关节周围的肌肉、韧带及关节软组织，还可以预防颈椎病、防治肩部等疾病。
“左右开弓似射雕”，表面上是双手做左右拉弓肢体运动，实质上是在通过拉弓状展肩扩胸做左右抻拉的反向运动。这种反向运动，有锻炼肝、肺之功效，这可从南宋曾慥著《道枢·众妙篇》所谓的“左肝右肺如射雕”略见一般。这种反向运动，以脊柱为中心轴分别向左右拉抻，能够有效刺激背部俞穴。左右手的离心反向运动，刺激着手三阴三阳经，从而又可以调节手太阴肺经等经脉之气。同时，马步拉弓，还锻炼了四肢的肌肉力量，有助于身体平衡协调能力和手部关节灵活性的提高，而左右拉弓带动展肩、扩胸，不仅锻炼了手臂肌肉的拉牵力量，也锻炼了胸背部的肌肉弹力，长此以往，对肩、颈、胸、背等部位的疾病也可以起到一定的辅助康复作用。
“调理脾胃需单举”，表面上是双手上下交替起落运动，实质上是上下对拉运动。它要求力达掌根，拔长腰脊，舒胸展体，通过左右上肢一松一紧的上撑下按对拉，带动腹腔也在做相应对拉运动。所形成的反向运动，可以起到按摩脾胃中焦肝胆的作用，还可以刺激胸腹胁部相关经络与背部俞穴，进而调理脾胃肝胆和脏腑经络，使其气机通畅，阴平阳秘。同时，这种反向运动，还锻炼了脊柱内各椎骨间的小关节与小肌肉，对于盘固腰脊，增强脊柱的灵活性与稳定性，防治肩、颈、腰、背等方面的疾病，具有积极地促进作用。
“五劳七伤往后瞧”，身体一起一伏、手臂外旋内收，转头一左一右，胸背一展一拔，都是身体不同部位的抻拉反向运动。通过上肢外旋扭转的肌肉力量牵引，可以扩张牵拉胸腹腔内的脏腑，而转头后瞧运动，可以刺激大椎穴，防治五劳七伤。同时，这种反向运动，还可以增强颈部及肩关节周围参与运动肌群的收缩力，增加颈部运动幅度，活动眼部肌肉，预防眼部肌肉疲劳及肩颈背部等疾病，改善颈部及脑部血液循环，解除中枢神经系统的疲劳。
“摇头摆尾去心火”，表面上是身体左右摇摆运动，实质上还是身体抻拉反向运动。上体左倾则尾闾右摆，上体右倾则尾闾左摆，上体前俯则尾闾向后划圆，上体后仰则尾闾向前划圆，使颈部与尾闾做对拉拔长运动，好像是两个轴在做缓慢柔和的相向运动。通过摇头运动，可以刺激大椎穴，起到疏经泄热的作用，帮助祛除心火。摇头摆尾运动，脊柱、颈椎的大幅度侧屈、环转与回旋，躯干部位的肌肉群参与运动得到了锻炼，也有助于颈、腰、髋等部位关节灵活性的提高。
“两手攀足固肾腰”，以手臂带动身体前屈后伸，本质上也是对拉躯体反向运动。通过这种躬身两手攀足对拉动作，刺激脊柱、畅通督脉及命门、肾俞等要穴，保持这些经脉俞穴通畅，有助于防治泌尿系统方面的慢性病，达到固肾壮腰的作用。脊柱的大幅度前屈后伸，对躯干脊柱肌群起到力量锻炼作用，对肾、肾上腺、输尿管等器官有良好的牵引、按摩作用，可以有效改善其功能，增强其活动。
“攒拳怒目增力气”，表面上是左右轮番出拳、瞪眼、旋臂、握固，实质上出拳时，拳面向前冲，腰背则往后拔，也是一种反向运动。怒目瞪眼可以刺激肝经，使肝血充盈，肝气疏泄，肝气旺则目明。同时，马步十趾抓地，双手攒拳、旋腕、手指逐节抓握等动作，可以刺激十二经脉的俞穴和督脉等，使全身肌肉、筋脉受到静力牵张刺激，长期锻炼，有强全身筋肉，增力气的作用。
“背后七颠百病消”，踮脚提踵时，表面上全身向上运动；下落震足时，表面上全身向下运动。根据经络学说，足三阴、三阳经交汇于脚趾，脚趾抓地，刺激足部有关经脉，有利于协调足三阴三阳经气交互作用，调节相应脏腑的功能。前脚趾是人脑的反射区，后脚跟是卵巢、睾丸等生殖系统的反射区。因此，这种提踵震足运动，又有提高大脑和生殖系统机能、补益先天、调补后天的作用。同时，提踵震足震动脊柱督脉，还有助通畅全身脏腑经络气血、平衡阴阳的功效，还可以使小腿后部肌群得到锻炼，拉长足跟底肌肉、韧带，增强人体平衡功能。下肢及脊柱各关节内外结构通过震足，有助于解除肌肉紧张。