文言文虚词“而”字表修饰，还是表承接，究竟如何判断，结合具体事例，做一探究。
　　当“而”表顺承关系时，它连接的前后内容是承接的，相当于“就”，多数情况下它的前后内容是连续动作。 表承接的“而”一般放在承接复句中，将有先后关系的两件事或者说有先后关系的两个动作连接起来。
　　而表示修饰关系的“而”，却是放在单句中，将两个同时发生且前一个动词修饰后一个动词作状语的两个动作连接起来或将单句中修饰谓语动词的形容词、副词、介词短语与动词连接起来。
　　一、表承接关系的 “而”多用于复句中，连接有先后关系的两件事或两个动作。 而且两件事或两个动词有先后关系。
　　例如： 庄宗受（之）而藏之于庙。
　　这句话的意思是：庄宗（先）接过箭，（然后）把它藏在庙里。“庄宗受”后省略了宾语“之”，句子已完整独立。“藏之于庙”。承前省了主语“庄宗”和介词“以”，但也是一个独立完整的单句，两个意义完整的单句共同组成一个一重复句。从语意上看，两件事、两个动作“受”和“藏”，虽然没有关联词，但有先后的逻辑关系。两个单句组成一个承接复句，“而”字将它们连接起来，就叫表承接。
　　二、“而”表修饰。
　　A、表修饰的“而”多用于单句，连接两个同时发生的动作，且前一个动词作后一谓语动词的状语。
　　而表示修饰关系的“而”却是用在单句的状语与谓语间的连接，如果连接状语是动词，作状语的动词与作谓语的动词发生的动作行为是同时进行。
　　例如：①窥镜而自视，又弗如甚。
　　译文：（徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；）再照着镜子看自己，更觉得相差太远。
　　“窥镜而自视”，它是一个单句。主干是：“邹忌看自己”。这里的“窥镜”是对着镜子看，对着镜子时就能看到自己。前一个动作与后一个动作应该是同时发生，且对着镜子看是看自己的方式，作“自视”的方式状语。这里的语意，不能说“窥镜”，看镜子，“自视”，然后看自己。生活的实际是看镜子时已经看到人了，两个动作同时进行，无先后关系。
　　②陋者乃以斧斤考击而求之。
　　译文：浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因。
　　这是一个单句，主干是“陋者求之”，“陋者”作主语，“求”作谓语，“之”作宾语。“乃以斧斤”、“考击”都修饰“求”作“求”的状语。其中，“考击”是“求”的方式。
　　B、表修饰的“而”，除连接两件事或两个动作外，还用于单句中形容词、副词、介词短语作谓语的状语与谓语之间的连接。
　　状语由形容词、副词以及介词短语充当，文言在这些状语与谓语之间有时用“而”字来连接。
　　例如： 柳宗元《捕蛇者说》“吾恂恂而起”，“恂恂”的心理状态是伴随着“起”一起发生，通常翻译为“着、地”。
　　无论表承接还是修饰，都是做连词，连词的功能是表示前后两个词的关系。在“A而B”的结构里，如果A、B两个词先后发生，即B在A后面发生，则“而”表示承接。例如苏轼《石钟山记》“余方心动欲还，而大声发于水上”，“大声发于水上”是发生在“心动欲还”之后，此处的“而”就是承接，通常翻译为“就，然后”。如果A伴随着B发生，即A是用来表示B“怎么样地”发生，此时“而”表修饰。
　　一个简便的判定发法是，把A拿掉，整句话的语法还成立，语义还完整否。能拿掉，就是修饰；不能拿掉，就是承接。
　　总而言之， 可以从以下两个方面来考察：
　　一、如果“而”前后的两个动词表示的动作是前后相继的，也就是说，后一个动作发生的时候，前一个动作自动结束，那么，这个“而”就表示承接关系。
　　二、如果“而”前的动作与“而”后的动作相伴而生，一辅一主，共始共终，那么这个“而”就表示修饰关系。