【摘 要】
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《磻溪集》道体与信道、道相与知道、道用与行道的境遇沉潜,烙印了“诗以言志”的道性之思。丘处机内化于心的性相宗风,为重阳祖师“甘河悟道”后道济天下,以一己之力“西行
【基金项目】
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江苏师范大学人文社科研究项目“元季明初刘渊然文献、思想及价值研究”(项目编号:19XFRX012),国家社科基金项目“刘渊然与元明道教治理的历史研究”(项目编号:20BZJ040)的阶段性成果
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《磻溪集》道体与信道、道相与知道、道用与行道的境遇沉潜,烙印了“诗以言志”的道性之思。丘处机内化于心的性相宗风,为重阳祖师“甘河悟道”后道济天下,以一己之力“西行止杀”提供了“事上磨砺”的先行印记。长春子早年涵摄“三教斗闲”的炼心之举,养塑了“外依国主”以事功和“坐钵降心”以内炼等内外兼修的通达气象,接续了祖师“活死人墓”中的觉性之光。丘祖《磻溪集》以诗性书写道性,因道性而灌注身心工夫,实乃东方道性论“全性而真”的一次“觉心印道”之集。
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