论文部分内容阅读
【摘要】方言电视节目的兴起作为近几年一种备受关注的传播现象，其出现是有深刻的心理原因的。一方面，传播者出于竞争心理和贴近原则制作方言类节目，而节目的参与者则是出于一种亲和交往动机以及自我实现需要，最后，节目的受众则是因为一种求近心理而喜欢方言节目。
【关键词】方言电视节目 心理学
近几年，方言电视节目横空出世，吸引了大量本地受众的注意力，引发了空前的收视热情，把电视观众带入了一个全新的视觉世界。方言电视节目的兴起，不论是从传播者角度还是受众角度来说，都有着深刻的心理学动因。
一、传播者的心理动因
1、媒体竞争取胜的心理动机
目前，中国的电视竞争越来越激烈，电视台如何在竞争的夹缝中求得生存成了迫切需要解决的问题。由于媒体的实力有限，不可能面面俱到，争取到所有的受众，因此，集中精力办好特色频道和特色栏目便成为电视节目的必然趋势。随着对受众的定位由大众走向分众，再由分众走向小众，与此相应各大电视台纷纷进行了频道专业化改革。方言节目就成为市场细分的一个空缺，本土观众成为特殊小众化受众，方言节目就是针对本土的小众化受众而产生的。
另一方面，在当今电视台的特色化走向的趋势下，特色开始成为电视台生存的基本原则。由于电视节目有生产周期，2-3年期限便很有可能失去现有观众，电视台需要确定和更新方向。电视台和受众的这种互动直接影响到电视台的生命线——收视率的高低。因此，电视日益贴近受众，电视节目也日益向时尚化大众化过渡。对于地方电视台而言，语言特色是贴近本土观众，培育潜在受众市场的新亮点。因而电视语言方言化便成为各省市电视台彰显其特色的重要战略，地方电视台的特色化走向也成为新形势下的必然趋势，正是这一发展趋势进一步催生了方言节目的产生和繁荣发展。
2、电视节目制作者力求符合政策上“三贴近”原则的心理动机
电视台和广播电台的节目制作者在坚持正确舆论导向的前提下，把“贴近实际，贴近生活，贴近群众”的三贴近原则，作为办台和节目制作的宗旨。在这一宗旨的指导下，节目从形式到内容都开始充满鲜活的气息，方言节目就是这一宗旨下的产物。方言电视节目一跃成为“名品”，就是因为它在内容和形式两方面很好地贯彻了“三贴近”原则。湖北电视台经济频道的《经视故事会》在这一点上就做得很成功。它强调由老百姓来演老百姓自己的事情。题材内容紧贴老百姓的日常生活。诸如夫妻情感、遗产继承、邻里关系、工作难题，无一不可以入戏。正因为这类作品所反映的问题是普通百姓都会遇见的，所以其故事情节能够引起观众强烈的共鸣，无疑会赢得广大观众的喜爱。
节目的方言化表明方言正以一种新的形式强势介入我们的生活，它阐释了本土节目与文化是密不可分的。方言作为一种原生态的文化沉淀，吸附了该区域从古至今的风俗礼仪，风土人情，和那些战争影片、军情纪录片等正规影片里的语言相比，它是最自然、最鲜活，意义最丰富的语态表现。相对于其他节目，方言电视节目的特点是轻松娱乐，老少皆宜，雅俗共赏；方言电视节目的另一特点是创新程度高，节目形式和表现手段不断翻新，形态多姿多彩而且资源渠道与取材均本土化，因而资金投入少，制作成本低，但收视指数却一路攀升。对于这种低投入、高效益的节目样式，电视台和广告商当然是“受益匪浅”。
二、节目参与者渴望表现传播能力、获得传播权力的心理动因
观众参与方言节目，从心理学的角度来分析，传播本能以及对传播权力的渴望是参与者“参与动因”的一个重要方面。信息传递本身就是生物体的本能，它是生物体得以保持自身和外界信息畅通，获得安全感的一种生物本能①。此外，传播还是一种权力，话语权在当下被认为是一种重要权力，平民对于传播权力有一种渴望和向往，他们希望有更多的途径来表达自己的想法，展示自己的生活。方言节目的兴起体现了地方电视台对普通话节目的一种话语分权，是参与者“渴望权力”与“渴望自我支配”的内心动因的外在表现，在某种程度上也反应出人们获得传播权力的内心驱动。
1、动机引发参与行动
人是社会中的人，每个人都渴望与他人建立联系，交往与亲和动机在很多时候都可以解释人们的行为②。当今社会，生活节奏日益加快，人们的交往方式与农业时代的“面对面”有很大不同。大众传播时代，媒介为人们的社会联系提供了一种媒介情境，从某种程度上来讲，媒介情境代替了现实情境，人们在这种情境下发生着社会互动。平民化传播，无论从内容还是从形式都更贴近平民，这使得媒介情境在人们的意识中更接近现实情境，人们因此渴望在其中获得信息分享和情感支持。方言节目通过方言这种形式拉近了同观众的距离，营造了一种特殊的语境，并在此基础上产生共同的关注、共同的话题、共同的喜好，参与其中就意味着共同的分享与彼此的依靠，意味着一种联系的产生，这种联系不仅仅是平民与传播这种权力的联系，而且也是平民与平民之间的联系。
2、心理需求激发传播行动
传播心理学的动机理论认为，自尊包括自我发展与自我保护，往往构成人们行为的重要动机③。平民化传播现象从某种程度上也反映出普通民众“自我意识”的强化，这种“自我意识”不但要求“自我表达”，还要求“公众表达”。民众“自我发展”的内心需求借助媒介传播成为大众的盛宴，而每个平民都似乎成为这场媒体盛宴的主角。通过出让自己的部分话语空间，使平民想当然地认为自己能够通过参与这些传播活动来实现自己的价值，获得自我发展与自我实现。
三、方言电视节目的兴起在一定程度上契合了本土受众的心理需求
在新闻传播学中，求近心理是受众在接受信息时最基本的心理因素。研究表明，受众在亲近友好的状态中，双方心理协调的情况下，最容易接受新信息，传播效果也最好④。从受众方面来说，由于自身源远流长的历史传承性，方言很容易被其使用着的环境中的人群接受并产生共鸣。方言节目对以该方言为母语的人而言，在心理上会有一种认同感和归属感。节目里那土得掉渣的方音土语，似乎唤起了蛰伏在日益都市化的现代社会里人们对自己方言的怀恋，以及对乡音浓厚的情感。对因周围有亲朋好友说这种方言，故对其较为熟悉，而对自身并不使用该方言的受众来说，同样有一种亲切感，有人可能会出于学习和进一步了解的愿望去接触节目。年轻一代能通过这类广播电视节目认识自己的区域文化，并能增进与老一辈的沟通。对于外地人来说，虽然他们是方言中心区的非方言使用者，但由于他们在日常生活中可能会遇到方言的困饶，方言节目会潜移默化地影响他们对地方语言的认可和接受，有利于他们融入当地的文化語境。
从分析方言电视节目存在的社会环境可以看出，方言节目活跃的地区都具备几个特点：经济发达，文化厚重而活跃，自然地理条件优越，生活悠闲而富足。而生活在这样的环境中的市民，无不对自己的家园产生自信甚至自恋。因而像《都市茶话》给武汉人的不仅仅是故事本身，而是武汉人对自我的一种认同，一种对本地文化与方言的呼应。另一方面，媒体在运作方式的改革上，必然会从以传者为中心走向以受者为中心，受众的需求直接决定了媒介传播效果的好坏。目前我国正处于由现代文化向后现代文化变迁的背景下，观众需要的是能使他们从中获取乐趣，减轻工作和生活压力，得到情感交流和认同的节目。方言电视节目正是满足了受众的这些要求。
四、方言电视节目的兴起在一定程度上满足了地域文化传播者的亲近的心理动机
方言类电视节目，是地域文化的载体，也是地域文化的一种艺术的表现形式。经调查，在方言类电视节目开办较早，并长期保持稳定收视率的地域，自然地理条件优越。在这块土地上生活的人们相对富足悠闲，文化厚重而活跃，性格开朗，地域认同感强。这里的市民对自己生活的这方土地十分热爱，持有“我是本地人”这样强烈的地域优越感，这种优越感在长期生活中逐渐演变为“自恋”，积淀了浓厚的“地方情结”。方言类电视节目的产生，在心理上最大限度的满足了他们的自我认同感和归属感。同时，这类电视节目通过对不同区域不同命运和不同性格小人物的形象塑造，颂扬了人性美。它们的精髓超越了时间和空间的范畴走向全国，在对外传播地域文化中，揭示了人性更深层次上的共性，使得具有地域文化个性的方言类电视节目备受全国各地有着不同文化背景观众的普遍喜爱。随着生活节奏的加快，生活在激烈竞争中的都市人，渴望在工作之余放松心情，寻觅一方净土，让疲惫的心灵歇息。从平民化视角创作的大量方言类电视节目，以其轻松愉悦的风格和生动、活泼的表现方式，满足了都市观众崇尚娱乐审美风尚的需求。方言类电视节目展现的那些不同地域的自然风光、风土民情，具有浓郁生活气息的生活场景和反映的小人物、小故事，也让渴望了解异域文化的观众满足了好奇心，在调侃、幽默中感受到人间质朴的情感，发现生活的美好。
基于以上我们从心理学角度对方言电视节目兴起的原因的解析，不难得出方言电视节目的发展已是大势所趋。方言电视节目的发展态势表明我们已无需去讨论其应不应该发展的问题，而应该去关心其将应该如何发展的问题。而对于其在发展中存在的问题采取怎样的对策，以及如何更好地促进它健康持续地发展？也将是我们思索和关注的一个重要课题。■
参考文献
①②周晓虹:《现代社会心理学》，上海人民出版社, 002；166-167、201-202
③叶奕乾、何存道、梁宁建：《普通心理学》，华东师范大学出版社，2001：144
④时蓉华：《新编社会心理学概论》，东方出版社，1992：76-77
（作者单位：阜阳广播电视台）
实习编辑：张兴宇
责编：周蕾
【关键词】方言电视节目 心理学
近几年，方言电视节目横空出世，吸引了大量本地受众的注意力，引发了空前的收视热情，把电视观众带入了一个全新的视觉世界。方言电视节目的兴起，不论是从传播者角度还是受众角度来说，都有着深刻的心理学动因。
一、传播者的心理动因
1、媒体竞争取胜的心理动机
目前，中国的电视竞争越来越激烈，电视台如何在竞争的夹缝中求得生存成了迫切需要解决的问题。由于媒体的实力有限，不可能面面俱到，争取到所有的受众，因此，集中精力办好特色频道和特色栏目便成为电视节目的必然趋势。随着对受众的定位由大众走向分众，再由分众走向小众，与此相应各大电视台纷纷进行了频道专业化改革。方言节目就成为市场细分的一个空缺，本土观众成为特殊小众化受众，方言节目就是针对本土的小众化受众而产生的。
另一方面，在当今电视台的特色化走向的趋势下，特色开始成为电视台生存的基本原则。由于电视节目有生产周期，2-3年期限便很有可能失去现有观众，电视台需要确定和更新方向。电视台和受众的这种互动直接影响到电视台的生命线——收视率的高低。因此，电视日益贴近受众，电视节目也日益向时尚化大众化过渡。对于地方电视台而言，语言特色是贴近本土观众，培育潜在受众市场的新亮点。因而电视语言方言化便成为各省市电视台彰显其特色的重要战略，地方电视台的特色化走向也成为新形势下的必然趋势，正是这一发展趋势进一步催生了方言节目的产生和繁荣发展。
2、电视节目制作者力求符合政策上“三贴近”原则的心理动机
电视台和广播电台的节目制作者在坚持正确舆论导向的前提下，把“贴近实际，贴近生活，贴近群众”的三贴近原则，作为办台和节目制作的宗旨。在这一宗旨的指导下，节目从形式到内容都开始充满鲜活的气息，方言节目就是这一宗旨下的产物。方言电视节目一跃成为“名品”，就是因为它在内容和形式两方面很好地贯彻了“三贴近”原则。湖北电视台经济频道的《经视故事会》在这一点上就做得很成功。它强调由老百姓来演老百姓自己的事情。题材内容紧贴老百姓的日常生活。诸如夫妻情感、遗产继承、邻里关系、工作难题，无一不可以入戏。正因为这类作品所反映的问题是普通百姓都会遇见的，所以其故事情节能够引起观众强烈的共鸣，无疑会赢得广大观众的喜爱。
节目的方言化表明方言正以一种新的形式强势介入我们的生活，它阐释了本土节目与文化是密不可分的。方言作为一种原生态的文化沉淀，吸附了该区域从古至今的风俗礼仪，风土人情，和那些战争影片、军情纪录片等正规影片里的语言相比，它是最自然、最鲜活，意义最丰富的语态表现。相对于其他节目，方言电视节目的特点是轻松娱乐，老少皆宜，雅俗共赏；方言电视节目的另一特点是创新程度高，节目形式和表现手段不断翻新，形态多姿多彩而且资源渠道与取材均本土化，因而资金投入少，制作成本低，但收视指数却一路攀升。对于这种低投入、高效益的节目样式，电视台和广告商当然是“受益匪浅”。
二、节目参与者渴望表现传播能力、获得传播权力的心理动因
观众参与方言节目，从心理学的角度来分析，传播本能以及对传播权力的渴望是参与者“参与动因”的一个重要方面。信息传递本身就是生物体的本能，它是生物体得以保持自身和外界信息畅通，获得安全感的一种生物本能①。此外，传播还是一种权力，话语权在当下被认为是一种重要权力，平民对于传播权力有一种渴望和向往，他们希望有更多的途径来表达自己的想法，展示自己的生活。方言节目的兴起体现了地方电视台对普通话节目的一种话语分权，是参与者“渴望权力”与“渴望自我支配”的内心动因的外在表现，在某种程度上也反应出人们获得传播权力的内心驱动。
1、动机引发参与行动
人是社会中的人，每个人都渴望与他人建立联系，交往与亲和动机在很多时候都可以解释人们的行为②。当今社会，生活节奏日益加快，人们的交往方式与农业时代的“面对面”有很大不同。大众传播时代，媒介为人们的社会联系提供了一种媒介情境，从某种程度上来讲，媒介情境代替了现实情境，人们在这种情境下发生着社会互动。平民化传播，无论从内容还是从形式都更贴近平民，这使得媒介情境在人们的意识中更接近现实情境，人们因此渴望在其中获得信息分享和情感支持。方言节目通过方言这种形式拉近了同观众的距离，营造了一种特殊的语境，并在此基础上产生共同的关注、共同的话题、共同的喜好，参与其中就意味着共同的分享与彼此的依靠，意味着一种联系的产生，这种联系不仅仅是平民与传播这种权力的联系，而且也是平民与平民之间的联系。
2、心理需求激发传播行动
传播心理学的动机理论认为，自尊包括自我发展与自我保护，往往构成人们行为的重要动机③。平民化传播现象从某种程度上也反映出普通民众“自我意识”的强化，这种“自我意识”不但要求“自我表达”，还要求“公众表达”。民众“自我发展”的内心需求借助媒介传播成为大众的盛宴，而每个平民都似乎成为这场媒体盛宴的主角。通过出让自己的部分话语空间，使平民想当然地认为自己能够通过参与这些传播活动来实现自己的价值，获得自我发展与自我实现。
三、方言电视节目的兴起在一定程度上契合了本土受众的心理需求
在新闻传播学中，求近心理是受众在接受信息时最基本的心理因素。研究表明，受众在亲近友好的状态中，双方心理协调的情况下，最容易接受新信息，传播效果也最好④。从受众方面来说，由于自身源远流长的历史传承性，方言很容易被其使用着的环境中的人群接受并产生共鸣。方言节目对以该方言为母语的人而言，在心理上会有一种认同感和归属感。节目里那土得掉渣的方音土语，似乎唤起了蛰伏在日益都市化的现代社会里人们对自己方言的怀恋，以及对乡音浓厚的情感。对因周围有亲朋好友说这种方言，故对其较为熟悉，而对自身并不使用该方言的受众来说，同样有一种亲切感，有人可能会出于学习和进一步了解的愿望去接触节目。年轻一代能通过这类广播电视节目认识自己的区域文化，并能增进与老一辈的沟通。对于外地人来说，虽然他们是方言中心区的非方言使用者，但由于他们在日常生活中可能会遇到方言的困饶，方言节目会潜移默化地影响他们对地方语言的认可和接受，有利于他们融入当地的文化語境。
从分析方言电视节目存在的社会环境可以看出，方言节目活跃的地区都具备几个特点：经济发达，文化厚重而活跃，自然地理条件优越，生活悠闲而富足。而生活在这样的环境中的市民，无不对自己的家园产生自信甚至自恋。因而像《都市茶话》给武汉人的不仅仅是故事本身，而是武汉人对自我的一种认同，一种对本地文化与方言的呼应。另一方面，媒体在运作方式的改革上，必然会从以传者为中心走向以受者为中心，受众的需求直接决定了媒介传播效果的好坏。目前我国正处于由现代文化向后现代文化变迁的背景下，观众需要的是能使他们从中获取乐趣，减轻工作和生活压力，得到情感交流和认同的节目。方言电视节目正是满足了受众的这些要求。
四、方言电视节目的兴起在一定程度上满足了地域文化传播者的亲近的心理动机
方言类电视节目，是地域文化的载体，也是地域文化的一种艺术的表现形式。经调查，在方言类电视节目开办较早，并长期保持稳定收视率的地域，自然地理条件优越。在这块土地上生活的人们相对富足悠闲，文化厚重而活跃，性格开朗，地域认同感强。这里的市民对自己生活的这方土地十分热爱，持有“我是本地人”这样强烈的地域优越感，这种优越感在长期生活中逐渐演变为“自恋”，积淀了浓厚的“地方情结”。方言类电视节目的产生，在心理上最大限度的满足了他们的自我认同感和归属感。同时，这类电视节目通过对不同区域不同命运和不同性格小人物的形象塑造，颂扬了人性美。它们的精髓超越了时间和空间的范畴走向全国，在对外传播地域文化中，揭示了人性更深层次上的共性，使得具有地域文化个性的方言类电视节目备受全国各地有着不同文化背景观众的普遍喜爱。随着生活节奏的加快，生活在激烈竞争中的都市人，渴望在工作之余放松心情，寻觅一方净土，让疲惫的心灵歇息。从平民化视角创作的大量方言类电视节目，以其轻松愉悦的风格和生动、活泼的表现方式，满足了都市观众崇尚娱乐审美风尚的需求。方言类电视节目展现的那些不同地域的自然风光、风土民情，具有浓郁生活气息的生活场景和反映的小人物、小故事，也让渴望了解异域文化的观众满足了好奇心，在调侃、幽默中感受到人间质朴的情感，发现生活的美好。
基于以上我们从心理学角度对方言电视节目兴起的原因的解析，不难得出方言电视节目的发展已是大势所趋。方言电视节目的发展态势表明我们已无需去讨论其应不应该发展的问题，而应该去关心其将应该如何发展的问题。而对于其在发展中存在的问题采取怎样的对策，以及如何更好地促进它健康持续地发展？也将是我们思索和关注的一个重要课题。■
参考文献
①②周晓虹:《现代社会心理学》，上海人民出版社, 002；166-167、201-202
③叶奕乾、何存道、梁宁建：《普通心理学》，华东师范大学出版社，2001：144
④时蓉华：《新编社会心理学概论》，东方出版社，1992：76-77
（作者单位：阜阳广播电视台）
实习编辑：张兴宇
责编：周蕾