在河西走廊东北部腾格里和巴丹吉林两大瀚海起伏的沙漠环绕中，镶嵌着一道璀璨亮丽的绿色屏障，这就是绵亘数百里的民勤县。
　　 这里少雨雪，风大沙多，干旱缺水。据当地气象资料显示：上世纪90年代以来，年均降水量只有113.0毫米，蒸发量则高达2 623毫米，是降水量的23.2倍；年均6级以上大风28次，扬沙天气26次，沙尘暴天气13次，最大风速达22.0米/秒，属半封闭的典型内陆荒漠干旱地区。祖祖辈辈生活在贫瘠沙漠腹地的民勤人民，为了生存繁衍，历史上就有饲养骆驼，使役骆驼的传统，和骆驼有着难以割舍的情结。
　　 骆驼，属哺乳纲、反刍家禽，性温顺而执拗。因其造型奇特，集龙头、鸡脖、蛇身、鼠眼、兔嘴、马耳、牛腰、狗腿、羊蹄、猴毛和猪尾于一身，在民间有多种传说，有“神驼”之称。更因其不畏酷暑严寒，善于忍饥耐渴，在缺草无水的大沙漠中行走半月有余的顽强意志和坚韧毅力，享有“沙漠之舟”的美誉。民勤的骆驼原产于中亚细亚，因特别适宜在阿拉善高原气候条件下繁殖，民勤又属甘蒙边界阿拉善台块边缘，故又称阿拉善双峰驼。
　　 民勤素称“骆驼之乡”。尽管民勤有着悠久历史和灿烂文化，但是，三面环沙的地理位置，干旱缺水的自然条件，迫使民勤老百姓选择“沙漠之舟”———骆驼为沟通外界的桥梁。据《镇番遗事历鉴》载：“成祖永乐十一年癸巳始定养驼制……以故镇邑（民勤旧称），橐驼日有所增，不几年，其数至于十万计。”在清朝，民勤驼户（拉骆驼的人）千户以上，养驼４万余峰。千年历史长河中，骆驼和民勤人民风雨同“舟”，相伴共栖，在广袤的沙乡大地上留下了一串串感人至深的故事，至今还在民间传诵不息……
　　 “无数铃声遥过碛，应驮白练到安息”。今天，悠扬悦耳的驼铃声已淹没在茫茫戈壁大漠，消失在遥远的历史记忆中，但驼背上驮出的“丝绸之路”、“大唐雄风”和“丝路花雨”，仍在诉说着昔日东西方经济文化交流的辉煌。丝绸之路从汉代开通，到唐代鼎盛繁荣，骆驼在绵延数千公里的茫茫戈壁沙漠中来往穿梭。从长安出发，驮去丝绸、金银、瓷器等物品和冶铁、养蚕、造纸、灌溉等技术，又从西域驮来食盐、葡萄、石榴和西瓜等产品，从原始到文明，从出土的古文物到现代的丝路风情，从瓜果、花卉、草籽、树种在沙区安家落户到生产技术生活用品的异地传播引进，无不渗透着骆驼负重拼搏，长途跋涉的艰辛汗水。
　　 白骆驼为骆驼之珍品，百峰以上的群体中仅有一两峰。据史料载：明太祖朱元璋举行开国大典，急需8匹白马。但因多年战争创伤，一时在全国挑选不出来，便从民勤精选了9峰白骆驼，不但替代了吉祥的白马，又预兆了国家将繁荣昌盛。从此以后，白骆驼戴上了“贡驼”、“皇驼”的桂冠。左宗棠征西时，天下着茫茫大雪，从运送军需粮草和部队隐蔽考虑，让民勤“永盛号”马家提供了300峰白骆驼。后朝廷封“永盛号”马家为“护国员外郎”，并授予马家西北五省的茶叶专营权。马家自此兴旺发达，成为西北五省富商之一，民勤人也由此声名鹊起。
　　 骆驼是最有灵性的家畜之一，且通人性。不管是冰天雪地的寒冬，还是骄阳灼人的三伏，踏上征程不再回头；不管是风沙弥漫的戈壁，还是人迹罕至的大漠“禁区”，骆驼从不迷失方向；遇上狂风大作，飞沙走石，心有灵犀一点通的骆驼，便一圈儿的排列卧着，筑起四面挡风的墙，伸开长长的脖子，将嗉毛（脖子下面的毛）覆盖在主人身上，为主人遮风挡雨。
　　 回首千百年来的风风雨雨和沧桑巨变，在茫茫沙海戈壁中，骆驼和民勤人不但在生活中相依为命，而且在精神上耳濡目染，具有吃苦耐劳、抗风斗沙、百折不回的优良品格。这些品格已成为民勤人文精神和地域文化的精髓。为使地域文化重放异彩，民勤人经过广泛征集素材，挖掘历史人文内涵，组织专家，创作了极具感染力和艺术价值的文化珍品———“大漠灵驼”，并由四川青铜艺术研究所批量铸造，投放市场。
　　 骆驼的精神品格和“大漠灵驼”所蕴涵的独特文化价值及艺术魅力，将像“民勤人遍天下”一样，走向市场，走出国门，让省内外、海内外更多的人了解民勤，前来参与开发、建设民勤；尤其重要的是，它必将激励和鼓舞沙乡儿女弘扬传统美德，体现时代风范，焕发创新精神，在打造陇上“畜牧强县，瓜菜名县，草业大县”，全面增收致富奔小康的伟大征程上再写新篇章。