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摘 要：随着社会的发展、科技的进步以及世界各国文化的交流与融合，在民族音乐教育传承和发展中强调鉴赏和认识中国内涵深邃、品种丰富、类型多样的民族音乐，既是中华民族传统音乐文化继承的一种需要，也是新时代跟踪和认识中国民族音乐新发展的基础和前提。本文主要介绍了民族音乐学核心价值观——文化相对主义音乐价值观及其视野下的民族音乐教育的传承和发展。
关键词：文化相对主义音乐价值观；民族音乐学；民族音乐教育
“民族音乐学（Ethnomusiclogy）”是一个复合词语，它是由“民族学（Ethneiogy）和音乐学（Musiciogy）两个概念复合而成[1]（也有学者称为音乐人类学、音乐民族学等）。民族音乐理论工作者在进行实地考察和案头研究工作之前。首先遇到的问题是应该用什么样的思维和准则去认识即将要涉及的音乐事象和指导即将进行的课题研究工作。其中，文化相对主义的音乐价值论在当今音乐人类学中占有极其重要的地位，它至少是研究或学习任何文化所需具备的一种态度。[2]这种态度不仅来自于对当今世界不同音乐历史、文化和传承内在发展的尊重，也是我们对于世界各国自身音乐发展道路选择的理解和支持，更是来自我们对世界文化多元共存、共同繁荣的追求。
一、文化相对主义音乐价值观的来源及概括
“文化相对主义”（Culturalrelativism），也称“文化相对论”，原本是美国文化人类学界盛行的一种学术思潮，20世纪以来，经人类学家博厄斯及其继承者极力宣传而得以流传[3]。具体的来讲，就是将生活方式、思维方式、行为方式和价值体系都不同的各民族文化视为历史发展的客观现实得到普遍承认，进一步认为世界上并不存在唯一的、绝对正确的民族文化，互相不认同的民族文化都有其自身存在的价值和作用。
文化相对主义价值观被音乐学家引用到民族音乐学领域，即为“文化相对主义音乐价值观”。这种音乐价值观认为，不同的音乐文化都应该具有平等的地位，不能以某一种音乐文化体系的价值观、审美观为标准，来衡量世界上其他的音乐文化体系。我们不能简单的评价哪个民族的音乐是高级的，哪个民族的音乐是低级的，不同文化之间应相互尊重、互相借鉴、求同存异。
二、文化相对主义音乐价值观下的民族音乐教育
民族音乐教育定义。民族音乐，有广义和狭义之分，从广义上说，民族音乐是指各民族的音乐，是指民族或一定的文化和社会集团中所共有并被继续传承的音乐总体。从狭义上说，民族音乐是扎根于个民族生产劳动和社会生活中的具有该民族的音乐形态特征的传统音乐[4]。综合上述内容，民族音乐教育是传递民族音乐文化，以民族音乐文化作为培养人的内容，通过传授民族音乐知识、技能来构建或改变受教育者民族音乐文化水平的一种教育活动。
当今的音乐教育绝不仅仅关注其学科本身，而是应该广泛地从其他学科中汲取营养。现在很多中小学生在日常音乐欣赏活动中，大多喜欢流行歌曲，对传统音乐不感兴趣。从事中小学音乐教育的教师，应该引导学生正确看待不同类型的声乐艺术。在引导过程中，广大中小学音乐教师应该具备文化价值相对主义的观念，正面、全面地看待不同民族、不同类型的音乐文化。不同的音乐体裁与形式只是不同文化背景下、人們抒发自己情感、完成文化事件过程的文化选择。因此，在具体的教学过程中，教师可以尽可能地结合文化背景向学生介绍我国的传统声乐体裁，例如戏曲、说唱、民歌等，不空谈和夸大民族文化价值，让学生爱上每种音乐自己独特的风格、曲风和社会文化背景。
三、民族音乐教育的传承与发展
在研究民族音乐的特色、总结民族音乐教育的特殊规律基础上，促进民族音乐教育的传承、创新与发展，我有以下几点思考：
1.普及民族音乐文化的重要性的观念。在现如今大力发展素质教育美育的时代背景下，让学校、家长、学生认识到本民族音乐文化的重要性是首当其冲的任务，只有愿意了解、掌握民族音乐文化才能认识民族音乐的内涵，才能树立先进的教育思想，传承优秀的作品把民族音乐更好的传承下去。因此，各地必须从本民族音乐的传承与发展实际出发，构建广泛的民族音乐教育体系。
2.培养创新型民族音乐教育师资。当今的音乐教育，提倡综合型人才，我们应该努力培养创新型的、一专多能的、具有公正客观观念，符合素质教育要求的音乐教育师资，这也是民族音乐教育发展的需要。对于民族地区而言，缺乏本民族自己培养的、能扎根民族地区的、有一定业务水平的音乐教师，这也严重阻碍了民族传统音乐的传承和发展。因此，为有效推动民族音乐的传承与发展应加强各高校音乐教育（师范）专业教师的培养，增加课程设置，增设民族理论课、采风课、国学课以及组织民间艺人进课堂，不仅强调少数民族音乐在音乐教育中的重要性，也有效缓解学生对少数民族民间音乐的距离感。
3.编写民族特色的音乐教材。民族音乐教育，不仅是让学生学习、了解民族音乐，更重要的是培养学生的民族审美观，使学生对民族音乐感兴趣。应收集富有民族特色的民歌、器乐曲、戏曲、说唱和以民间音乐为素材创作的现代音乐等，将各民族丰富多样的音乐编入教材，融入自身专业，突出本民族音乐特色，使它们以不同的艺术形式体现出本民族特有的审美观，并赋予时代的新内涵，打造与现代教学相结合的优秀民族音乐教材。
结语
文化相对主义价值观支持了一个文化多元共存的新时期。在文化相对主义音乐价值观下，世界上每个民族的传统音乐文化都应该得到保护和尊重。中国是拥有56个民族的多民族国家，在漫长的历史发展进程中，不仅创造了卓越的物质文明，同样也创造了灿烂的精神文化。丰富多彩的民族音乐文化，是各民族文明积淀的结果。民族音乐独特的文化价值和较高的艺术价值，将民族音乐作为音乐教育的一部分，对于中国美育教育以及民族音乐的传承与发展有着深远的意义。
注释：
[1]伍国栋.民族音乐学概论[M].人民音乐出版社，2008第1页
[2]管建华.音乐人类学导引.载《中国音乐》96增刊第173页
[3]伍国栋.民族音乐学概论[M].人民音乐出版社，2008第47页
[4]王耀华.世界民族音乐概论[M].上海音乐出版社.1998.2
参考文献：
[1]伍国栋.民族音乐学概论[M].人民音乐出版社，2008
[2]伍国栋.当代中学音乐教育的守土职责——关于民族音乐的基础教育理念及其认知讨论[J].中国音乐教育.2012.11
[3]张华信.文化相对主义对中国音乐文化发展的重要意义[J].中国音乐学2000年第1期
[4]豆军红.文化相对主义音乐价值观下的民族音乐[J].大众文艺
作者简介：
樊云英（1992-），女，河南大学艺术学院16级研究生，专业为音乐与舞蹈学，研究方向为音乐教育。
关键词：文化相对主义音乐价值观；民族音乐学；民族音乐教育
“民族音乐学（Ethnomusiclogy）”是一个复合词语，它是由“民族学（Ethneiogy）和音乐学（Musiciogy）两个概念复合而成[1]（也有学者称为音乐人类学、音乐民族学等）。民族音乐理论工作者在进行实地考察和案头研究工作之前。首先遇到的问题是应该用什么样的思维和准则去认识即将要涉及的音乐事象和指导即将进行的课题研究工作。其中，文化相对主义的音乐价值论在当今音乐人类学中占有极其重要的地位，它至少是研究或学习任何文化所需具备的一种态度。[2]这种态度不仅来自于对当今世界不同音乐历史、文化和传承内在发展的尊重，也是我们对于世界各国自身音乐发展道路选择的理解和支持，更是来自我们对世界文化多元共存、共同繁荣的追求。
一、文化相对主义音乐价值观的来源及概括
“文化相对主义”（Culturalrelativism），也称“文化相对论”，原本是美国文化人类学界盛行的一种学术思潮，20世纪以来，经人类学家博厄斯及其继承者极力宣传而得以流传[3]。具体的来讲，就是将生活方式、思维方式、行为方式和价值体系都不同的各民族文化视为历史发展的客观现实得到普遍承认，进一步认为世界上并不存在唯一的、绝对正确的民族文化，互相不认同的民族文化都有其自身存在的价值和作用。
文化相对主义价值观被音乐学家引用到民族音乐学领域，即为“文化相对主义音乐价值观”。这种音乐价值观认为，不同的音乐文化都应该具有平等的地位，不能以某一种音乐文化体系的价值观、审美观为标准，来衡量世界上其他的音乐文化体系。我们不能简单的评价哪个民族的音乐是高级的，哪个民族的音乐是低级的，不同文化之间应相互尊重、互相借鉴、求同存异。
二、文化相对主义音乐价值观下的民族音乐教育
民族音乐教育定义。民族音乐，有广义和狭义之分，从广义上说，民族音乐是指各民族的音乐，是指民族或一定的文化和社会集团中所共有并被继续传承的音乐总体。从狭义上说，民族音乐是扎根于个民族生产劳动和社会生活中的具有该民族的音乐形态特征的传统音乐[4]。综合上述内容，民族音乐教育是传递民族音乐文化，以民族音乐文化作为培养人的内容，通过传授民族音乐知识、技能来构建或改变受教育者民族音乐文化水平的一种教育活动。
当今的音乐教育绝不仅仅关注其学科本身，而是应该广泛地从其他学科中汲取营养。现在很多中小学生在日常音乐欣赏活动中，大多喜欢流行歌曲，对传统音乐不感兴趣。从事中小学音乐教育的教师，应该引导学生正确看待不同类型的声乐艺术。在引导过程中，广大中小学音乐教师应该具备文化价值相对主义的观念，正面、全面地看待不同民族、不同类型的音乐文化。不同的音乐体裁与形式只是不同文化背景下、人們抒发自己情感、完成文化事件过程的文化选择。因此，在具体的教学过程中，教师可以尽可能地结合文化背景向学生介绍我国的传统声乐体裁，例如戏曲、说唱、民歌等，不空谈和夸大民族文化价值，让学生爱上每种音乐自己独特的风格、曲风和社会文化背景。
三、民族音乐教育的传承与发展
在研究民族音乐的特色、总结民族音乐教育的特殊规律基础上，促进民族音乐教育的传承、创新与发展，我有以下几点思考：
1.普及民族音乐文化的重要性的观念。在现如今大力发展素质教育美育的时代背景下，让学校、家长、学生认识到本民族音乐文化的重要性是首当其冲的任务，只有愿意了解、掌握民族音乐文化才能认识民族音乐的内涵，才能树立先进的教育思想，传承优秀的作品把民族音乐更好的传承下去。因此，各地必须从本民族音乐的传承与发展实际出发，构建广泛的民族音乐教育体系。
2.培养创新型民族音乐教育师资。当今的音乐教育，提倡综合型人才，我们应该努力培养创新型的、一专多能的、具有公正客观观念，符合素质教育要求的音乐教育师资，这也是民族音乐教育发展的需要。对于民族地区而言，缺乏本民族自己培养的、能扎根民族地区的、有一定业务水平的音乐教师，这也严重阻碍了民族传统音乐的传承和发展。因此，为有效推动民族音乐的传承与发展应加强各高校音乐教育（师范）专业教师的培养，增加课程设置，增设民族理论课、采风课、国学课以及组织民间艺人进课堂，不仅强调少数民族音乐在音乐教育中的重要性，也有效缓解学生对少数民族民间音乐的距离感。
3.编写民族特色的音乐教材。民族音乐教育，不仅是让学生学习、了解民族音乐，更重要的是培养学生的民族审美观，使学生对民族音乐感兴趣。应收集富有民族特色的民歌、器乐曲、戏曲、说唱和以民间音乐为素材创作的现代音乐等，将各民族丰富多样的音乐编入教材，融入自身专业，突出本民族音乐特色，使它们以不同的艺术形式体现出本民族特有的审美观，并赋予时代的新内涵，打造与现代教学相结合的优秀民族音乐教材。
结语
文化相对主义价值观支持了一个文化多元共存的新时期。在文化相对主义音乐价值观下，世界上每个民族的传统音乐文化都应该得到保护和尊重。中国是拥有56个民族的多民族国家，在漫长的历史发展进程中，不仅创造了卓越的物质文明，同样也创造了灿烂的精神文化。丰富多彩的民族音乐文化，是各民族文明积淀的结果。民族音乐独特的文化价值和较高的艺术价值，将民族音乐作为音乐教育的一部分，对于中国美育教育以及民族音乐的传承与发展有着深远的意义。
注释：
[1]伍国栋.民族音乐学概论[M].人民音乐出版社，2008第1页
[2]管建华.音乐人类学导引.载《中国音乐》96增刊第173页
[3]伍国栋.民族音乐学概论[M].人民音乐出版社，2008第47页
[4]王耀华.世界民族音乐概论[M].上海音乐出版社.1998.2
参考文献：
[1]伍国栋.民族音乐学概论[M].人民音乐出版社，2008
[2]伍国栋.当代中学音乐教育的守土职责——关于民族音乐的基础教育理念及其认知讨论[J].中国音乐教育.2012.11
[3]张华信.文化相对主义对中国音乐文化发展的重要意义[J].中国音乐学2000年第1期
[4]豆军红.文化相对主义音乐价值观下的民族音乐[J].大众文艺
作者简介：
樊云英（1992-），女，河南大学艺术学院16级研究生，专业为音乐与舞蹈学，研究方向为音乐教育。