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【人物简介】
赵学贤先生，赵学贤詠春拳会创办人，荣获全球中国武术家联会颁授师范十段段位证书，担任中国香港传统武术总会副会长、中国香港武术散打协会副会长、香港武术联会散手顾问、香港武术联会散打教练。门下弟子在各项泰拳、散打比赛中获奖诸多，囊括多项冠军及数届金腰带。
从李小龙的《龙爭虎斗》，到《叶问》三部曲，再到《一代宗师》，中国特色武术詠春拳在影视作品中大放異彩。它通过激烈精彩的武打场面，将各武术门派的精髓演泽得淋漓尽緻。然而与影视作品相比，在实战中詠春拳显得更重实用性。
有人因此产生了疑问，到底哪一种才是真实的詠春？香港武术家赵学贤先生回答：詠春拳灵活多变，实战、影视等皆为其不同的表现形式，该门派既有需要坚持的主旨，也可以实现各种变通，即詠春之思想精髓——“以不变支持改变”。
名师传技 擂台提升
一部美国的纪录片曾说：“东方大多数的武术，皆因僧侣保卫寺院而创，因此它们不主张攻击他人，而推崇自卫、修身的作用。”所以，大抵功力深厚、境界超凡的武术师傅，都会劝诫徒弟习武守德、不爭名利。过去，香港许多门派也延续着类似的思维，他们大多把心思放在武术的传承上，而鲜少登上擂台，通过实战检验自身的武学水平。
某天，一个眼神犀利的年轻人亮相於搏击比赛、比试，他以娴熟的詠春拳法为主，先後击败了使用中国北方武术拳法、泰拳等各类武技的对手，赢得了一场又一场的比赛。有趣的是，随着该名武者台上竞技的次数不断增多，人们发现他的打法也有了变化：虽有鲜明的詠春拳风格，卻又出现了门派中少有的摔法。从而令气氛紧张的比赛，多出几分难以预料的刺激感。
这个人就是赵学贤先生，师承詠春拳宗师叶问四大弟子之一的黄淳樑。他在众多师兄弟中，较早参与了搏击比赛並获得胜利，实力之强，可见一斑。“我从小喜欢中华武术，後来跟师傅学习詠春拳，习得一身出色的武艺，便主动走上擂台打比赛。”由於赏识赵学贤先生的胆识，黄淳樑师傅赠予其外号“大侠”，相信是把推广武学的愿望寄託在了这一名傑出弟子的身上。此外，还要提一个有趣的细节，当年李小龙学习詠春时也是由黄淳樑师傅带去参加比赛的，日後赵学贤先生在一定程度上延续了这位功夫巨星在赛场上的辉煌。
而对於参加比赛，赵学贤先生有着自己的一番见解。他表示，与不同武术种类的选手进行切磋，可以见识对方擅长的招式，学习对方的过人之处，加以观摩、学习，再融入到自己总结出来的武学体系中，就能突破局限、提升水平。相比之下，比赛的胜负就显得没有那麽重要了。
例如中国北方武术流派普遍存在“摔法”，很多相关的选手会在比赛中使用。它主要把人体分为三个部分，各施以不同的方法、力道，通过不同招式制服对方。有一次，赵学贤先生的对手就出自中国北方某武术门派，会使用相当出色的摔法。不过经过激烈的较量，这名选手最後输掉了比赛。虽然如此，赵学贤先生还是希望与对方再过几招，好仔细学其身上实用的技法。
“很多武术门派都追求正统，但我认为可以在传统的基础上，加以变通。就如学习詠春拳，我们可以用不变的原则，去支持改变的定律。就如道家的‘常道’和‘可道’思维一样。”赵学贤先生以博大包容的胸怀，吸收、融汇各种武术的优点。他认为实战之际，武者不应把招式局限於某个门派，而要灵活变通、结合运用；以自身门派为基础，结合不同的招式，实现武学最佳的演绎。
其实，变化存在於万物之中，即便是整个世界，也一直保持着变化。可见，赵学贤先生的感悟，不仅助其成就高超的武艺，更适用於多个方面，例如学画习字，或是为人处世，若能保持灵活变通的思维，不仅能避免过於保守导致与时代脱节，还能勇於突破，实现提升。对个人、社会、世界而言，都是一种推动进步、保持积极的正能量。
屡获殊荣 教学传承
往後的经历，赵学贤先生用简洁的话语记载於武馆的网站上。寥寥数段，已有多处亮点：“1975-1987年间，本人苦练詠春拳並对外交流武术，於1984年更代表师傅拳会出赛省港澳武术搏击邀请赛，勇夺优胜奖，其後得师傅颁发证书並鼓励出外设馆授徒，发扬詠春拳术，本人现更创立赵学贤詠春国术会。”难能可贵的是，赵学贤先生所取得的成就，经过他教出的一代代学生，延续至今：“而本人门生更於武术散打遴选赛、澳省港搏击邀请赛、武联散打盃、武协搏击散打赛及世界武术锦标赛等各公开赛事中勇夺奖项，成绩有目共睹。”
至今，赵学贤先生已近六十，卻有着四十多年的武术教学经验，其资质之高、经验之丰富已无需赘述。他开设詠春拳班以及综合搏击散打班，为十多岁到五十多岁的学生教授小念头、寻桥、木人椿、六点半棍法、八斩刀、快摔、肘膝等武艺，希望在传播武术的同时，也可以培養学生们的自律性，並增强自信心。
在学生们的眼里，赵学贤先生严肃而识理，他强调教学的认真，也支持学生们形成自己的武学理念。“我们要尊重门派，但不能被门派的规定所限制，应做到掌握武术技艺，遵循武德精神。”在赵学贤先生的悉心栽培下，不少武术界的後起之秀走出了拳馆，参加比赛並获得殊荣。有的就和师傅一样，战胜不同门派的对手。自1999年至今，赵学贤先生的学生们积极参加搏击比赛，屡获奖项，最为瞩目者，更囊括数届香港泰拳金腰带！
此外，还有不少技艺出众的学生，也开始开班授学，向大众教授武艺。根据现实情况，他们的教学方法和习武理念，可能与赵学贤先生有所出入。对此，这位资深武术家表示，他支持在教学当中的改良和创新，不要求学生做的事情只是一味复制自己的模式，要是他们有了更好的追求，应该朝着那个目标勇敢前行。这一类後辈的突破，往往可以给武林界注入新的活力，使之保持长久的盛况，绵延至今仍可生生不息。
赵学贤先生本身亦注重创新，就如当年他敢於走向擂台一样，如今他不时在教学中尝试着加入有别於传统的教学元素。例如开班授课之餘，他也会拍摄教学视频，通过网络向世界各地的武术爱好者讲解木人桩等。久而久之，他的名声被传播开来，报刊媒体也渐渐知道：香港元朗有一位在拳坛知名度较高的詠春高手现在正为培育武林新秀而努力不倦。
近年来，詠春拳因相关的影视作品具有了更高的知名度，它的实用性也因此得到社会进一步的关注，掀起了新一轮习武风潮。有感於时代赋予武学的盛势，赵学贤先生说，学习者在入门之前，应该要想清楚自己为何学习武术，是为了保护自己？还是为了增强体质？而无论出於何种目的，都应注重武德的修炼。因为这是个人内在控制力的表现，要求自己变得强大之时，也不会欺负他人，扰乱社会，而是秉承门派精神，养成一身正气，该出手时就出手。
“香港是詠春拳发扬光大的理想环境，所以我想在这座城市把国术传承下去，不问功利、不求虚名，只要尽自己的责任就好。武术是技艺和力量，它不分正义和邪恶，而是由使用者决定。因此，我不仅要教武术，还要对学生的为人进行引导。”与出众武艺相互呼应的是赵学贤先生坦荡的胸怀，他努力让自己实现德艺双馨，保持着武者最纯粹的心境，使之变成澄净、明亮，在香港武林界中传送光明。
赵学贤先生，赵学贤詠春拳会创办人，荣获全球中国武术家联会颁授师范十段段位证书，担任中国香港传统武术总会副会长、中国香港武术散打协会副会长、香港武术联会散手顾问、香港武术联会散打教练。门下弟子在各项泰拳、散打比赛中获奖诸多，囊括多项冠军及数届金腰带。
从李小龙的《龙爭虎斗》，到《叶问》三部曲，再到《一代宗师》，中国特色武术詠春拳在影视作品中大放異彩。它通过激烈精彩的武打场面，将各武术门派的精髓演泽得淋漓尽緻。然而与影视作品相比，在实战中詠春拳显得更重实用性。
有人因此产生了疑问，到底哪一种才是真实的詠春？香港武术家赵学贤先生回答：詠春拳灵活多变，实战、影视等皆为其不同的表现形式，该门派既有需要坚持的主旨，也可以实现各种变通，即詠春之思想精髓——“以不变支持改变”。
名师传技 擂台提升
一部美国的纪录片曾说：“东方大多数的武术，皆因僧侣保卫寺院而创，因此它们不主张攻击他人，而推崇自卫、修身的作用。”所以，大抵功力深厚、境界超凡的武术师傅，都会劝诫徒弟习武守德、不爭名利。过去，香港许多门派也延续着类似的思维，他们大多把心思放在武术的传承上，而鲜少登上擂台，通过实战检验自身的武学水平。
某天，一个眼神犀利的年轻人亮相於搏击比赛、比试，他以娴熟的詠春拳法为主，先後击败了使用中国北方武术拳法、泰拳等各类武技的对手，赢得了一场又一场的比赛。有趣的是，随着该名武者台上竞技的次数不断增多，人们发现他的打法也有了变化：虽有鲜明的詠春拳风格，卻又出现了门派中少有的摔法。从而令气氛紧张的比赛，多出几分难以预料的刺激感。
这个人就是赵学贤先生，师承詠春拳宗师叶问四大弟子之一的黄淳樑。他在众多师兄弟中，较早参与了搏击比赛並获得胜利，实力之强，可见一斑。“我从小喜欢中华武术，後来跟师傅学习詠春拳，习得一身出色的武艺，便主动走上擂台打比赛。”由於赏识赵学贤先生的胆识，黄淳樑师傅赠予其外号“大侠”，相信是把推广武学的愿望寄託在了这一名傑出弟子的身上。此外，还要提一个有趣的细节，当年李小龙学习詠春时也是由黄淳樑师傅带去参加比赛的，日後赵学贤先生在一定程度上延续了这位功夫巨星在赛场上的辉煌。
而对於参加比赛，赵学贤先生有着自己的一番见解。他表示，与不同武术种类的选手进行切磋，可以见识对方擅长的招式，学习对方的过人之处，加以观摩、学习，再融入到自己总结出来的武学体系中，就能突破局限、提升水平。相比之下，比赛的胜负就显得没有那麽重要了。
例如中国北方武术流派普遍存在“摔法”，很多相关的选手会在比赛中使用。它主要把人体分为三个部分，各施以不同的方法、力道，通过不同招式制服对方。有一次，赵学贤先生的对手就出自中国北方某武术门派，会使用相当出色的摔法。不过经过激烈的较量，这名选手最後输掉了比赛。虽然如此，赵学贤先生还是希望与对方再过几招，好仔细学其身上实用的技法。
“很多武术门派都追求正统，但我认为可以在传统的基础上，加以变通。就如学习詠春拳，我们可以用不变的原则，去支持改变的定律。就如道家的‘常道’和‘可道’思维一样。”赵学贤先生以博大包容的胸怀，吸收、融汇各种武术的优点。他认为实战之际，武者不应把招式局限於某个门派，而要灵活变通、结合运用；以自身门派为基础，结合不同的招式，实现武学最佳的演绎。
其实，变化存在於万物之中，即便是整个世界，也一直保持着变化。可见，赵学贤先生的感悟，不仅助其成就高超的武艺，更适用於多个方面，例如学画习字，或是为人处世，若能保持灵活变通的思维，不仅能避免过於保守导致与时代脱节，还能勇於突破，实现提升。对个人、社会、世界而言，都是一种推动进步、保持积极的正能量。
屡获殊荣 教学传承
往後的经历，赵学贤先生用简洁的话语记载於武馆的网站上。寥寥数段，已有多处亮点：“1975-1987年间，本人苦练詠春拳並对外交流武术，於1984年更代表师傅拳会出赛省港澳武术搏击邀请赛，勇夺优胜奖，其後得师傅颁发证书並鼓励出外设馆授徒，发扬詠春拳术，本人现更创立赵学贤詠春国术会。”难能可贵的是，赵学贤先生所取得的成就，经过他教出的一代代学生，延续至今：“而本人门生更於武术散打遴选赛、澳省港搏击邀请赛、武联散打盃、武协搏击散打赛及世界武术锦标赛等各公开赛事中勇夺奖项，成绩有目共睹。”
至今，赵学贤先生已近六十，卻有着四十多年的武术教学经验，其资质之高、经验之丰富已无需赘述。他开设詠春拳班以及综合搏击散打班，为十多岁到五十多岁的学生教授小念头、寻桥、木人椿、六点半棍法、八斩刀、快摔、肘膝等武艺，希望在传播武术的同时，也可以培養学生们的自律性，並增强自信心。
在学生们的眼里，赵学贤先生严肃而识理，他强调教学的认真，也支持学生们形成自己的武学理念。“我们要尊重门派，但不能被门派的规定所限制，应做到掌握武术技艺，遵循武德精神。”在赵学贤先生的悉心栽培下，不少武术界的後起之秀走出了拳馆，参加比赛並获得殊荣。有的就和师傅一样，战胜不同门派的对手。自1999年至今，赵学贤先生的学生们积极参加搏击比赛，屡获奖项，最为瞩目者，更囊括数届香港泰拳金腰带！
此外，还有不少技艺出众的学生，也开始开班授学，向大众教授武艺。根据现实情况，他们的教学方法和习武理念，可能与赵学贤先生有所出入。对此，这位资深武术家表示，他支持在教学当中的改良和创新，不要求学生做的事情只是一味复制自己的模式，要是他们有了更好的追求，应该朝着那个目标勇敢前行。这一类後辈的突破，往往可以给武林界注入新的活力，使之保持长久的盛况，绵延至今仍可生生不息。
赵学贤先生本身亦注重创新，就如当年他敢於走向擂台一样，如今他不时在教学中尝试着加入有别於传统的教学元素。例如开班授课之餘，他也会拍摄教学视频，通过网络向世界各地的武术爱好者讲解木人桩等。久而久之，他的名声被传播开来，报刊媒体也渐渐知道：香港元朗有一位在拳坛知名度较高的詠春高手现在正为培育武林新秀而努力不倦。
近年来，詠春拳因相关的影视作品具有了更高的知名度，它的实用性也因此得到社会进一步的关注，掀起了新一轮习武风潮。有感於时代赋予武学的盛势，赵学贤先生说，学习者在入门之前，应该要想清楚自己为何学习武术，是为了保护自己？还是为了增强体质？而无论出於何种目的，都应注重武德的修炼。因为这是个人内在控制力的表现，要求自己变得强大之时，也不会欺负他人，扰乱社会，而是秉承门派精神，养成一身正气，该出手时就出手。
“香港是詠春拳发扬光大的理想环境，所以我想在这座城市把国术传承下去，不问功利、不求虚名，只要尽自己的责任就好。武术是技艺和力量，它不分正义和邪恶，而是由使用者决定。因此，我不仅要教武术，还要对学生的为人进行引导。”与出众武艺相互呼应的是赵学贤先生坦荡的胸怀，他努力让自己实现德艺双馨，保持着武者最纯粹的心境，使之变成澄净、明亮，在香港武林界中传送光明。