在九龙江的入海口，屹立着一座雄伟壮观的古卫城，漫步其间，轻抚岁月斑斓的古老城墙，迎着海风，向远处眺望，放飞思绪，感受心与海的荡漾，身与天的接壤。在这座威镇海疆的古卫城里，多少英雄儿女在此抛头颅、洒热血，奋勇抵御倭贼的入侵。每一面城墙都留下了他们的足迹，每一道城门都是他们殊死搏斗的起点。他们视死如归的精神，不为别的，只为城墙内盛开的鲜花，清澈的泉水，茂密的古榕和幸福的家园！
　　没错，这里就是闻名遐迩的镇海卫古城，自明洪武二十年（1387）置卫开始，这里便成为了东南沿海的海防要塞。如今，镇海卫城墙犹存，纵横交错的古街小巷亦保留着原有格局，城中的庙宇、民居、榕树、水井更是星罗棋布。历经了六百多年风霜洗礼，镇海卫城的每一道城门，每一座庙宇，每一口古井，都深藏着一段段可歌可泣的传奇故事！
　　清晨，一缕日光穿过逐渐散去的薄雾，倾洒在蔚蓝的海面上，随着浪花冲刷着月牙般的隆教湾。站在垒石而成的古城墙之上，呼吸着沿海独有的咸湿空气，环顾四周，隐隐约约间那座历史悠久的城隍古庙赫然伫立在鼓山之前，闽南独特的燕尾脊造型仰天而翘，如同一对对楼燕栖息在庙宇之上，美轮美奂！
　　无数次与镇海卫邂逅，却极少前往城隍庙品味历史，虔诚礼拜。抱着探索古迹的一腔热血，沿着卫城古街的蜿蜒小路摸索着向城隍庙的方向寻觅而去。
　　自古以来便有“一城一城隍，城隍满天下”的说法。镇海卫城隍庙作为镇海卫城的附属建筑，却在镇海卫建成后过去了一个甲子的时光才兴建起来。据清乾隆十七年（1752）《镇海卫志·祀典志》记载，“镇海城隍庙在卫治东北，明正统十三年建。”镇海卫于明洪武二十年由江夏侯周德兴督建而成，按照以往的建城惯例，当一座城池建成之后便要建造一座城隍庙奉祀城隍神，以祈祷护城保境之愿。而镇海卫城隍庙却在卫城建成后时隔六十年方始兴建，这在建城必兴城隍所隔时间之长也实属罕见。
　　在悠长的古街中懒散地前行，古街两旁到处可见年代久远的古厝。古厝均是垒石为墙，红瓦作顶，斑驳的厝面尽管已经凋零惆怅，但黑白相间的卵石却难以掩盖古厝浓浓的诗意。匆忙间，一时难以追寻古街迷人的历史。只觉得，在古街中缓行是那么的安逸而又恬淡。
　　缓缓地走上一个陡坡，一座牌坊式山门耸立眼前。该山门主体为水泥结构，中开门，左右各连接着一堵青石仿旧围墙，红色琉璃瓦为顶，柱面以花岗岩作为装饰，并有“山水一弦南海东溟分界线，风云千仞左营右寨靖氛尘”楹联一副，为本市方志学家黄剑岚老先生所题，书法大家蓝君值老师亲笔书就。山门前右侧整齐地排列着四块高低不等，石质不一的石碑记，为这座古老的庙宇增添了些许神秘。
　　当走进山门的一刹那，阔净的庙前广场让人极目舒坦。广场东、西两侧均开有偏门，西门依然为牌坊式建筑，前设台阶，柱面上有楹联二副，一为“善恶到头终有报；是非判语总无私”，一为“威固边陲明祖设防千里海；灵矝黎庶城隍流惠万年烟”。西门右侧偏南方向建有一座约半人来高的弧形戏台，戏台斜对城隍庙庙门，为民众感恩镇海城隍爷庇护乡邻的谢戏场地。东门呈供形，只能容纳一人出入，门旁建有一座仿阁楼式跨墙香炉，炉旁的墙体内镶嵌着一块长方形青石碑记。城隍庙就坐落于东门之侧，坐北朝南，宫殿式建筑，飞檐反宇，朱瓦白墙。庙顶更装饰着祥龙盘云、奇花异兽、文臣武将、亭台楼阁等流光溢彩的剪瓷雕塑。站在广场之中，抬头便是一望无际的蓝天白云，在庙后那株青翠欲滴的榕树和庙宇红瓦翘脊的衬托下，构成了一幅美不胜收的古典画作。
　　沿着历史的轨迹逆行，镇海卫城从明洪武二十年兴建而成，便迎来了数以千计的中原将士戍边驻守。紧接着，为了更好地巩固边陲，了却将士们心中那份刻骨铭心的乡愁，明廷准许将士家眷迁徙入城。从此，镇海卫城内民居成林，市井街道纵横展开，文教武备精良发达，呈现出一派兴兴向荣的美好景象。
　　明朝初期，由于朝代更替和实行“海禁”政策的影响，东南沿海如福州、泉州等地对外通商口岸逐一关闭，直到明宣德年间（1426），地处漳州府龙溪县八九都地的月港逐渐兴起，一些沿海居民私造大船由月港出航，沿九龙江出海贩货东西洋。这种与朝廷政策背道而驰的行为在明廷眼中被视为“刁民”“海寇”，明政府遂派兵进行严苛的镇压和抓捕。这些以海为田的沿海民众，怎受得了这种抹灭他们生存的法则，于是结党聚众于惊涛骇浪之上，与明廷开展一系列的殊死追逐。
　　在此期间，隔海相望的东瀛倭国亦处在南北朝战火之中，一些残兵败将溃逃海外，正巧和那些对抗海禁政策的沿海民众狼狈为奸，时不时乘风劫掠沿海居民。镇海卫负有护国保疆的职责，正是养兵千日用在一時的良好时机，镇海卫的将士们亦奋勇抗敌，驱倭杀寇。
　　镇海卫居民生怕有朝一日倭寇会攻破城防，光靠将士奋勇御敌还是远远不够的。因此，他们希望有通天本事的神明作为镇海卫的守护神，来保护镇海卫城民的安逸祥和。而这位守护镇海卫的神明，便是建城以来迟迟未兴庙宇祭祀的城隍老爷了。于是，镇海卫城隍庙于明正统十三年方才建起。城隍庙落成之后，除了本卫城的军民时常敬祀外，就连卫城周边的沿海百姓亦前来祭祀。从此，每年的农历五月二十七城隍爷诞辰之日，本乡民众和附近漳属各县乡民，以及泉州、厦门等地的香客，不远万里前来镇海祈祀城隍爷，时至今日从无间断。
　　到了明末清初的时候，清廷与郑成功反清武装长期对峙，为截断沿海人民对郑军的接济，清廷实施了严苛的海禁策略，将山东、江、浙、闽、粤沿海居民尽徙内地，设立边界，并将所有沿海船只悉数烧毁。于此同时，清廷于沿海地区毁屋撤垣，公署、寺庙全都付之一炬。镇海卫城同日毁弃，城隍庙同时被焚毁。
　　清顺治末年惨毒的迁海浩劫，镇海卫军民深受其害，幸亏第二年改朝康熙，镇海民众才在废墟上重建城隍庙。清康熙六年（1667）清廷下令“裁卫”，镇海卫从此不复存在，但城隍庙却无法从老百姓心目中抹去，人们仍然奉祀如旧。 　　镇海卫城隍庙虽然历经风雨，多度修缮，但至今依然保留着当初“古早”的韵味。城隍庙面阔三间，进深三间，庙前搭建一座铁蓬拜亭，亭内摆放着一只高脚铜香炉和三张供桌。拜亭内香烟缭绕，不时有几位妇人带着孩童步履匆匆地出入大殿烧香叩拜，寄托着城隍爷能够显灵，保佑一家老小平安幸福。
　　拜亭過后为前廊，外檐由两根菱形石柱支撑，柱面阴刻着金字楹联二副，正面为“龙出镇直上千丈，溪入海横流万方”，侧面为“继承天地千年业，光照阴阳万载功”。前廊墙体为青石构建，中开大门，左右为偏门，中门槛上安置一对圆形的石门簪，门簪虽小，正面却雕有“福禄献瑞”，侧面雕刻“莲花并开”等吉祥图案，人物小巧如生，线条明朗古朴。门簪下为中门石柱，柱面刻有“镇内镇外镇宇宙，海上海下海乾坤”楹联一副，以及“民国壬午龙溪县闽南三中队少校中队长刘继光敬题”“驻此偶得感联特书壁上为念”等落款字样。除此之外还有“城卫昔时见惠，隍灵今日闻人”和“纵观水天一色，横看山云万景”两幅红底金字楹联刻以左右偏门柱面。中门两侧安置着一对涡纹状抱鼓石，藤蔓雕纹流畅，底座花边古朴简约。中门两侧的墙体上各镶嵌着一块雕镂古拙大方的四龙拱云方形石窗，石窗下各摆一张供桌，左侧供桌上供奉着“王爷公”，右侧供桌上依次供奉着“五公”、“太子爷”和“关圣帝君”。前廊的左右有龙虎墙，这时，正有几位安详从容的老人家闲坐于龙墙之下，陪伴着城隍老爷细话家常。
　　穿过前廊走进大殿，殿内历史感十分的厚重，丹楹刻桷，雕梁画栋。这些原本富丽堂皇的木构架早已失去了往昔的华丽光彩，取而代之的是日积月累袅袅香烟熏出的乌黑一片，使整个大殿充满了肃穆气氛。大殿正中为神龛，头戴金冠，身披黄袍，手持玉笏的朱颜城隍爷正端坐其间。城隍爷面容既带着威严又有些许慈祥，既有忠厚之气又具备坚毅之情。总之，镇海城隍爷已然浓缩了民众的精神气象。城隍爷两旁为文武判官和两尊班头，文武判官均为红脸黑须，金冠黄袍，与城隍爷的打扮大同小异，只是文判官的双手多捧了一枚方形的官印。据闻，镇海卫城隍爷为正三品，属于州城隍级别。神龛前保留了两个明代立式石香炉，左侧香炉形如一盏方方正正的花瓶，炉口正面雕有盘龙踏云图，炉身则雕刻着一只形态活灵活现的火云麒麟，而炉座刻划着一只配饰飘逸丝带的宝葫芦。右侧香炉如同一只高脚酒杯，梯形炉口的正面雕有飞龙戏鸾图，两侧为兽首含环造型，炉身依旧为火云麒麟，炉座则是藤蔓花卉纹。此时此刻，香炉中离升飘起的香烟，带着镇海民众各种祈盼，随着淡淡幽香在大殿中弥漫散开。
　　走出镇海城隍庙，脑海中依然留存着那幅博大深远的历史画卷。步履在古街静静地徘徊，这，就是镇海卫尘缘，就是城隍庙日渐久远的故事。