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思维着的精神，被恩格斯誉为“地球上最美丽的花朵”。学生思维的高度决定作文立意的高度，我们组织作文教学，有责任促进学生思维能力的发展。当下中学生普遍存在着诸如人文素质低下、价值观缺失、在物质世界和精神世界之间不能很好地平衡等现实问题，哲学可谓是对症之药。江苏高考作文考查要求学生有独到而深刻的立意，要求体现出相当的思想和写作的智慧，哲学无疑提供了一条可行的路径。
语文教学与哲学思维训练的联姻并不是一个新课题。早在上个世纪九十年代，著名语文教育家洪宗礼先生在第二课堂即课外活动中卓有成效地组织实施思维训练。他以辩证思维的训练为重点，以贯通文理为特色，设计出若干个系列专题，每个专题由“读材料”“想哲理”“写作文”三个板块组成，把语言训练与思维训练、写作训练与阅读训练、学语文与学哲学紧密结合起来。当然这其中运用的哲学观点基本直接来自高中政治课本——联系的观点，一分为二的观点，发展的观点，内因和外因的关系，对立统一的关系，量变与质变的关系。
时过境迁，当下学生的课本阅读与课外阅读已经赋予“哲学”更丰富的内涵、更广阔的外延。今天我们研究这个课题，一方面，要继承前辈披荆斩棘所做的探索，另一方面，绝不搞 “穿新鞋走老路”的简单重复，我们致敬前辈最佳的方式是丰富与拓展这个课题。需要特别说明的是，本课题研究的“哲学”不同于政治学科讲授的哲学基本概念，而是精选立足于文学的具有相当学术影响的著名哲学论断，是哲学思想这棵参天大树结出的甜美而睿智的思维果实。
有米之炊方能成就巧妇，哲学思维训练离不开蕴含哲学概念的高质量的素材。我们首先着力激活苏教版必修课本、配套读本、选读课本中的哲学元素。苏教版语文课本中， 庄子《逍遥游》有“小大之辩”“无所待”的哲学高境；王羲之《兰亭集序》有发人深省的生死观；帕斯卡尔《人是能思想的苇草》和罗素《我为什么而活着》让我们思考如何让这看似脆弱的生命去“追求知识”“同情人类的苦难”。除此之外，教材还安排了英国哲学家培根的《论厄运》以及中国当代思想家周国平的《直面苦难》等充满睿智的哲学文章。例如我参加南通市基础教育优质微课资源建设研發，录制的《美与丑的内涵解说》一课中，就重点演绎了雨果的美丑对照原则：丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存。
他山之石可以攻玉，阅读积累与作文教学最忌故步自封。在要求学生“学以致用”之前，得让他们有开拓的视野和较为丰富的阅读积累。我们借鉴学习著名的“杭外书单”。如《杭州外国语学校2009年高一年级暑假推荐阅读清单》中，有香港著名评论家梁文道的《常识》《我执》，有中国文学批评史学科奠基人朱东润的《陆游传》《杜甫叙论》，有国学大师南怀瑾的《论语别裁》，有日本近代思想文化先驱新渡户稻造的《修养》，有英国博物学家赫胥黎的《美丽新世界》，还有北岛《蓝房子》《午夜之门》、夫斯塔夫·雅诺施《卡夫卡口述》、勒·克雷齐奥《金鱼》、威廉姆·庞德斯通《囚徒的困境》、东山魁夷《与风景对话》等诸多著作，可以说是贯通文史哲，美学宗教融为一炉。“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”，《易经》中这句话告诉我们读什么很重要。
接下来，我们需要指导学生怎么读。怎么在读的过程中实现作文素材积累与思维能力提升的双丰收。作为备课组长，我编印了《“哲学”八讲》供本年级学生阅读参考。其中，“平庸之恶”由犹太裔思想家汉娜·阿伦特提出；“不忘初心”是人间佛教的倡导者星云大师的处事名言；“关于自由”重点介绍康德观点——自由就是不做自己不想做的事；“形而上于形而下”从《易经》谈到当下生活的智慧；“他人即地狱”是存在主义哲学大师萨特的观点；“生命中不能承受之轻”来自捷克小说家思想家米兰·昆德拉；“道德律在我心中”是德国古典哲学创始人康德的智慧之语；“美丑对照原则”来自法国大文豪雨果……我们推荐的这些“哲学”话题，植根于世界文学的沃土，更贴近语文教学本身。这期间，我本人还参与校本教材《美丽的思维》的编写，这是更系统、更直接地向学生介绍关于思维的知识。总而言之，泛读与精读相结合，学生体悟与教师启发相结合。在阅读教学中，“放羊吃草，活水养鱼”是我们的基本认识，也是一贯做法。
阅读成果的转化、思维训练成果的具现是一个常说常新的话题，也是一种“永远在路上”的长期努力。在参与了我校钱俊元校长和葛艳华老师主持的省立项课题《基于师生互为主体理念的高中语文互导式课堂教学研究》后，我意识到要从师生互动出发，一文一案，一病一方，个性化指导，个性化写作。在迁移运用“哲学概念”时，如果一味机械地搬运、教条式地粘贴，会使得文章流于形式，支离破碎；如果集中投喂式阅读、流水线式写作，会使得文章千篇一律，毫无个性。“教育的本质是对个性的认可和尊重”，在具体的写作思维教学中，要重视启发引导，帮助学生由此及彼，举一反三。这一方面应该是重点，要浓墨重彩地说，但因为做得还不够，心虚胆怯，只能如此匆匆带过。但这一方面确实是我们一直用心经营的地方，也是今后我们仍要不懈努力、刻苦钻研的课题。
在本课题研究的过程中，我常常感到“课题太大，能做好的太少；野心太大，个人能力太小”，这是初次参与微型课题研究经验不足带来的教训，但同时也是努力做好本次课题研究的压力与动力，也为我今后更多地参加微型课题研究提供了方向。
（本文为微型课题《高中语文作文教学中的哲学思维训练》的总结报告，2017年6月发表于南通市教育局内部刊物《名师之路》）
语文教学与哲学思维训练的联姻并不是一个新课题。早在上个世纪九十年代，著名语文教育家洪宗礼先生在第二课堂即课外活动中卓有成效地组织实施思维训练。他以辩证思维的训练为重点，以贯通文理为特色，设计出若干个系列专题，每个专题由“读材料”“想哲理”“写作文”三个板块组成，把语言训练与思维训练、写作训练与阅读训练、学语文与学哲学紧密结合起来。当然这其中运用的哲学观点基本直接来自高中政治课本——联系的观点，一分为二的观点，发展的观点，内因和外因的关系，对立统一的关系，量变与质变的关系。
时过境迁，当下学生的课本阅读与课外阅读已经赋予“哲学”更丰富的内涵、更广阔的外延。今天我们研究这个课题，一方面，要继承前辈披荆斩棘所做的探索，另一方面，绝不搞 “穿新鞋走老路”的简单重复，我们致敬前辈最佳的方式是丰富与拓展这个课题。需要特别说明的是，本课题研究的“哲学”不同于政治学科讲授的哲学基本概念，而是精选立足于文学的具有相当学术影响的著名哲学论断，是哲学思想这棵参天大树结出的甜美而睿智的思维果实。
有米之炊方能成就巧妇，哲学思维训练离不开蕴含哲学概念的高质量的素材。我们首先着力激活苏教版必修课本、配套读本、选读课本中的哲学元素。苏教版语文课本中， 庄子《逍遥游》有“小大之辩”“无所待”的哲学高境；王羲之《兰亭集序》有发人深省的生死观；帕斯卡尔《人是能思想的苇草》和罗素《我为什么而活着》让我们思考如何让这看似脆弱的生命去“追求知识”“同情人类的苦难”。除此之外，教材还安排了英国哲学家培根的《论厄运》以及中国当代思想家周国平的《直面苦难》等充满睿智的哲学文章。例如我参加南通市基础教育优质微课资源建设研發，录制的《美与丑的内涵解说》一课中，就重点演绎了雨果的美丑对照原则：丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存。
他山之石可以攻玉，阅读积累与作文教学最忌故步自封。在要求学生“学以致用”之前，得让他们有开拓的视野和较为丰富的阅读积累。我们借鉴学习著名的“杭外书单”。如《杭州外国语学校2009年高一年级暑假推荐阅读清单》中，有香港著名评论家梁文道的《常识》《我执》，有中国文学批评史学科奠基人朱东润的《陆游传》《杜甫叙论》，有国学大师南怀瑾的《论语别裁》，有日本近代思想文化先驱新渡户稻造的《修养》，有英国博物学家赫胥黎的《美丽新世界》，还有北岛《蓝房子》《午夜之门》、夫斯塔夫·雅诺施《卡夫卡口述》、勒·克雷齐奥《金鱼》、威廉姆·庞德斯通《囚徒的困境》、东山魁夷《与风景对话》等诸多著作，可以说是贯通文史哲，美学宗教融为一炉。“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”，《易经》中这句话告诉我们读什么很重要。
接下来，我们需要指导学生怎么读。怎么在读的过程中实现作文素材积累与思维能力提升的双丰收。作为备课组长，我编印了《“哲学”八讲》供本年级学生阅读参考。其中，“平庸之恶”由犹太裔思想家汉娜·阿伦特提出；“不忘初心”是人间佛教的倡导者星云大师的处事名言；“关于自由”重点介绍康德观点——自由就是不做自己不想做的事；“形而上于形而下”从《易经》谈到当下生活的智慧；“他人即地狱”是存在主义哲学大师萨特的观点；“生命中不能承受之轻”来自捷克小说家思想家米兰·昆德拉；“道德律在我心中”是德国古典哲学创始人康德的智慧之语；“美丑对照原则”来自法国大文豪雨果……我们推荐的这些“哲学”话题，植根于世界文学的沃土，更贴近语文教学本身。这期间，我本人还参与校本教材《美丽的思维》的编写，这是更系统、更直接地向学生介绍关于思维的知识。总而言之，泛读与精读相结合，学生体悟与教师启发相结合。在阅读教学中，“放羊吃草，活水养鱼”是我们的基本认识，也是一贯做法。
阅读成果的转化、思维训练成果的具现是一个常说常新的话题，也是一种“永远在路上”的长期努力。在参与了我校钱俊元校长和葛艳华老师主持的省立项课题《基于师生互为主体理念的高中语文互导式课堂教学研究》后，我意识到要从师生互动出发，一文一案，一病一方，个性化指导，个性化写作。在迁移运用“哲学概念”时，如果一味机械地搬运、教条式地粘贴，会使得文章流于形式，支离破碎；如果集中投喂式阅读、流水线式写作，会使得文章千篇一律，毫无个性。“教育的本质是对个性的认可和尊重”，在具体的写作思维教学中，要重视启发引导，帮助学生由此及彼，举一反三。这一方面应该是重点，要浓墨重彩地说，但因为做得还不够，心虚胆怯，只能如此匆匆带过。但这一方面确实是我们一直用心经营的地方，也是今后我们仍要不懈努力、刻苦钻研的课题。
在本课题研究的过程中，我常常感到“课题太大，能做好的太少；野心太大，个人能力太小”，这是初次参与微型课题研究经验不足带来的教训，但同时也是努力做好本次课题研究的压力与动力，也为我今后更多地参加微型课题研究提供了方向。
（本文为微型课题《高中语文作文教学中的哲学思维训练》的总结报告，2017年6月发表于南通市教育局内部刊物《名师之路》）