从山东某中学学生给老师下跪感恩,重庆一校长在家长会上给母亲洗脚,到近日在重庆万州纯阳中学的高中毕业典礼上,900多名学生向老师集体下跪“谢恩”(6月6日《重庆晨报》),感恩这一神圣的字眼逐渐沦为作秀的代名词,沦为一种廉价的程式。说实话,初次看到900学生齐刷刷跪倒在地的画面,笔者不仅为我中国少年弯曲的膝盖而悲哀,更为感恩教育的失态而感慨。黑格尔曾说:“一味地刻意追求感恩,永远得不到民主和平等。”的确,教书育人是教师的天职,如果把教师的义务理解为恩情,那么,所有公仆的服务也都是施恩于百姓,每个接受服务的人都应当感恩——这显然有违事实。
　　梁启超在《少年中国说》中说:“少年智则国智,少年强则国强,少年独立则国独立,少年雄于地球,则国雄于地球。”作为未来世界的主人,还未展翅翱翔就被压上老朽腐臭的道德枷锁,还未独立行走就被迫匍匐于“威权”的脚下,何来明日的精神昂立?现代教育追求平等与民主的价值观,追求建立平等的师生关系,而跪拜是中国传统等级文化的一种代表性符号。学校倡导学生跪拜老师,与现代教育的宗旨背道而驰。希望把跪拜礼发展成一种“校园文化传统”,无异于要让一种等级文化死灰复燃。纵观当前教育,我们要求学生挺直腰板做人,但做与说往往背道而驰;口口声声建立民主平等师生关系,在人格独立、精神自由等等方面却是一如既往的不“等距”,不“等高”。不然,900学子集体跪谢的场面就不会出现。如今,他们齐齐下跪,以同一种方式来感恩,背后的理由只有一个——被仪式的“隆重”所强迫。从这个意义上说,教师更应该培养学生自尊、自立、自强,而不应为了追求所谓的仪式感而让孩子们精神矮化。
　　同时作为教育工作者,我们更应该拷问一下自己的道德良知:何为教书育人?当代中国,为了在世界发展中立于不败之地,正由计划经济向市场经济急速转轨,这一重大的社会变革也影响着人们的价值观和世界观,传统的教师职业道德观遇到前所未有的挑战。“天下良师皆父母,满园桃李亦儿女。”这里把师生关系比喻为父母和儿女的关系,是因为父母爱子女之心,乃人之常情,而教师爱学生,则是教师职业道德所决定的。事实上,唐人诗句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”十分恰切地反映了教师劳动的特点和精神。广大教师为了引导学生由不知到知,由知之不多至知之甚多,认真备课,耐心讲解,循循善诱,引导答疑,充分表现了教师无私奉献的精神,这也是教师职业观中的应有之义。然而,时下却有少数教师,对待自己的本职工作不是任劳任怨、兢兢业业,而是敷衍塞责、怨天尤人,还常常抱怨学生不知感恩。韩愈说:“以一身立教,而为师于千万年间,其身亡而其教存。”教师可以凭借自己的人格修养赢得学生的尊重与感激,而不该强迫或“劝导”学生去感恩。感恩既不是个体的独演,更不是集体的“蹲一下、坐一下、摊一下”。
　　我们的教育,更需要的是多给孩子一些“站起来”的理念,少一些“跪下去”的思维,让孩子们从小就能树立现代公民意识,深刻认知各种普世价值,成为具有健全人格、独立思考能力的现代公民。
　　
　　(作者单位:邹平县长山镇第二小学山东滨州256600)
　　 责任编辑余志全