【摘 要】
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儒家的合法性判断是分层的,其在文化认同、王朝认同、君主认同三个显著的层次上都发展出一些具体的判断标准;然而,更为重要的是,存在一个儒家合法性判断的价值结构。可表述为
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儒家的合法性判断是分层的,其在文化认同、王朝认同、君主认同三个显著的层次上都发展出一些具体的判断标准;然而,更为重要的是,存在一个儒家合法性判断的价值结构。可表述为：文化高于种族,天下重于王朝,王朝重于君王个人。这个价值结构是儒家合法性思想的精髓,具有深远而高明的旨意：以华夏文化来融合种族差异,以德政来限制和克服个体理性主义主宰政治之弊端,既坚守王道政治理想又兼顾政治秩序的稳定。这个价值结构是儒家理念与中国历史交替演进、相互修正的产物,是传统中国应对文明冲突、种族融合和国家治乱等最重要政治问题的智慧结晶,
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