【摘 要】
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《千金记》现存的刻本有金陵富春堂刻本、金陵世德堂刻本、仇英绘像本、毛晋汲古阁本四种.“这四种本子,前三种为明代万历年间所刻,汲本为明代末年刊刻,说明《千金记》在明代后期颇为流行.”可见《千金记》流传时间较久,具有研究价值.本文以毛晋汲古阁本作为研究的底本,《千金记》被毛晋收入第一套,这一套主张“纯忠孝、真节义”,使天下后世“启孝纳忠,植节仗义”的有益“风化”.《千金记》中通过韩信形象的重构实现了思想内容的儒家化,韩信形象的重构则离不开材料的缩减、扩张与编排,精巧的结构是《千金记》脍炙人口的重要原因之一.
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《千金记》现存的刻本有金陵富春堂刻本、金陵世德堂刻本、仇英绘像本、毛晋汲古阁本四种.“这四种本子,前三种为明代万历年间所刻,汲本为明代末年刊刻,说明《千金记》在明代后期颇为流行.”可见《千金记》流传时间较久,具有研究价值.本文以毛晋汲古阁本作为研究的底本,《千金记》被毛晋收入第一套,这一套主张“纯忠孝、真节义”,使天下后世“启孝纳忠,植节仗义”的有益“风化”.《千金记》中通过韩信形象的重构实现了思想内容的儒家化,韩信形象的重构则离不开材料的缩减、扩张与编排,精巧的结构是《千金记》脍炙人口的重要原因之一.
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