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摘 要:《呼兰河传》的文学汉语具有其独特之处,不同学者对其有着不同的理解。作者的写作风格、文章的词汇、字里行间所要表达的深刻意味具有独特意义的。本文三个方面来分析文学汉语,分别是重复强调、不规则对称性以及万物平等性,最后文章总结了文学汉语所产生的积极影响。
关键词:文学汉语;反复;对称性;平等性
萧红作为一位风格独特的现代女性作家,其作品悲喜参杂,广泛运用刚柔并济的语言风格,用她独特而犀利的写作视角,创作出众多具有文学代表意义的篇章。《呼兰河传》是在1940年的冬天完成的,而萧红始于1937年的冬天在武汉动笔。这部伟大的作品运用那遥远而深刻的片片记忆,在作者的娓娓道来中逐渐成形。这是她的成名代表作品,更是文学史上一部魅力十足的艺术作品。虽然年代久远,却依然保持淳朴自然的艺术气息,打动着一代又一代读者的心灵,同时也吸引着众多研究者的目光。
一、反复强调
鲁迅先生对《呼兰河传》进行了简练而独到的评价,他认为整篇文章的文学汉语,可以用“越轨”两个字形容。根据文学汉语字典对越轨做出的定义,越出轨道,用以比喻不按常规或违反制度。而鲁迅先生以越轨评价这部作品,则显示出这部作品语法用词独特之处。
在《呼兰河传》中,最显著的语言特点莫过于重复强调。正如开篇描述天冷的场景,“严冬一封锁了大地的时候,则大地满地裂口”,后面又强调了“严寒把大地冻裂了”,运用老人的话语“今天好冷啊!地冻裂了。”后面又连续用了好幾次“冻裂”。由此可见,在这部作品的文学汉语中,“反复强调”是一个十分显著的特点。萧红似乎十分吝啬也不增加点描述的词汇,不惜让词语自己反反复复。“裂”这个词充满暴力恐怖,而严寒就如一个冷酷暴力的男子,在寒风的兴风作浪下,如撕扯皮肤一样,将大地撕裂开来。一个”裂“字就完好得展现了一幅严寒侵略大地的景象,让人由衷感受到寒冷冰凉。这样的反复强调的运用自然是恰如其分。到了文章后面部分,萧红不仅没有放弃这种手法,更是将它发挥的极致。“花园里边明晃晃,红的红,绿地绿,新鲜漂亮。”“就连房根底下的牵牛花,也一朵没有开的。含苞的含苞,卷缩的卷缩。含苞的准备着欢迎那造成又要来的太阳,那卷缩的,因为它已经在昨天欢迎过了,它要落去了。”花草的状态都是一定的,花草自身不会对周围其他的花草产生照面。红的红,绿的绿,卷缩的卷缩,所有的意向都不具有意向性的展示,而都是向内回收的。这种反复强调,对内而言,省略了过程,割去了历史,对外而言,失去了联络,掐断了意向。
二、不规则对称
汉语是一种具有对称性特点的语言,古代的诗词歌赋充分体现了这一特点,而《呼兰河传》也恰到好处地展现了这一特点。反复的强调反映了生命呼吸的气息,而具有节奏感的呼吸使得文章的文学汉语具有了对称的特点。作为现代文学著作,对称性不可能与诗词歌赋中的句句对称工整相比较,但文章具有节奏的对称感,也是对称的一种方式。最典型的莫过于“生老病死”这一段。把文章拆开排列整齐来看,如下:
“生,老,病,死,都没有什么表示。
生了就任其自然的长去,
长大就长大,
长不大也就算了。
老,老了也没有什么关系,
眼花了,就不看了,
耳聋了,就不听了,
牙掉了,就整吞,
走不动了,就瘫着。
这有什么办法,谁老谁活该。
病,人吃五谷杂粮
谁不生病呢?
死,这回可是悲哀的事情了,
父亲死了,儿子哭了,
儿子死了,母亲哭了,
哥哥死了,一家全哭,
嫂子死了,她的娘家人来哭。”
语句的对称性,表达了万物对于自身的无奈,原本有着无限的可能性,但作者运用的这种文学汉语,把无限的可能性抹杀。长大就长大,不能干其他的,眼花了就不看,耳聋就不听,只有在自己能力范围内的才可以去做,这表现了人的存在而存在的价值。《呼兰河传》中词语的不规则对称具有其独特的文学汉语特点,使得文章意味深长。
三、万物平等
陈思和在解读《生死场》时指出,凡高与萧红的创作,都不是预设一个艺术形式,他们的创作完全是为了给自己的感情世界寻找一个表达存在的方式。萧红的文学汉语有其独特之处便在于拒绝了主体优先性。很多作家十分强调主体的优先性,比如沈从文《边城》的主人公翠翠,她得到了春风的吹拂陪伴,阳光的温暖照耀,大自然无微不至的关爱照顾,使得翠翠不断向着美丽健康发展。自然赋予人物美丽,人与自然和谐相处。而萧红的文学汉语不同,她使得自然就是自然,物就是物,人就是人。景物不会为了人的出现而出现,就原本存在就是存在,而人也不会因为物的存在而被衬托,人与物相对保持一种平等。比如“公鸡三两只,母鸡七八只,都是在院子里边静静的啄食,一声不响,鸭子也并不呱呱的直叫,叫的烦人。狗蹲在上房的门旁,非常的守职,一动不动。看热闹的人,人人说好,个个称赞。”动物做着动物该做的事,人干着人能做的事,动物并没有为人的出现做铺垫,万物本是平等,自有它遵循的生存之道。所有事物都是如此,这种平等性也是萧红创作中的特有的文学汉语。
四、结束语
《呼兰河传》作为文学史上一部伟大巨作,其研究意义重大,不断有学者修正弥补前人有失偏颇的见解,也不断有人挖掘了更深刻的含义。《呼兰河传》经过近七十年的研究,也逐渐走向成熟,会有学者超越前人的成就,寻找到新的研究方向,将这一曲宛转悠扬的田园之歌永远传颂下去。
参考文献:
[1]张兰.《呼兰河传》研究论述[J].文教资料,2012,(02)
[2]文贵良.《呼兰河传》的文学汉语及其意义生成[J].中国教育,2012,(03)
[3]文贵良.回归与开拓:语言—文学汉语作为中国现代文学史书写的关键词[D].华东师范大学,2012
[4]邱丽娟.反讽—萧红小说《呼兰河传》的修辞策略[D].福建师范大学,2012
关键词:文学汉语;反复;对称性;平等性
萧红作为一位风格独特的现代女性作家,其作品悲喜参杂,广泛运用刚柔并济的语言风格,用她独特而犀利的写作视角,创作出众多具有文学代表意义的篇章。《呼兰河传》是在1940年的冬天完成的,而萧红始于1937年的冬天在武汉动笔。这部伟大的作品运用那遥远而深刻的片片记忆,在作者的娓娓道来中逐渐成形。这是她的成名代表作品,更是文学史上一部魅力十足的艺术作品。虽然年代久远,却依然保持淳朴自然的艺术气息,打动着一代又一代读者的心灵,同时也吸引着众多研究者的目光。
一、反复强调
鲁迅先生对《呼兰河传》进行了简练而独到的评价,他认为整篇文章的文学汉语,可以用“越轨”两个字形容。根据文学汉语字典对越轨做出的定义,越出轨道,用以比喻不按常规或违反制度。而鲁迅先生以越轨评价这部作品,则显示出这部作品语法用词独特之处。
在《呼兰河传》中,最显著的语言特点莫过于重复强调。正如开篇描述天冷的场景,“严冬一封锁了大地的时候,则大地满地裂口”,后面又强调了“严寒把大地冻裂了”,运用老人的话语“今天好冷啊!地冻裂了。”后面又连续用了好幾次“冻裂”。由此可见,在这部作品的文学汉语中,“反复强调”是一个十分显著的特点。萧红似乎十分吝啬也不增加点描述的词汇,不惜让词语自己反反复复。“裂”这个词充满暴力恐怖,而严寒就如一个冷酷暴力的男子,在寒风的兴风作浪下,如撕扯皮肤一样,将大地撕裂开来。一个”裂“字就完好得展现了一幅严寒侵略大地的景象,让人由衷感受到寒冷冰凉。这样的反复强调的运用自然是恰如其分。到了文章后面部分,萧红不仅没有放弃这种手法,更是将它发挥的极致。“花园里边明晃晃,红的红,绿地绿,新鲜漂亮。”“就连房根底下的牵牛花,也一朵没有开的。含苞的含苞,卷缩的卷缩。含苞的准备着欢迎那造成又要来的太阳,那卷缩的,因为它已经在昨天欢迎过了,它要落去了。”花草的状态都是一定的,花草自身不会对周围其他的花草产生照面。红的红,绿的绿,卷缩的卷缩,所有的意向都不具有意向性的展示,而都是向内回收的。这种反复强调,对内而言,省略了过程,割去了历史,对外而言,失去了联络,掐断了意向。
二、不规则对称
汉语是一种具有对称性特点的语言,古代的诗词歌赋充分体现了这一特点,而《呼兰河传》也恰到好处地展现了这一特点。反复的强调反映了生命呼吸的气息,而具有节奏感的呼吸使得文章的文学汉语具有了对称的特点。作为现代文学著作,对称性不可能与诗词歌赋中的句句对称工整相比较,但文章具有节奏的对称感,也是对称的一种方式。最典型的莫过于“生老病死”这一段。把文章拆开排列整齐来看,如下:
“生,老,病,死,都没有什么表示。
生了就任其自然的长去,
长大就长大,
长不大也就算了。
老,老了也没有什么关系,
眼花了,就不看了,
耳聋了,就不听了,
牙掉了,就整吞,
走不动了,就瘫着。
这有什么办法,谁老谁活该。
病,人吃五谷杂粮
谁不生病呢?
死,这回可是悲哀的事情了,
父亲死了,儿子哭了,
儿子死了,母亲哭了,
哥哥死了,一家全哭,
嫂子死了,她的娘家人来哭。”
语句的对称性,表达了万物对于自身的无奈,原本有着无限的可能性,但作者运用的这种文学汉语,把无限的可能性抹杀。长大就长大,不能干其他的,眼花了就不看,耳聋就不听,只有在自己能力范围内的才可以去做,这表现了人的存在而存在的价值。《呼兰河传》中词语的不规则对称具有其独特的文学汉语特点,使得文章意味深长。
三、万物平等
陈思和在解读《生死场》时指出,凡高与萧红的创作,都不是预设一个艺术形式,他们的创作完全是为了给自己的感情世界寻找一个表达存在的方式。萧红的文学汉语有其独特之处便在于拒绝了主体优先性。很多作家十分强调主体的优先性,比如沈从文《边城》的主人公翠翠,她得到了春风的吹拂陪伴,阳光的温暖照耀,大自然无微不至的关爱照顾,使得翠翠不断向着美丽健康发展。自然赋予人物美丽,人与自然和谐相处。而萧红的文学汉语不同,她使得自然就是自然,物就是物,人就是人。景物不会为了人的出现而出现,就原本存在就是存在,而人也不会因为物的存在而被衬托,人与物相对保持一种平等。比如“公鸡三两只,母鸡七八只,都是在院子里边静静的啄食,一声不响,鸭子也并不呱呱的直叫,叫的烦人。狗蹲在上房的门旁,非常的守职,一动不动。看热闹的人,人人说好,个个称赞。”动物做着动物该做的事,人干着人能做的事,动物并没有为人的出现做铺垫,万物本是平等,自有它遵循的生存之道。所有事物都是如此,这种平等性也是萧红创作中的特有的文学汉语。
四、结束语
《呼兰河传》作为文学史上一部伟大巨作,其研究意义重大,不断有学者修正弥补前人有失偏颇的见解,也不断有人挖掘了更深刻的含义。《呼兰河传》经过近七十年的研究,也逐渐走向成熟,会有学者超越前人的成就,寻找到新的研究方向,将这一曲宛转悠扬的田园之歌永远传颂下去。
参考文献:
[1]张兰.《呼兰河传》研究论述[J].文教资料,2012,(02)
[2]文贵良.《呼兰河传》的文学汉语及其意义生成[J].中国教育,2012,(03)
[3]文贵良.回归与开拓:语言—文学汉语作为中国现代文学史书写的关键词[D].华东师范大学,2012
[4]邱丽娟.反讽—萧红小说《呼兰河传》的修辞策略[D].福建师范大学,2012