石头到底能不能动手？动手的石头到底有没有价值？古人是怎么看待动手石头的？如果石头本身完美，没人发神经吃力不讨好画蛇添个足。动手，是因为自然的石头有些时候并不完美。
　　不完美怎么办？石头长得七八分好，甚至有个八九分好，就有那么一点啊！美中不足，缺一口气。这个时候，如果有高手来这么一下子，完美了！天人合一，有何不可？
　　很多人不这么想。在那儿纠结，说我就要百分百纯天然。
　　我的观点，旗帜鲜明：如果石头有那么一点美中不足，是可以动手的。因为从本质上说，玩石头是玩美感，是玩美带来的享受。有人说残缺也是一种美，当然。但不是所有的残缺都是女神维纳斯。
　　石头当然是天地之精华。“天地至精之气结为石，负土而出……”孔传为《云林石谱》做的序开篇第一句话就这么说的。就像人是万物之灵，可人一出生，都多长了一个盲肠。日本比较发达，小孩一出生就把盲肠割掉了。过去中国古人还讲身体发肤受之父母啊，头发都不能随便割掉。《三国演义》里说曹操的马受惊吓踏了老百姓的庄稼，曹操割发代首，就相当于砍头谢罪了。公子佳人，私订终身，小姐秀发剪掉送你，就是你的人了。头发在古代就隆重到这份上。再比如，一个刚出生的小孩子，非常漂亮的小孩，正常人是五个手指，他却多了一个变成六指，如果你是家长怎么办？做个小手术，就能把这个多余指头拿掉，还有什么好犹豫的？难道为了追求纯天然，自然生成这样就这样吧——我相信这么选择的人不多。
　　所以说，如果人是万物之灵，都可以把多余的盲肠割了，把多长的手指去掉，把添麻烦的智齿拔掉，那么一块石头就多长那么一点不好，为什么不可以让它变得更好，成全老天不也是一件美事吗？
　　我们对自然不要迷信。迷信是汉代的时候，三山一池，修炼成仙，还有成佛成道的念想。到魏晋时候，对山水已经是一种自然的欣赏了。自然的欣赏和心怀敬畏是两回事。自然还是一种平等的关系，甚至山水画成熟期的标志，是从描摹自然到超越自然。
　　要说守着这个“纯天然”，纯天然的石头多了去了。中国三山两水一分田，九百六十万平方公里土地上三分之二都是山，每一座山都是老天爷造就，都是自然。为什么还要讲天下有名山？石头也都是自然形成的，为什么还要全国选出一个石谱？为什么还要讲四大名石，哪些石头最好玩？还是一个选择。并不是所有纯天然的石头、纯天然的东西都是好的。
　　细菌们也都是纯天然的呀，害虫也是纯天然的。我这么反复举例子，就是想说明，我们之所以玩石头，是抱着一种审美的眼光去看它的，并不仅仅因为它是纯天然。不要把纯天然捧的像老祖宗的牌位一样动不得。历史上，古人也是不排斥动手的。《云林石谱》说：“须籍斤斧，以全其美”。重点是成全那个“美”。石头如果不完美，可以动手。不要刻舟求剑，墨守成规了。
　　那么下面一个问题是，谁来加工？不是谁都可以来动这一刀的。你要有起码的审美，要能读的懂那块石头。然后手法又高超精妙，可以做到“虽由人作，宛自天开”。古代动手的石头，往往有文人的审美眼光参与其中。这跟今天的人为了逐利，用钻棒钻几个洞或者雕个龙画个凤，忽悠忽悠土豪，是两码事。