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公元1347年，黄子久于富阳开笔绘制传世名作《富春山居图》，以赠予无用师。此作流传百世，佳话不断，而其人更是经历颇丰，亦是坎坷，亦是通达。
“其神韵超逸，体备众法，脱化浑融，不落畦径。”明代书画家董其昌在看过《富春山居图》后如是感叹。而这幅画作的作者黄公望则为元代四家之一。他彻底改变了南宋后期院画陈陈相因的积习，开创了全新的山水画风貌。其实黄公望原名并非“黄公望”，而是“陆坚”，其之所以改名，也是有一段小故事的。黄公望由于幼年父母双亡，家庭贫困，十岁左右的时候，就被寓居在虞山小山头的永嘉人黄乐收为养子。据传说，当时黄乐当时年已九十，看到黄公望是一个聪明伶俐的孩子，心中十分喜爱，便决定收其为养子。听闻黄乐得子后，友人来贺，说：“黄公望子久矣!”于是自此，陆坚便改姓换名为黄公望，字子久。而黄公望得此名后仕途倒也顺利。20多岁时，曾到富阳任过书吏，因其写的一手好字，且文笔突出，便很受重用。也正是这段任职富阳的经历，令黄公望对此处山水之秀丽留下了深刻的记忆。
“岁月变迁，年日奔走。黄公望随后还是离开了富阳，跟随张间做了椽吏。却因此蒙冤入狱，倒也是因此，其日后才不问政事，一心绘画。”
富阳市文联副主席、黄公望研究协会副会长蒋金乐先生认为正是这些坎坷波折令黄公望得以放浪形骸，四处云走，并绘制了《富春山居图》这幅名作。其实黄公望当年跟随张间应该是件升迁的好事，那会儿张间发现某地有不少百姓通过虚报人头而获得更多的田地，便向朝廷禀报此事。朝廷委派其去调查当地情况，黄公望则被推荐为张间的椽吏。但是张间在办案过程中方式不当，出了人命，使得当地的老百姓怨声载道，再加上他本身就是个大贪官，于是有人借此机会向朝廷上报张闾办案不力且贪赃枉法。“朝廷见民愤难息，只得将张间收拿归案，而作为其部下的黄公望自然未能幸免，蒙冤入狱，正所谓是覆巢无完卵。”蒋金乐先生谈到此处，也是略显无奈。在从事黄公望及《富春山居图》的多年研究后，蒋金乐先生也渐渐对黄公望这位元代大家产生了一种跨越时空的友情。确实如此，有时候，决定事情走向的并不是对与错。
在黄公望入狱期间，废除许久的科举考试恢复了。面对这个期盼已久的机会，黄公望却被困在昏暗无光的牢房之内。一个以舞文弄墨为乐的文人，无故遭难。在失去自由的时日里，一直等待的机会到来了，但自己却只能旁观，唾手可得，又遥不可及。这一系列的冲击改变了黄公望最初的想法。出狱后，黄公望便不再谈论政事，一心归隐。在他50多岁的时候，其正式拜元代著名画家、四大楷书之一的赵孟叛为师，潜心研习绘画。也就是在同一时期，黄公望还入了道教之门，号太痴道人。
“之于黄公望的师承问题上，向来说法不一，有人说其承荆浩、关仝和李成，也有说是董源和巨然。若从风格和笔调上来看，还是董源和巨然的影子较重。但要说到真正地拜师，那应该是赵孟頫。”在这个问题上，蒋金乐老师倒显得并不太较真儿，“不管师承于谁，这一代画家都对我国山水画的发展起到了无可取代的重要作用。”
而对于南宋山水画之变，其始于赵孟頫，成于黄公望。继赵孟叛之后，黄公望彻底改变了南宋后期院画的积习，启开一页新篇章。据元代《画鉴》一书中记载，中国山水画产生于晋和南朝末，至唐末五代达到一个高峰。北宋的山水画基本上继承了李成、范宽等北方派画风，南宋自始至终流行李、刘、马、夏水墨刚劲派画风。元赵孟頫托古改制，主张摒弃南宋，仿效北宋，远法晋唐。赵孟頫的绘画全面，风格也多变，其山水画早期学晋唐，多青绿设色；后期宗法董、巨、李、郭，以水墨为主，然无固定面貌。黄公望虽受赵的影响，但其专意于山水画，且更多地着意于董、巨，水墨纷披，苍率潇洒，境界高旷。他把董、巨一派山水画推向画坛主流地位。董、巨的山水画，本来不受重视，北宋郭若虚《图画见闻志》中“论三家山水”指的是李成、关仝、范宽，评为“才高出类……百代标程”，这里没有董、巨的地位。北宋后期米芾发现了董源画作的妙处，开始宣扬，但仅在南方引起部分文人的关注，之后便无反应。至元代，和赵孟頫同时的汤厚则以董源代关仝，谓“李成、范宽、董源，……三家照耀古今，为百代师法”。
但要讲黄公望的成名，有一人则不得不提，那就是当时负责为朝廷修史的太傅。这位太傅在宋朝时期便已有威望。他30岁即开始修史，地位很高。在黄公望60多岁时，此人购买了他的画，如此一来，黄公望的声望顿时提高了不少。才高位高的太傅在众多名家之中选择了自己的画作，这无疑是对黄公望的一次极好地推广。随后不久，这位太傅又拿出了家中祖传的20方宣纸给黄公望，让他在此之上作画。宣纸在那个年代是很稀罕的东西，能够被授权在太傅祖传的宣纸上作画，这对黄公望来说又是一次很好地宣传。于此，黄公望之地位与名望开始广为流传。之后又有许多人寻到黄公望，欲请其出山。怎奈黄公望已身为道士，四处云游才是头等大事，其早已无心于官场间的争斗。
在黄公望70岁的时候，他云游的脚步重新踏上了富阳的土地，那些似曾相识的景致巍然矗立，让其好不恰然!于是黄公望便定居在了庙山坞，安然修道，幽静度日。
“我眼下的工作是要尽快修复黄公望在庙山坞的旧居，以让世人能够了解到如此大家是在怎样的环境下开笔绘制名作的。”蒋金乐先生在谈及自己的工作时，那种骄傲、快乐、满足的情绪溢于言表。也正是因为有蒋金乐先生这样的研究工作者，才让我们能够跨越时间的界限，去话公望，品画卷!
“其神韵超逸，体备众法，脱化浑融，不落畦径。”明代书画家董其昌在看过《富春山居图》后如是感叹。而这幅画作的作者黄公望则为元代四家之一。他彻底改变了南宋后期院画陈陈相因的积习，开创了全新的山水画风貌。其实黄公望原名并非“黄公望”，而是“陆坚”，其之所以改名，也是有一段小故事的。黄公望由于幼年父母双亡，家庭贫困，十岁左右的时候，就被寓居在虞山小山头的永嘉人黄乐收为养子。据传说，当时黄乐当时年已九十，看到黄公望是一个聪明伶俐的孩子，心中十分喜爱，便决定收其为养子。听闻黄乐得子后，友人来贺，说：“黄公望子久矣!”于是自此，陆坚便改姓换名为黄公望，字子久。而黄公望得此名后仕途倒也顺利。20多岁时，曾到富阳任过书吏，因其写的一手好字，且文笔突出，便很受重用。也正是这段任职富阳的经历，令黄公望对此处山水之秀丽留下了深刻的记忆。
“岁月变迁，年日奔走。黄公望随后还是离开了富阳，跟随张间做了椽吏。却因此蒙冤入狱，倒也是因此，其日后才不问政事，一心绘画。”
富阳市文联副主席、黄公望研究协会副会长蒋金乐先生认为正是这些坎坷波折令黄公望得以放浪形骸，四处云走，并绘制了《富春山居图》这幅名作。其实黄公望当年跟随张间应该是件升迁的好事，那会儿张间发现某地有不少百姓通过虚报人头而获得更多的田地，便向朝廷禀报此事。朝廷委派其去调查当地情况，黄公望则被推荐为张间的椽吏。但是张间在办案过程中方式不当，出了人命，使得当地的老百姓怨声载道，再加上他本身就是个大贪官，于是有人借此机会向朝廷上报张闾办案不力且贪赃枉法。“朝廷见民愤难息，只得将张间收拿归案，而作为其部下的黄公望自然未能幸免，蒙冤入狱，正所谓是覆巢无完卵。”蒋金乐先生谈到此处，也是略显无奈。在从事黄公望及《富春山居图》的多年研究后，蒋金乐先生也渐渐对黄公望这位元代大家产生了一种跨越时空的友情。确实如此，有时候，决定事情走向的并不是对与错。
在黄公望入狱期间，废除许久的科举考试恢复了。面对这个期盼已久的机会，黄公望却被困在昏暗无光的牢房之内。一个以舞文弄墨为乐的文人，无故遭难。在失去自由的时日里，一直等待的机会到来了，但自己却只能旁观，唾手可得，又遥不可及。这一系列的冲击改变了黄公望最初的想法。出狱后，黄公望便不再谈论政事，一心归隐。在他50多岁的时候，其正式拜元代著名画家、四大楷书之一的赵孟叛为师，潜心研习绘画。也就是在同一时期，黄公望还入了道教之门，号太痴道人。
“之于黄公望的师承问题上，向来说法不一，有人说其承荆浩、关仝和李成，也有说是董源和巨然。若从风格和笔调上来看，还是董源和巨然的影子较重。但要说到真正地拜师，那应该是赵孟頫。”在这个问题上，蒋金乐老师倒显得并不太较真儿，“不管师承于谁，这一代画家都对我国山水画的发展起到了无可取代的重要作用。”
而对于南宋山水画之变，其始于赵孟頫，成于黄公望。继赵孟叛之后，黄公望彻底改变了南宋后期院画的积习，启开一页新篇章。据元代《画鉴》一书中记载，中国山水画产生于晋和南朝末，至唐末五代达到一个高峰。北宋的山水画基本上继承了李成、范宽等北方派画风，南宋自始至终流行李、刘、马、夏水墨刚劲派画风。元赵孟頫托古改制，主张摒弃南宋，仿效北宋，远法晋唐。赵孟頫的绘画全面，风格也多变，其山水画早期学晋唐，多青绿设色；后期宗法董、巨、李、郭，以水墨为主，然无固定面貌。黄公望虽受赵的影响，但其专意于山水画，且更多地着意于董、巨，水墨纷披，苍率潇洒，境界高旷。他把董、巨一派山水画推向画坛主流地位。董、巨的山水画，本来不受重视，北宋郭若虚《图画见闻志》中“论三家山水”指的是李成、关仝、范宽，评为“才高出类……百代标程”，这里没有董、巨的地位。北宋后期米芾发现了董源画作的妙处，开始宣扬，但仅在南方引起部分文人的关注，之后便无反应。至元代，和赵孟頫同时的汤厚则以董源代关仝，谓“李成、范宽、董源，……三家照耀古今，为百代师法”。
但要讲黄公望的成名，有一人则不得不提，那就是当时负责为朝廷修史的太傅。这位太傅在宋朝时期便已有威望。他30岁即开始修史，地位很高。在黄公望60多岁时，此人购买了他的画，如此一来，黄公望的声望顿时提高了不少。才高位高的太傅在众多名家之中选择了自己的画作，这无疑是对黄公望的一次极好地推广。随后不久，这位太傅又拿出了家中祖传的20方宣纸给黄公望，让他在此之上作画。宣纸在那个年代是很稀罕的东西，能够被授权在太傅祖传的宣纸上作画，这对黄公望来说又是一次很好地宣传。于此，黄公望之地位与名望开始广为流传。之后又有许多人寻到黄公望，欲请其出山。怎奈黄公望已身为道士，四处云游才是头等大事，其早已无心于官场间的争斗。
在黄公望70岁的时候，他云游的脚步重新踏上了富阳的土地，那些似曾相识的景致巍然矗立，让其好不恰然!于是黄公望便定居在了庙山坞，安然修道，幽静度日。
“我眼下的工作是要尽快修复黄公望在庙山坞的旧居，以让世人能够了解到如此大家是在怎样的环境下开笔绘制名作的。”蒋金乐先生在谈及自己的工作时，那种骄傲、快乐、满足的情绪溢于言表。也正是因为有蒋金乐先生这样的研究工作者，才让我们能够跨越时间的界限，去话公望，品画卷!