【适用话题】道德与法律 权利与义务 公平正义 见义勇为
　　想想这样的情况：
　　A.你是一名秦朝女性，没招谁没惹谁，突然就有歹徒跳出来要把你拖走劫色，你怎么办？
　　B.你是一名秦朝男性，没招谁没惹谁，突然听到女人的凄厉求救，你匆忙跑出去，发现一名歹徒正要把一位女性拖走，你怎么办？
　　C.你是一名秦朝男性，没招谁没惹谁，突然就有歹徒跳出来要把你拖走，你怎么办？
　　如果是A和C，你当然要大声呼救；如果是B，你必须站出来制止歹徒。
　　《岳麓秦简》就记载了这样一起案件：受害人是一位离异女性，不久前被丈夫“得之”抛弃，但一天傍晚，他却来骚扰前妻。受害人为了稳住他，只得假意说怕在外面被人看见，还是回自家的好。“得之”同意了她的要求，走到家门口，受害人大声呼救，她的一位邻居听到后立刻跳出来救援，“得之”慌忙逃窜；此后在另一位邻居的鼓勵下，受害人又将前夫告到了官府。“得之”因此受到了法律的严惩，被判为“隶臣”。
　　不要以为两位邻居的举动是稀罕事，假如你穿越到秦朝，也必须像他们那样。这看起来要求严苛的规定，记载在《法律答问》中：“有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲。”（有人在大道上杀伤人，距离百步以内的路人不加以救援，应罚两套铠甲。）
　　另外，秦朝法律还用各种手段对见义勇为者进行物质奖励。同样是《法律答问》规定，如果你能抓获逃亡的盗贼，就可以依法得到他身上携带的钱财（“捕亡，亡人操钱，捕得取钱”）；捕获逃亡的、受过“完”刑（剃掉鬓角）的城旦，可以得到二“金”的奖励。这是当时的一种计算单位，理论上一“金”足以保证你十几年都吃喝不愁。
　　这种情况下，不难想象民众对各种违法犯罪行为保持着多么高涨的举报热情了。《睡虎地秦简》中的《封诊式》是一部案例汇编，这里面相当一部分案件都来自百姓们的举报，验证着秦朝那遍地“朝阳群众”的现实：
　　某里的两名士伍发现一名男子私铸秦半两，另一名男子帮他打下手，于是主动把他俩抓获，带着110个私铸的钱外加两套模具来报官；某位军官的属下参加攻打邢丘城的战斗后，在回营地的路上看到一名士兵用剑砍伤另一名士兵，试图抢夺他的首级，于是将行凶者捕获，押送他来报官；最绝的是这桩案子：一个小偷偷了牛之后逃亡了，路上发现另一名杀人犯藏身在市庸里，不知是不是良心发现，小偷抓捕了杀人犯，押送他去官府，连带自首。


　　“见义勇为是中华民族古老的传统美德。”下次再看到这类说法，请你一定要反驳：在秦朝，见义勇为不是美德，真的不是。
　　它是一种法律义务。
　　【素材分析】在秦朝，见义勇为是必须履行的法律义务。通过法律的实施保障社会的公平正义，对于稳定社会，弘扬正气具有重要意义。反观当下，当我们站在道德的制高点袖手旁观甚至道德绑架他人时，可曾想过：当危急情况降临在我们身上的时候，谁又会来施救呢？道德与法律、权利与义务是值得我们思考的永久命题。
　　NEW视野
　　58岁的陈大富是重庆合川区地地道道的渔民，2013年，涪江上游发生特大洪灾，猛烈的洪水导致养殖户张明家的两艘网箱船失去控制，与涪江一桥的桥墩擦撞翻沉，张明也落入激流中。陈大富见有人落水，就赶忙划着渔船，从激流和漩涡中救起张明，然后便一声不吭地走了。20多年来，陈大富多次见义勇为，他救起过因下河洗澡被大水冲走的学生，也挽救过想要跳河轻生的年轻女孩……有一些连他自己都记不得了。陈大富笑言，这样的事情记不得没关系，但一定要记住，无论如何都要帮助那些身陷困境的人。