【摘要】人们都追求美,美是什么?在日常教学中,应该充分利用资源,培养提高学生的美学修养, 注重培养正确审美观的意识，只有这样才能把这种意识渗透到平时的学习和教育中,同时也应通过分析文学形象培养学生审美能力, 应注意引导学生，从文学作品中所提供的“境”，感知“形”，从“形”中感知“美”，从“美”中产生“情”。 语文教师只有讲究了教学的创造美，才能充分展示自己的个性才能，显示自身的本质力量，并形成自己的教学美风格。
　　【关键词】语文教学 审美创造美
　　中图分类号：H09文献标识码： A 文章编号：
　　爱美之心人皆有之，人们都在追求美，可美到底是什么？美的评判标准即审美标准又是什么？不同国家，不同时代的审美标准是不一样的，不同时代的人们或者同一时代的不同人所具有的审美观也是不一样的。一切美的追求、美的鉴赏、美的创造都必须以正确的审美观作为指导。审美观的培养自然离不开我们的教育，作为一名语文教师，我觉得古今中外许多文学作品都表现出了鲜明的审美倾向性，反映了一定时代、民族、阶级的审美观点和审美理想，这些丰富的社会历史内容是语文教学发挥美育功能的坚实基础。因此，语文教学在教育学生培养健康的审美情趣、掌握正确的审美标准、树立高尚的审美理想方面有着得天独厚的条件。
　　其实我们的语文教材和资源都是很好的美育材料，充分利用这些资源可以提高学生的美学修养。从语文教材所提供的审美对象来看，它蕴涵着宽广而深厚的生命意识和充满人性、人情的审美情趣。比如，我国古代的一些文学家和艺术家的作品中都表现出各种高尚的审美情趣。陶渊明的作品独爱傲霜的菊花，陆游的诗作赞美圣洁的梅花，王安石歌颂挺拔的松树，郑板桥的诗画偏爱青竹，抓往这些，可以引导学生追求对自然美的健康审美情趣。而那些反映生活的文学作品，如：《背影》、《清塘荷韵》等饱含着积极、进步、健康、高尚的激情，我们通过这些作品的分析和鉴赏，更能唤起学生对美好事物的向往，去追求美的境界。应当指出，最近十几年来，随着社会环境的开放，腐朽没落的审美情趣与错误的审美标准，也对青少年产生了消极的影响。对付这些消极东西，只靠枯燥的、单调的说教，已经越来越难以奏效。而语文课教学中的美育渗透，却能在树立学生正确审美观方面发挥出不同凡响的优势。当今社会作为一名语文教师具备这样的意识是非常重要的，同时我们也应该提高自己的语文教学方面的修养，认识语文教学中美育的原则，把握好语文美育教育的实施途径，做到以语文教学为手段，提高学生的美学修养，将美育教育作为促进学生的语文学习的一味良药。总而言之，无论学生还是教师，首先都应该有注重培养正确审美观的意识，只有这样才能把这种意识渗透到平时的学习和教育中。
　　其实在我们的周围，不乏美的事物，缺少的仅是对美的事物的发现。这就要求我们首要的就是要培养学生对形象的感知能力，做美的发现者。然而，语文美育又完全不同于老庄“自然无为”的美育思想，把世间万物仅仅看作观照、欣赏的对象，以求得精神上的绝对自由。在语文课在教学过程中，对受教育者审美能力的培育，则不应是理性的启发、诱导和吸引，而是融化在教学过程始终的无形操作，如羚羊挂角，无迹可寻，同时鼓励学生有自己独到的审美体验和理解，帮助学生发扬其审美个性。因此，在语文课堂教学中，语文教师除自己充满激情外，还要根据所授内容特点，精心设计教学步骤，精心组织教学流程，细致考虑课本中的情感因素，从作品的语言、形象、意境等方面，下功夫培养青年学生的审美能力，使学生与作品的人、事产生共鸣，从而得到美的熏陶，美的享受。
　　具体说来，我们可以通过鉴赏文学语言培养学生审美能力。分析作品，首先要抓住作品的优美语言。语言“点化”有时如同中国画中的“渲染”技法一样，可创设情景，激发情绪，加深对作品的理想和情感体验，从而增强教学的感染力。生动形象，富有感染力的美的语言，是点化激情的最有效的方法之一。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”一句，石乱而穿空，实写赤壁矶之险峻雄奇，动心骇目。尺涛拍岸，为怒涛汹涌，浪花千叠，如雪堆积不断。“吹”、“拍”、“卷”，用语雄劲凌力，表现出冲破一切阻力不可扼止的伟丽，让人隐约可见当年赤壁大战的激越雄壮。此描写有音响，有色彩，有态势，气象阔大，笔力飞动，可谓用词精妙的典范。因此我们要特别注意把握文学语言的关键词语的内涵和外延，注意它们创造的深远的意境和美学情趣。
　　此外，我们也可通过分析文学形象培养学生审美能力。文学是作家运用形象思维通过具体生动的形象，构成一幅完整的生活图画来反映现实生活的。因此，语文课的教学必须突出文学形象。作品中不朽的栩栩如生的艺术形象，在潜移默化中，熏陶着学生的心灵，富有强大的启发人、感动人、鼓舞人的艺术魅力和极高的美学价值 。因此，教师应注意引导学生以正确的审美思想为指导，分析、欣赏文学作品中一系列人物形象，尤其是带有普遍的社会意义的典型化形象的美。如《祝福》，对祥林嫂这一形象，先是从她的乌裙、蓝袄、月白背心、脸上的表情、眼神的变化等神态，从她抗婚磕头，捐门槛等行为，及丧夫失子后的“我真傻”、“人死后，到处有没有魂灵”之类的语言等表象，产生了对她的深深同情，由此而生发对造成祥林嫂悲剧命运的社会憎恨感性的美学意义。因此，教师应注意引导学生，从文学作品中所提供的“境”，感知“形”，从“形”中感知“美”，从“美”中产生“情”。
　　与此同时，我们也可以通过体会美的意境培养学生审美能力。优美的意境，能引起丰富的想象和联想。意境优美，文学作品的感染力才强。如讲朱自清的《荷塘月色》，重点就是启发学生丰富的想象力。要让学生想象出在清幽寂静的夜里那流水一 般的月光，月光下绰约多姿、清香四溢的荷花，一切都显得如此恬静、淡雅、高洁。在进入作品所描绘的意境 的基础上，启发学生联想：你可曾在生活中遇到类似的意境？有的同学可能想到了在家乡的夏夜，月光下静静 流淌的小河，清新、宁静、富有诗意。作品的艺术美唤起了学生心中生活美的回忆，从而加深了对《荷塘月色 》的意境的理解：作者不满现实社会，向往宁静的自由生活，然而找不到出路，因此心中颇不平静。他带着这种心情来欣赏充满宁静美的荷塘月色，希望从中得到暂时的解脱。
　　在这个快速发展的时代，我们除了对学生有所要求外，对自己更是要高要求。作为美德传递者，我们应提高自己的审美能力，做美的使者。与之相应的我们首先应提高自己的审美感知力。审美感知力的具备需要一定的生活底蕴。语文教师应不断积累生活，丰富自己的阅历，拓宽自己的视野，才能在美的长廊中感知到美，并能在语文教学中带领学生去体认文字形象美，感悟语言音乐美，品味词语意蕴美，领会句式变化美，把握整体风格美，从而把语文课教“活”、教“实”、教“美”，让学生在对美的感知中获得高品位的默契，使师生都体验到审美的愉悦。其次，我们要提高审美鉴赏力，审美鉴赏力的具备，不仅要有扎实的美学知识 ，还须有一定的审美观念、趣味、理想作为鉴赏的标准。语文教师首先要根据作者的审美意识和审美指向，挖掘教材中的审美情感，使自己从作者崇高的精神美和自身创造的价值美的享受中受到强烈的感染。最后，应该说语文教师是否具有审美创造力是衡量其是“教书匠”还是“艺术家”的重要区别之一。一堂好的语文课，恰似高雅别致的艺术品，给学生以美的享受。语文教师的教学语言必须体现审美创造力，既讲究科学美，又讲究艺术美，以敏锐的审美语感感受到语言表达的规范性、准确性、鲜明性、形象性、生动性、音乐性，通过创造美的语境，再现文章的声感美，把学生带入意境，“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音 ”，从而活跃学生的“思”，发展学生的“智”。語文教师只有讲究了教学的创造美，才能充分展示自己的个性才能，显示自身的本质力量，并形成自己的教学美风格。