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摘 要：《呼兰河传》的文学汉语具有其独特之处，不同学者对其有着不同的理解。作者的写作风格、文章的词汇、字里行间所要表达的深刻意味具有独特意义的。本文三个方面来分析文学汉语，分别是重复强调、不规则对称性以及万物平等性，最后文章总结了文学汉语所产生的积极影响。
关键词：文学汉语；反复；对称性；平等性
萧红作为一位风格独特的现代女性作家，其作品悲喜参杂，广泛运用刚柔并济的语言风格，用她独特而犀利的写作视角，创作出众多具有文学代表意义的篇章。《呼兰河传》是在1940年的冬天完成的，而萧红始于1937年的冬天在武汉动笔。这部伟大的作品运用那遥远而深刻的片片记忆，在作者的娓娓道来中逐渐成形。这是她的成名代表作品，更是文学史上一部魅力十足的艺术作品。虽然年代久远，却依然保持淳朴自然的艺术气息，打动着一代又一代读者的心灵，同时也吸引着众多研究者的目光。
一、反复强调
鲁迅先生对《呼兰河传》进行了简练而独到的评价，他认为整篇文章的文学汉语，可以用“越轨”两个字形容。根据文学汉语字典对越轨做出的定义，越出轨道，用以比喻不按常规或违反制度。而鲁迅先生以越轨评价这部作品，则显示出这部作品语法用词独特之处。
在《呼兰河传》中，最显著的语言特点莫过于重复强调。正如开篇描述天冷的场景，“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂口”，后面又强调了“严寒把大地冻裂了”，运用老人的话语“今天好冷啊！地冻裂了。”后面又连续用了好幾次“冻裂”。由此可见，在这部作品的文学汉语中，“反复强调”是一个十分显著的特点。萧红似乎十分吝啬也不增加点描述的词汇，不惜让词语自己反反复复。“裂”这个词充满暴力恐怖，而严寒就如一个冷酷暴力的男子，在寒风的兴风作浪下，如撕扯皮肤一样，将大地撕裂开来。一个”裂“字就完好得展现了一幅严寒侵略大地的景象，让人由衷感受到寒冷冰凉。这样的反复强调的运用自然是恰如其分。到了文章后面部分，萧红不仅没有放弃这种手法，更是将它发挥的极致。“花园里边明晃晃，红的红，绿地绿，新鲜漂亮。”“就连房根底下的牵牛花，也一朵没有开的。含苞的含苞，卷缩的卷缩。含苞的准备着欢迎那造成又要来的太阳，那卷缩的，因为它已经在昨天欢迎过了，它要落去了。”花草的状态都是一定的，花草自身不会对周围其他的花草产生照面。红的红，绿的绿，卷缩的卷缩，所有的意向都不具有意向性的展示，而都是向内回收的。这种反复强调，对内而言，省略了过程，割去了历史，对外而言，失去了联络，掐断了意向。
二、不规则对称
汉语是一种具有对称性特点的语言，古代的诗词歌赋充分体现了这一特点，而《呼兰河传》也恰到好处地展现了这一特点。反复的强调反映了生命呼吸的气息，而具有节奏感的呼吸使得文章的文学汉语具有了对称的特点。作为现代文学著作，对称性不可能与诗词歌赋中的句句对称工整相比较，但文章具有节奏的对称感，也是对称的一种方式。最典型的莫过于“生老病死”这一段。把文章拆开排列整齐来看，如下：
“生，老，病，死，都没有什么表示。
生了就任其自然的长去，
长大就长大，
长不大也就算了。
老，老了也没有什么关系，
眼花了，就不看了，
耳聋了，就不听了，
牙掉了，就整吞，
走不动了，就瘫着。
这有什么办法，谁老谁活该。
病，人吃五谷杂粮
谁不生病呢？
死，这回可是悲哀的事情了，
父亲死了，儿子哭了，
儿子死了，母亲哭了，
哥哥死了，一家全哭，
嫂子死了，她的娘家人来哭。”
语句的对称性，表达了万物对于自身的无奈，原本有着无限的可能性，但作者运用的这种文学汉语，把无限的可能性抹杀。长大就长大，不能干其他的，眼花了就不看，耳聋就不听，只有在自己能力范围内的才可以去做，这表现了人的存在而存在的价值。《呼兰河传》中词语的不规则对称具有其独特的文学汉语特点，使得文章意味深长。
三、万物平等
陈思和在解读《生死场》时指出，凡高与萧红的创作，都不是预设一个艺术形式，他们的创作完全是为了给自己的感情世界寻找一个表达存在的方式。萧红的文学汉语有其独特之处便在于拒绝了主体优先性。很多作家十分强调主体的优先性，比如沈从文《边城》的主人公翠翠，她得到了春风的吹拂陪伴，阳光的温暖照耀，大自然无微不至的关爱照顾，使得翠翠不断向着美丽健康发展。自然赋予人物美丽，人与自然和谐相处。而萧红的文学汉语不同，她使得自然就是自然，物就是物，人就是人。景物不会为了人的出现而出现，就原本存在就是存在，而人也不会因为物的存在而被衬托，人与物相对保持一种平等。比如“公鸡三两只，母鸡七八只，都是在院子里边静静的啄食，一声不响，鸭子也并不呱呱的直叫，叫的烦人。狗蹲在上房的门旁，非常的守职，一动不动。看热闹的人，人人说好，个个称赞。”动物做着动物该做的事，人干着人能做的事，动物并没有为人的出现做铺垫，万物本是平等，自有它遵循的生存之道。所有事物都是如此，这种平等性也是萧红创作中的特有的文学汉语。
四、结束语
《呼兰河传》作为文学史上一部伟大巨作，其研究意义重大，不断有学者修正弥补前人有失偏颇的见解，也不断有人挖掘了更深刻的含义。《呼兰河传》经过近七十年的研究，也逐渐走向成熟，会有学者超越前人的成就，寻找到新的研究方向，将这一曲宛转悠扬的田园之歌永远传颂下去。
参考文献：
[1]张兰.《呼兰河传》研究论述[J].文教资料，2012，（02）
[2]文贵良.《呼兰河传》的文学汉语及其意义生成[J].中国教育，2012，（03）
[3]文贵良.回归与开拓：语言—文学汉语作为中国现代文学史书写的关键词[D].华东师范大学，2012
[4]邱丽娟.反讽—萧红小说《呼兰河传》的修辞策略[D].福建师范大学，2012
关键词：文学汉语；反复；对称性；平等性
萧红作为一位风格独特的现代女性作家，其作品悲喜参杂，广泛运用刚柔并济的语言风格，用她独特而犀利的写作视角，创作出众多具有文学代表意义的篇章。《呼兰河传》是在1940年的冬天完成的，而萧红始于1937年的冬天在武汉动笔。这部伟大的作品运用那遥远而深刻的片片记忆，在作者的娓娓道来中逐渐成形。这是她的成名代表作品，更是文学史上一部魅力十足的艺术作品。虽然年代久远，却依然保持淳朴自然的艺术气息，打动着一代又一代读者的心灵，同时也吸引着众多研究者的目光。
一、反复强调
鲁迅先生对《呼兰河传》进行了简练而独到的评价，他认为整篇文章的文学汉语，可以用“越轨”两个字形容。根据文学汉语字典对越轨做出的定义，越出轨道，用以比喻不按常规或违反制度。而鲁迅先生以越轨评价这部作品，则显示出这部作品语法用词独特之处。
在《呼兰河传》中，最显著的语言特点莫过于重复强调。正如开篇描述天冷的场景，“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂口”，后面又强调了“严寒把大地冻裂了”，运用老人的话语“今天好冷啊！地冻裂了。”后面又连续用了好幾次“冻裂”。由此可见，在这部作品的文学汉语中，“反复强调”是一个十分显著的特点。萧红似乎十分吝啬也不增加点描述的词汇，不惜让词语自己反反复复。“裂”这个词充满暴力恐怖，而严寒就如一个冷酷暴力的男子，在寒风的兴风作浪下，如撕扯皮肤一样，将大地撕裂开来。一个”裂“字就完好得展现了一幅严寒侵略大地的景象，让人由衷感受到寒冷冰凉。这样的反复强调的运用自然是恰如其分。到了文章后面部分，萧红不仅没有放弃这种手法，更是将它发挥的极致。“花园里边明晃晃，红的红，绿地绿，新鲜漂亮。”“就连房根底下的牵牛花，也一朵没有开的。含苞的含苞，卷缩的卷缩。含苞的准备着欢迎那造成又要来的太阳，那卷缩的，因为它已经在昨天欢迎过了，它要落去了。”花草的状态都是一定的，花草自身不会对周围其他的花草产生照面。红的红，绿的绿，卷缩的卷缩，所有的意向都不具有意向性的展示，而都是向内回收的。这种反复强调，对内而言，省略了过程，割去了历史，对外而言，失去了联络，掐断了意向。
二、不规则对称
汉语是一种具有对称性特点的语言，古代的诗词歌赋充分体现了这一特点，而《呼兰河传》也恰到好处地展现了这一特点。反复的强调反映了生命呼吸的气息，而具有节奏感的呼吸使得文章的文学汉语具有了对称的特点。作为现代文学著作，对称性不可能与诗词歌赋中的句句对称工整相比较，但文章具有节奏的对称感，也是对称的一种方式。最典型的莫过于“生老病死”这一段。把文章拆开排列整齐来看，如下：
“生，老，病，死，都没有什么表示。
生了就任其自然的长去，
长大就长大，
长不大也就算了。
老，老了也没有什么关系，
眼花了，就不看了，
耳聋了，就不听了，
牙掉了，就整吞，
走不动了，就瘫着。
这有什么办法，谁老谁活该。
病，人吃五谷杂粮
谁不生病呢？
死，这回可是悲哀的事情了，
父亲死了，儿子哭了，
儿子死了，母亲哭了，
哥哥死了，一家全哭，
嫂子死了，她的娘家人来哭。”
语句的对称性，表达了万物对于自身的无奈，原本有着无限的可能性，但作者运用的这种文学汉语，把无限的可能性抹杀。长大就长大，不能干其他的，眼花了就不看，耳聋就不听，只有在自己能力范围内的才可以去做，这表现了人的存在而存在的价值。《呼兰河传》中词语的不规则对称具有其独特的文学汉语特点，使得文章意味深长。
三、万物平等
陈思和在解读《生死场》时指出，凡高与萧红的创作，都不是预设一个艺术形式，他们的创作完全是为了给自己的感情世界寻找一个表达存在的方式。萧红的文学汉语有其独特之处便在于拒绝了主体优先性。很多作家十分强调主体的优先性，比如沈从文《边城》的主人公翠翠，她得到了春风的吹拂陪伴，阳光的温暖照耀，大自然无微不至的关爱照顾，使得翠翠不断向着美丽健康发展。自然赋予人物美丽，人与自然和谐相处。而萧红的文学汉语不同，她使得自然就是自然，物就是物，人就是人。景物不会为了人的出现而出现，就原本存在就是存在，而人也不会因为物的存在而被衬托，人与物相对保持一种平等。比如“公鸡三两只，母鸡七八只，都是在院子里边静静的啄食，一声不响，鸭子也并不呱呱的直叫，叫的烦人。狗蹲在上房的门旁，非常的守职，一动不动。看热闹的人，人人说好，个个称赞。”动物做着动物该做的事，人干着人能做的事，动物并没有为人的出现做铺垫，万物本是平等，自有它遵循的生存之道。所有事物都是如此，这种平等性也是萧红创作中的特有的文学汉语。
四、结束语
《呼兰河传》作为文学史上一部伟大巨作，其研究意义重大，不断有学者修正弥补前人有失偏颇的见解，也不断有人挖掘了更深刻的含义。《呼兰河传》经过近七十年的研究，也逐渐走向成熟，会有学者超越前人的成就，寻找到新的研究方向，将这一曲宛转悠扬的田园之歌永远传颂下去。
参考文献：
[1]张兰.《呼兰河传》研究论述[J].文教资料，2012，（02）
[2]文贵良.《呼兰河传》的文学汉语及其意义生成[J].中国教育，2012，（03）
[3]文贵良.回归与开拓：语言—文学汉语作为中国现代文学史书写的关键词[D].华东师范大学，2012
[4]邱丽娟.反讽—萧红小说《呼兰河传》的修辞策略[D].福建师范大学，2012