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长期以来，高中语文教学偏重对升学率的追求和传统教学方式的影响，语文课程的人文性在实际教学中往往被忽视，而人文性的缺失大大削减了语文的魅力。因此，我们应在语文教学中重视人文性的育人作用；帮助学生建设人文精神；在具体的教学实施过程中，凸显出语文的人文性特征；在语文教学实践中认同语文的人文性。为此，高中语文教师应做到以下几点：
一、认同语文的人文性，促使人性向真善美的方向发展
课程标准认定语文的人文性质，符合语文学科的实际，在实践中落实语文新课程人文性内涵，使我们的语文课堂变得精彩纷呈。语文课的文化性又独具魅力，对学生的成长发展而言，它具有不可替代的精神建构功能。因此，语文教师应多从人文文化的层面解读文本，认同语文的人文性，关怀人，促使人性向真善美的方向发展。
凡是熟悉《岳阳楼记》的人都了解，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为《岳阳楼记》及其作者的代名词，这句话概括了一个负责任的文化人所能达到的极境。作者的文章表达出的一种合情理的宽容，一种对不同人情的尊重，一种“和而不同”的人文精神。先忧后乐的境界的确“高山仰止”，尽善尽美，可是实践起来，天下之大，几人能够？这种“和而不同”的精神境界，是我国古代典型的人文精神。也是这篇古文千古感人的奥秘之所在。事实上，感情升华总是在常情常理之后，水到渠成，文学作品对学生起到教育作用绝不是反复宣示真理，而是合情合理的潜移默化，和学生一道感受作者那理解、宽容和理性的发展过程，营造既有高尚境界又平凡真实的课堂氛围，才可能使学生对至高的人格理想萌生“虽不能至，心向往之”的真心倾慕，这就达到预期的目的了。
二、语文教育应尊重多元化，培养学生开阔的心胸
不管大家承认与否，文化意识落后于生活实践是一种常态。高中语文新课程教科书中不少内容，体现文化自觉精神，具有人文启蒙性质，有些内容需要教师发掘利用。正像孔子文化和老庄文化是中国文化的双璧一样。语文教学要培养学生理解尊重多元化的胸襟，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，是一种文化，陶渊明也是一种文化，是两元文化。语文课堂上设计的问题应是开放性的，决不能以屈原、诸葛亮去否定陶渊明。这个问题体现了怎样实现语文文化性教育、建构学生文化情怀的问题，体现课程改革的方向。文学作品理所当然，因为文学就是人学。即使说明文这样的应用性文本也体现这种精神。课程标准要求，阅读说明文主要在培养学生的科学精神和科学态度。科学态度就是实事求是的态度，就是一种平和、宽怀、理智的态度。科学不存在什么界限，科学精神和科学的态度，就是一种实事求是的态度，就是一种宽阔的胸怀。正因为语文课程标准把培养开放的视野和全球意识、培养学生的科学精神和科学态度作为语文课程目标的重要内容，所以我们的语文课堂教学应落实这一目标，利用和各种教育资源，特别是教材资源，培养学生开阔的胸襟和宽容精神，逐渐达到和而不同的理想境界。作为语文教师，对于现代学生使用的新词，也要解放思想，保持一种宽容的态度。事实是大千世界，生生不息，艺术的创造永远不会穷尽，理解、尊重、宽容、认同，才有可能培养真正的文化人。宽容了学生不仅仅培养了学生宽容的胸怀，对语言积累也有好处。
三、重视语文教学的体验特质，鼓励学生自由地、有创意地表达
体验是文学教育的必由之路。没有体验就没有真正的文学教育。文学教育就是基于对这种体验的自我反思。文学作品重在体验，非文学的语文教育，也要有体验，或者以体验作为基础。语言学习也需要体验，尤其是汉语言。汉语讲究意会，讲究习惯，最好的文章往往是兴之所至，意之所至，情之所至，所以需要领会、体验，讲求悟性。高中语文教师需用多样的方式多层面地让学生进入一个体验、想象、思考的过程，在感觉、情感、理性的作用之下，使教学内容在学生脑海里的烙印，并随时可以帮助激活类似信息。
重视语文教学的体验特质的同时，也要允许学生创造性的理解和表达。《语文课程标准（实验稿）》对阅读和写作的教学提出了建议：“阅读是学生个性化行为……要珍惜学生独特的感受，体验和理解；为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”作为不同的个体，学生有着各不相同的经历和情感体验，而语文学习是阅读、感悟、欣赏的过程。学生在阅读中不应该是被动地接受，而应该是在学习过程中，寻找与自身体验相似的情感碰撞。因此，我们在授课过程中，不应该越俎代庖，以我们或者教参提供的理解来强加给学生。我们要做的，是给他们适当的点拨，而让学生结合他们的情感体验和个性气质来建构文本的意义。从而逐步培养他们内省体察能力和审美情思。
综上所述，语文就是活生生的充满人文关怀的生活。高中语文教师在进行课堂预设时，要能让学生接受人类传统文化和高尚精神的熏陶，丰富学生的心灵世界与情感世界，培养学生的人文关怀精神和健康的人格品质。在强调语文工具性的同时，不要忽视了其涵盖审美教育、情感熏陶的人文性，只有这样才能充分发挥语文课程的育人功能，使学生受到优秀的文化熏陶，塑造热爱祖国和中华文明的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。
【参考文献】
［1］孙芬. 语文教学中人文性缺失现象试析. [EB/OL]. http://www.fjedu.net.cn/trainingcentre/viewClassAnswer.html?answerId=210531
一、认同语文的人文性，促使人性向真善美的方向发展
课程标准认定语文的人文性质，符合语文学科的实际，在实践中落实语文新课程人文性内涵，使我们的语文课堂变得精彩纷呈。语文课的文化性又独具魅力，对学生的成长发展而言，它具有不可替代的精神建构功能。因此，语文教师应多从人文文化的层面解读文本，认同语文的人文性，关怀人，促使人性向真善美的方向发展。
凡是熟悉《岳阳楼记》的人都了解，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为《岳阳楼记》及其作者的代名词，这句话概括了一个负责任的文化人所能达到的极境。作者的文章表达出的一种合情理的宽容，一种对不同人情的尊重，一种“和而不同”的人文精神。先忧后乐的境界的确“高山仰止”，尽善尽美，可是实践起来，天下之大，几人能够？这种“和而不同”的精神境界，是我国古代典型的人文精神。也是这篇古文千古感人的奥秘之所在。事实上，感情升华总是在常情常理之后，水到渠成，文学作品对学生起到教育作用绝不是反复宣示真理，而是合情合理的潜移默化，和学生一道感受作者那理解、宽容和理性的发展过程，营造既有高尚境界又平凡真实的课堂氛围，才可能使学生对至高的人格理想萌生“虽不能至，心向往之”的真心倾慕，这就达到预期的目的了。
二、语文教育应尊重多元化，培养学生开阔的心胸
不管大家承认与否，文化意识落后于生活实践是一种常态。高中语文新课程教科书中不少内容，体现文化自觉精神，具有人文启蒙性质，有些内容需要教师发掘利用。正像孔子文化和老庄文化是中国文化的双璧一样。语文教学要培养学生理解尊重多元化的胸襟，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，是一种文化，陶渊明也是一种文化，是两元文化。语文课堂上设计的问题应是开放性的，决不能以屈原、诸葛亮去否定陶渊明。这个问题体现了怎样实现语文文化性教育、建构学生文化情怀的问题，体现课程改革的方向。文学作品理所当然，因为文学就是人学。即使说明文这样的应用性文本也体现这种精神。课程标准要求，阅读说明文主要在培养学生的科学精神和科学态度。科学态度就是实事求是的态度，就是一种平和、宽怀、理智的态度。科学不存在什么界限，科学精神和科学的态度，就是一种实事求是的态度，就是一种宽阔的胸怀。正因为语文课程标准把培养开放的视野和全球意识、培养学生的科学精神和科学态度作为语文课程目标的重要内容，所以我们的语文课堂教学应落实这一目标，利用和各种教育资源，特别是教材资源，培养学生开阔的胸襟和宽容精神，逐渐达到和而不同的理想境界。作为语文教师，对于现代学生使用的新词，也要解放思想，保持一种宽容的态度。事实是大千世界，生生不息，艺术的创造永远不会穷尽，理解、尊重、宽容、认同，才有可能培养真正的文化人。宽容了学生不仅仅培养了学生宽容的胸怀，对语言积累也有好处。
三、重视语文教学的体验特质，鼓励学生自由地、有创意地表达
体验是文学教育的必由之路。没有体验就没有真正的文学教育。文学教育就是基于对这种体验的自我反思。文学作品重在体验，非文学的语文教育，也要有体验，或者以体验作为基础。语言学习也需要体验，尤其是汉语言。汉语讲究意会，讲究习惯，最好的文章往往是兴之所至，意之所至，情之所至，所以需要领会、体验，讲求悟性。高中语文教师需用多样的方式多层面地让学生进入一个体验、想象、思考的过程，在感觉、情感、理性的作用之下，使教学内容在学生脑海里的烙印，并随时可以帮助激活类似信息。
重视语文教学的体验特质的同时，也要允许学生创造性的理解和表达。《语文课程标准（实验稿）》对阅读和写作的教学提出了建议：“阅读是学生个性化行为……要珍惜学生独特的感受，体验和理解；为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”作为不同的个体，学生有着各不相同的经历和情感体验，而语文学习是阅读、感悟、欣赏的过程。学生在阅读中不应该是被动地接受，而应该是在学习过程中，寻找与自身体验相似的情感碰撞。因此，我们在授课过程中，不应该越俎代庖，以我们或者教参提供的理解来强加给学生。我们要做的，是给他们适当的点拨，而让学生结合他们的情感体验和个性气质来建构文本的意义。从而逐步培养他们内省体察能力和审美情思。
综上所述，语文就是活生生的充满人文关怀的生活。高中语文教师在进行课堂预设时，要能让学生接受人类传统文化和高尚精神的熏陶，丰富学生的心灵世界与情感世界，培养学生的人文关怀精神和健康的人格品质。在强调语文工具性的同时，不要忽视了其涵盖审美教育、情感熏陶的人文性，只有这样才能充分发挥语文课程的育人功能，使学生受到优秀的文化熏陶，塑造热爱祖国和中华文明的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。
【参考文献】
［1］孙芬. 语文教学中人文性缺失现象试析. [EB/OL]. http://www.fjedu.net.cn/trainingcentre/viewClassAnswer.html?answerId=210531