鸡窗
　　“鸡窗”指书斋。传说晋代衮州刺史宋处宗得一长鸣鸡，经常放在书斋窗边，鸡忽然会说人话，与处宗终日交谈，处宗因而学问大进。后人遂用“鸡窗”代称书斋。如唐代诗人罗隐《题袁溪张逸人所居》：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。”因此“鸡人”指古代皇宫内头戴红色配饰于清晨报晓的侍卫，貌似公鸡状。后用“鸡人”指报晓。《红楼梦》中诗云“晓筹不用鸡人报”，即指因忧愁而起早无眠，根本不用“鸡人”报晓。
　　
　　萤窗、雪窗
　　“萤窗”出自《晋书·车胤传》：晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，用不起灯油，夏天就用白布囊盛几十个萤火虫，用它们发出的光照着读书，夜以继日。《孙氏世录》：晋代孙康家贫，无钱买灯烛，晚上常映着雪光读书。后以“萤窗”“雪窗”来喻称简陋的书房、书斋。如王实甫《西厢记》：“投至诗云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”
　　
　　东窗
　　 “东窗事发”出自明朝田汝成《西湖游览志馀》。据传，桧先于帝前诬飞谋反。时有几位大臣，如大理寺卿薛仁辅、枢密使韩世忠，皆为飞鸣冤，使之有所顾忌。一日，桧独坐于东窗之下，为害飞之事踌躇不定，委决不下。王氏适至，问曰：“夫君为何事愁眉苦脸，犹豫不决？”桧遂告以此事，并与之商议。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，将一半递与桧，曰：“此柑一掰即分，有何难哉？君不闻古语云：‘纵虎易兮擒虎难’乎？”桧一闻此言，其意遂决。不久，岳飞父子便遇害。后桧卒，未几其子熺亦死。王氏请道士为其招魂。道士作法时，见熺与桧均戴铁枷，在地狱中备受诸苦。桧犹语道士曰：“烦传语夫人，东窗事发矣！”“东窗事发”原指在东窗下密谋陷害岳飞一事败露，后喻阴谋败露，或罪案遭揭发，将被惩治。
　　
　　西窗
　　“西窗”也作 “剪烛西窗”，出自李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”意思是何时你我重新聚首，共剪西窗烛花彻夜长谈；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流，倾诉相互的思念。“西窗”指思念远方的妻子，盼望相聚夜语，后泛指亲友聚谈。
　　
　　北窗
　　“北窗”出自陶潜 《与子俨等书》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”后用“北窗”“北窗高卧”“北窗眠”等比喻悠闲自得的心境；用“北窗叟”比喻闲逸自适之人。如辛弃疾《水龙吟》：“老来曾识渊明词：问北窗高卧，东篱自醉，应有别、归来意。”“窗”与古人读书密不可分，如古人把学习读书称为“窗下”，塾中学生习作诗文称为 “窗课”，塾中同学称为“同窗”，十年苦读称为“十年寒窗”，学问称为“窗下功夫”等。还有“北窗友”，出自白居易 《北窗三友》：“今日北窗下，自问何所为？欣然得三友，三友者为谁？琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。”“北窗友”指琴、诗、酒。
　　
　　芸窗
　　“芸窗”亦作“ 芸牕”，指书斋。芸香草也称芸香，为多年生草本植物，不仅有特殊的香气，还可以入药，嚼之有辛辣味并有麻凉感觉，古人常在书籍中放芸香草驱虫。书斋离不开书，书离不开辟蠹的芸香，所以书斋就有别名“芸窗”。金冯延登 《洮石砚》诗：“芸窗尽日无人到，坐着玄云吐翠微。”唐代萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》：“却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。”明代高濂《玉簪记·命试》：“绛桃春暖鱼龙变，向芸志绝韦编，功名一字总由天。” 清蒋士铨《桂林霜·家祭》：“芸牕相守，奋志诗书。”