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【摘要】丽江古城是举世罕见的拥有三项世界遗产(丽江古城世界文化遗产，“三江并流”世界自然遗产，东巴典籍文献世界记忆遗产)的地方，具有独特的山城之容和水城之貌，山美，水美，人美，建筑美，古城的韵味给每一位客人留下了难以忘怀的印象。
【关键词】丽江古城；纳西文化；自然水体；城市格局
1997年12月4日联合国教科文组织世界遗产委员会第21次大会通过决议，将我国云南省丽江古城列入《世界遗产名录》，与四川阆中、安徽歙县、山西平遥并称为“保存最为完好的四大古城”。笔者初次到丽江就被它深沉而古老的韵味所吸引，以下便是笔者所认识的丽江古城。
1 多种文化交融的古老历史
古城始建于元初忽必烈南征云南大理之时，距今约有800多年的历史。曾是元代的路宣抚司、明代的丽江军民府、清代的丽江府的驻地。由于古城处于滇川康藏交通要冲，自清代初叶以来，商旅云集，各路马帮来往不断，木里，下关，大理，维西及中旬，拉萨等地客商汇集于此，交换各种土特产品及日用品，曾一度成为内地通达印度的重要集镇。著名的四方街、木府就是丽江古城兴盛历史时期的最好见证。到了清代末年，已形成了以丽江古城为中心的各种专门的手工行业作坊，较为突出的有：银器加工、铜器加工、皮革加工、纺织、制陶等。
丽江古城不仅独具纳西族风格，还融合了汉、白、藏、彝等民族的文化，是中国乃至世界范围内罕见的至今保存完好的少数民族古城。丽江的文化在1723年清朝改土归流政策以后，更是受到了中原汉族文化的同化和深刻影响，并与其他少数民族一道创造了光辉灿烂的民族文化，为其以后的积极发展提供了良好的环境条件，纳西族迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”，这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，并用这种文字书写了20000多卷的纳西本土宗教东巴教经文古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化，由于这种文字到现在还有纳西人能释读并使用，被国际学术界誉为“世界上唯一活着的象形文字”。古城的格局、街道的通达、·水系的导流、民居的经营、庭院的设置，无不渗透纳西人的聪明才智和文化修养，东巴文化、白沙壁画等传统文化艺术，更是有力地展现出纳西历史文化的深厚底蕴和丰富内涵。
2 河流以自然的水体方式存在
象山脚下的“黑龙潭”是丽江古城水的源头，泉水自黑龙潭流出后，与另一股来自玉龙雪山融化的冰雪之水汇成了玉河，自北向南流至城头双石桥下，便分为西河，中河、东河，三条岔河穿城而过。中河是古老的自然水系，它沿着东大街入城；明代土司开挖西河，利用西高于东的地势，人工控制活动石板，定时引西河水人中河，并冲洗五花石铺成的街面，保持城市的清洁干净；到了清代雍正元年(1723)改土归流后流宫又开挖东河，把中河水东引入城。这样，三水入城，贯城而过，成为古城的大动脉，其各自发散出的许多小支流像毛细血管一样，流遍全城千家万户，为这古色古香的山城不断注入生命的活力。
合理用水是纳西人与自然和谐相处的重要见证，城中各处充分利用涌泉的水势流向建造的三眼井，第一眼作饮用水源，第二眼承继第一眼水洗菜，第三眼则是再次利用第二眼的水用以洗涤衣物，功能分明，充分体现了纳西人良好的用水习俗；当地居民为了避免水源对污染，采用分时段用水，用沟渠分流排水等方法。近年来，随着古镇人口的不断增加，加上旅游业和餐饮业的发展，污水和垃圾随之增加，古城居民又采取增设下水道和污水处理等设施，以保护水资源和环境。另外，城市的街道和建筑也采取顺应河流的方式进行布局，而不随意改造河流，这样顺趋于自然生态的建设成就了古城人高质量的生活环境。
3 顺趋自然的城市格局
跟中国其它的历史文化名城相比，丽江古城成为唯一没有城墙的古城，据说是丽江世袭的统治者姓”木”，其因忌讳在“木”字外围加上框，成为“困”字而不吉利，便不设城墙。丽江古城选址可谓独特，北依象山、金虹山，西枕狮子山，东面和南面与开阔坪坝自然相连，既避开了西北寒风，又朝向东南光源，形成坐靠西北，放眼东南的整体格局，并顺依河水的来龙去脉进行城建规划。以东河和西河两条人工河来说，就是最好的例证：西河是元代纳西族首领分流引入中河水的人工河，其的建造兴起了兴文巷和新院巷、忠义巷；而东河则是将中河水分流东引，带动了五一街、崇仁巷、文华巷的修建。古城以四方街为文艺及商贸中心，新义街、光义街、新华街、七一街、五一街为向四周发散的主要脉络，并又各自向四周延伸出许多条小街小巷，街道随着渠的曲直而蜿蜒，不讲究横平竖直，顺水延伸，忽宽忽窄，曲曲直直，房屋依山就势，随着地势的变化而随意组合，整个布局完全是以一种自由的生态的方式进行布置，巧妙利用地形地势及周围自然环境，将自然与人文、艺术与生活完美结合，造就了整个古城极富自然情趣，丰富多变的街景空间。
4 别具特色的民居建筑
丽江古城保留了大片明清年代的民居建筑，多为土、石、砖、木混合的一楼一底二层楼的合院式构造体系，既融合了中原唐宋时期的建筑特点，也汇聚了邻族，尤其是白族的建筑精华，可谓是包含了纳西族的布局、汉族的砖瓦、藏族的绘画、白族的雕刻四个民族的特点，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为”民居博物馆”。民居形式多数为”三坊一照壁”，”四合五天井”，”一进两院”，它们多以院子为中心组成内向庭院：”三坊一照壁”是由四方组成，三开间为一单体单元叫”一坊”，三方为住房，一方为照壁，正房与照壁相对，形成一个闭合的居住环境；”四合五天井”中”四合”指的是四合院形式，”五天井”指院子中间的大天井与四方的房屋交接处形成的四个”漏角”的小天井构成“五天井”；“一进两院“由一个三坊一照壁的院子和一个四合五天井的院子组成，共有六方房子两个大天井，所以也称为六合同春。古城的民居布局、结构和造型方面按自身的具体条件和传统生活习惯，融合着纳西、白、汉等民族的建筑艺术的精髓，并在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面进行了大胆创新发展，其鲜明之处就在于形成了独具纳西特色的建筑风格。
随着旅游业的兴盛，越来越多的人进入丽江，欣赏丽江的美，希望丽江古镇在可持续道路上一步一脚印，走向更美好的明天。
【关键词】丽江古城；纳西文化；自然水体；城市格局
1997年12月4日联合国教科文组织世界遗产委员会第21次大会通过决议，将我国云南省丽江古城列入《世界遗产名录》，与四川阆中、安徽歙县、山西平遥并称为“保存最为完好的四大古城”。笔者初次到丽江就被它深沉而古老的韵味所吸引，以下便是笔者所认识的丽江古城。
1 多种文化交融的古老历史
古城始建于元初忽必烈南征云南大理之时，距今约有800多年的历史。曾是元代的路宣抚司、明代的丽江军民府、清代的丽江府的驻地。由于古城处于滇川康藏交通要冲，自清代初叶以来，商旅云集，各路马帮来往不断，木里，下关，大理，维西及中旬，拉萨等地客商汇集于此，交换各种土特产品及日用品，曾一度成为内地通达印度的重要集镇。著名的四方街、木府就是丽江古城兴盛历史时期的最好见证。到了清代末年，已形成了以丽江古城为中心的各种专门的手工行业作坊，较为突出的有：银器加工、铜器加工、皮革加工、纺织、制陶等。
丽江古城不仅独具纳西族风格，还融合了汉、白、藏、彝等民族的文化，是中国乃至世界范围内罕见的至今保存完好的少数民族古城。丽江的文化在1723年清朝改土归流政策以后，更是受到了中原汉族文化的同化和深刻影响，并与其他少数民族一道创造了光辉灿烂的民族文化，为其以后的积极发展提供了良好的环境条件，纳西族迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”，这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，并用这种文字书写了20000多卷的纳西本土宗教东巴教经文古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化，由于这种文字到现在还有纳西人能释读并使用，被国际学术界誉为“世界上唯一活着的象形文字”。古城的格局、街道的通达、·水系的导流、民居的经营、庭院的设置，无不渗透纳西人的聪明才智和文化修养，东巴文化、白沙壁画等传统文化艺术，更是有力地展现出纳西历史文化的深厚底蕴和丰富内涵。
2 河流以自然的水体方式存在
象山脚下的“黑龙潭”是丽江古城水的源头，泉水自黑龙潭流出后，与另一股来自玉龙雪山融化的冰雪之水汇成了玉河，自北向南流至城头双石桥下，便分为西河，中河、东河，三条岔河穿城而过。中河是古老的自然水系，它沿着东大街入城；明代土司开挖西河，利用西高于东的地势，人工控制活动石板，定时引西河水人中河，并冲洗五花石铺成的街面，保持城市的清洁干净；到了清代雍正元年(1723)改土归流后流宫又开挖东河，把中河水东引入城。这样，三水入城，贯城而过，成为古城的大动脉，其各自发散出的许多小支流像毛细血管一样，流遍全城千家万户，为这古色古香的山城不断注入生命的活力。
合理用水是纳西人与自然和谐相处的重要见证，城中各处充分利用涌泉的水势流向建造的三眼井，第一眼作饮用水源，第二眼承继第一眼水洗菜，第三眼则是再次利用第二眼的水用以洗涤衣物，功能分明，充分体现了纳西人良好的用水习俗；当地居民为了避免水源对污染，采用分时段用水，用沟渠分流排水等方法。近年来，随着古镇人口的不断增加，加上旅游业和餐饮业的发展，污水和垃圾随之增加，古城居民又采取增设下水道和污水处理等设施，以保护水资源和环境。另外，城市的街道和建筑也采取顺应河流的方式进行布局，而不随意改造河流，这样顺趋于自然生态的建设成就了古城人高质量的生活环境。
3 顺趋自然的城市格局
跟中国其它的历史文化名城相比，丽江古城成为唯一没有城墙的古城，据说是丽江世袭的统治者姓”木”，其因忌讳在“木”字外围加上框，成为“困”字而不吉利，便不设城墙。丽江古城选址可谓独特，北依象山、金虹山，西枕狮子山，东面和南面与开阔坪坝自然相连，既避开了西北寒风，又朝向东南光源，形成坐靠西北，放眼东南的整体格局，并顺依河水的来龙去脉进行城建规划。以东河和西河两条人工河来说，就是最好的例证：西河是元代纳西族首领分流引入中河水的人工河，其的建造兴起了兴文巷和新院巷、忠义巷；而东河则是将中河水分流东引，带动了五一街、崇仁巷、文华巷的修建。古城以四方街为文艺及商贸中心，新义街、光义街、新华街、七一街、五一街为向四周发散的主要脉络，并又各自向四周延伸出许多条小街小巷，街道随着渠的曲直而蜿蜒，不讲究横平竖直，顺水延伸，忽宽忽窄，曲曲直直，房屋依山就势，随着地势的变化而随意组合，整个布局完全是以一种自由的生态的方式进行布置，巧妙利用地形地势及周围自然环境，将自然与人文、艺术与生活完美结合，造就了整个古城极富自然情趣，丰富多变的街景空间。
4 别具特色的民居建筑
丽江古城保留了大片明清年代的民居建筑，多为土、石、砖、木混合的一楼一底二层楼的合院式构造体系，既融合了中原唐宋时期的建筑特点，也汇聚了邻族，尤其是白族的建筑精华，可谓是包含了纳西族的布局、汉族的砖瓦、藏族的绘画、白族的雕刻四个民族的特点，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为”民居博物馆”。民居形式多数为”三坊一照壁”，”四合五天井”，”一进两院”，它们多以院子为中心组成内向庭院：”三坊一照壁”是由四方组成，三开间为一单体单元叫”一坊”，三方为住房，一方为照壁，正房与照壁相对，形成一个闭合的居住环境；”四合五天井”中”四合”指的是四合院形式，”五天井”指院子中间的大天井与四方的房屋交接处形成的四个”漏角”的小天井构成“五天井”；“一进两院“由一个三坊一照壁的院子和一个四合五天井的院子组成，共有六方房子两个大天井，所以也称为六合同春。古城的民居布局、结构和造型方面按自身的具体条件和传统生活习惯，融合着纳西、白、汉等民族的建筑艺术的精髓，并在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面进行了大胆创新发展，其鲜明之处就在于形成了独具纳西特色的建筑风格。
随着旅游业的兴盛，越来越多的人进入丽江，欣赏丽江的美，希望丽江古镇在可持续道路上一步一脚印，走向更美好的明天。